ذم وهجاء النساء

انها نافذة للطرفة فقط فالمرأه هي الام والاخت والزوجة وقد كرمها الاسلام ايما تكريم
وهذه بعض الاشعار التي كتبت في ذم وهجاء المرأة من بعض الشعراء وبها الوجه المشرق الذي يبين طيبة المرأة وجمال اخلاقها وهي تقابل الذم بالمدح
قال احدهم
إن الـنســاء شــياطينٌ خُـلـقـن لـنـا نـعـوذ بالـلـه من شــر الشــياطـين

تـقـول المـرأة

إن الـنســاء ريـاحـين خُـلـقـن لـكـم وكـلـكم يشــتـهي شــّم الـريـاحـين



أمّـا الـمـتـنـبـي فـقــال

فـلـو كـان النســاء كمـثـل هـذي لـفُـضّـلـت النـســاء عـلى الرجــال

ومـا التـأنيـث لاسـم الشـمـس عـيـبٌ ولا الـتـذكيـر فـخـرٌ للـهــلال



قـالـت حـفـصـة الركـونيـة في حرصـهـا عـلى زوجـهـا

أغـار عـليـك من عـيني ومـني ومـنك ومن زمــانك والمـكـان

ولو إني خـبـأتـك في عـيوني إلى يـوم القـيـامـة مـا كـفـاني



وأبـو الزوائـد الأعـرابي كـتب عن زوجـته التي تتـصـابى وهي عـجـوز

عـجـوز تـُرجّـي أن تـكون فـتيّـةً وقـد لـَحـبَ الـجـنبـان واحـدودب الظـهر

تـّـدس إلى الـعـّطـار مـيـرة أهـلهـا وهـل يـُـصلح الـعـّطـار ما أفـسـد الدهـر



أمـا محمـد بن زيـاد ... تـزوج زيـنـب بنـت حـديـر

وكـتب عن ضـرب النـســاء

رأيـت رجـالاً يضـربـون نســاءَهـم فـُشّــلت يمـيني يـوم أضـرب زيـنبـا

وكـل محـبٍ يمـنع الـودّ إلـفـه ويـعــذره يـومـاً إذا هـو أذنـبـا



وكـتـبت امـرأة الخـليـفة الأمـوي عـمـر بن عـبـد العـزيـز إلى زوجـها عـمـر لمـا إنشــغل عـنهـا بالعـبـادة

ألا يـا أيهـا المـلك الـذي قـد سـبى عـقـلي وهـام بـه فـؤادي

أراك وَسِـعـتَ كـل الـناس عــدلاً وجـُـرت عـليَّ من بيـن العـباد

وأعـطيـت الرعـيّة كـل فـضــل ٍ ومـا أعـطيتنـي إلا الســـهاد

فـلمّـا قـرأ الأبيـات صـرف وجـهـه إليـها



إعـرابيٌ تـزّوج إمـرأتـين .... ثـم نـــدم فـأنـشـأ يـقـول

تـزوجـت اثنـتـين لـفـرط جهـلي بمـا يشــقى بـه زوج اثـنتـين

فـقـلـت أصـير بيـنهمـا خـروفـاً أُنـّعـمُ بـين أكـرم نـعجـتيـن

فـصـرت كنـعجـة تـُضـحي وتـُمـسـي تـُداول بـين أخـبـث ذئبـتيـن

رضـا هـذي يهـيّج سـخـط هـذي فـمـا أعـرى من إحـدى السـخـطتيـن

وألـقى في المـعيشـة كـل ضـر ٍ كـذاك الـضـّر بيـن الـضـّرتـين

لـهذي ليـلـة ولـتلـك أُخـرى عـتـاب دائـم في الـلـيـلتـين

فـإن أحـببـت أن تـبقـى كـريمـاً من الخـيرات مـملـوء الـيديـن

فـعـش أعـزبـاً ، فـإن لم تسـتطـعه فـضـربـاً في عـراض الـجـحـفـليـن

نشاركك حبيبنا صديق

فالمشاركه من باب الترويح وإلا فالحمدلله علي نعمة الزوجه والابناء

قيل في ذم المرأه

المرأة حاستها السادسة قوية.... لأنها فقدت الخمس الأخرى

وكذلك قيل
لا تصدق المرأة في حالتين: إذا ابتسمت و إذا بكت

وأيضا

اللحظة الوحيدة التي تصغي فيها المرأة لزوجها ، هي عندما يتحدث وهو نائم .

وأيضا

يصل الغرور بالمرأة لدرجة أن أقبح امرأة لا تفكر في تحطيم مرآتها .

وأيضا

اختيار المرأة كالحرب ..... تكفي غلطة واحدة لجر الويل والخراب !

وأيضا

لا تطلب المرأة من الدنيا إلا زوجا .... فإذا حصلت عليه طلبت منه كل شيء .

وأيضا


يتفق الرجل والمرأة في شيء واحد على الأقل ........ كلاهما لا يثق بالمرأة !

وأيضا

تحب زوجتك أو تكرهها ..........ستندم في الحالتين

وأيضا

إن قطاع الطرق يطلبون حياتك أو مالك، وزوجتك تريدهما معا !

وأيضا

دموع المرأة تُخرج الهموم من قلبها ........... و النقود من جيب زوجها !

وأيضا

: الحياة الزوجية شركة يقوم فيها الرجل بالتدبير ، والمرأة بالتبذير !


وأيضا

لا توجد أم تحب أن تكون ابنتها طويلة اللسان مثلها

وأيضا

للقط تسع أرواح وللمرأة أرواح تسع قطط


وأيضا

- المرأة زي قشرة الموز اذا ما أبعدتها عن طريقك جابتك على وجهك ...ههههههههههههه

ثم بحثت عن كلمات تثبت بأن كل ماذكر خطأ فلم أجد أجمل ولا أصدق تعبيراً من كلمات أمير المؤ منين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لمادخل علي فاطمه رضي الله عنها وفي يديدها عود أراك تستاك به فقال

حظيت ياعود الاراك بثغرها.........أما خفت ياعود الاراك أراك

لو كنت من أهل القتال قتلتك.........مافاز مني ياسواك سواك

أسف للإطاله ياغالي ولكن أردت بها التعبير عن أخوه أرجوا مودتها في الدنيا وزخرها في الاخره

الحبيب بن عفيف لك مني التحايا مثل الغيث مدرارا ومرورك دائما يترك من بعده اثرا روحيا طيبا فطبت وطاب ممشاك وجعل الله الجنة سكناك ومأواك
حظيت ياعود الاراك بثغرها.........أما خفت ياعود الاراك أراك
لو كنت من أهل القتال قتلتك.........مافاز مني ياسواك سواك
وهذا قمة الادب والغزل العفيف وبرضو نحن نقول عندنا شعراء قال نزرا قباني قال؟؟؟؟