عقوبة الجلد لصحفية سودانية لارتداءها البنطلون

الأخ الهمباتي
كما ذكرت الحديث عن البنطلون موضوع شائك لكن من الواضح أن لبس البنطلون بالشكل الذي يراه الجميع داخل وخارج السودان هو باب من أبواب التبرج والزي الفاضح و لهذا منع البنات من إرتداء البنطلوزن سد لهذا الباب أن كان هناك من يرغب في سده ولكن من رغب في تركه موارباً فهو يبحث عن تبرير له ليدخل منه الريح.

وأما حكاية اليمانيات ولبسهم للبنطلونات فلا علاقة لها هنا بالموضوع فلكل مجتمع ثقافته وعرفه وتراثة ومعتقداته والقوانين تصاغ من المعتقدات والعرف.

وعندما تدخل شرطة الآداب حفل وتجد مجموعة من البنات المتواجدات في حفل الساعة الحادية عشر ليلاً وهم يرتدين البنطلونات لحضور هذا الحفل في هذه الساعة من الليل وربما حفل صباحي ما معروف؟؟؟

في هذه الحالة هل تقوم الشرطة بتوقيف الفتيات المرتديات البنطلون صف وتنظر لهن جيداً حتى تعزل بينهم وتأخذ هذه الفتاة المرتدية بنطلون وتترك تلك الفتاة وهي أيضأ مرتدية بنطلون بحجة أن بنطلون هذه جميــــــــــــــــــــــــل- ماهو المعيار هنا؟

المعيار في هذه الحالة واحد وهو إرتداء البنطلون ولو قامت شرطة الآداب بالقبض على مجموعة وتركت مجموعة بحجت أن بنطلوناتهم جميــــــــــــــــــــلة لقامت الدنيا ولم تقعد في اليوم التالي وأنت تعرف الجماعة الطيبين (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - والله يجعل كلامنا خفيف عليهم) ح يجوا تاني يوم ويقولوا الشرطة قبضت فلانة وخلت فلانة لانها فلانة بتخوفهم أو لان فلانة زولتهم وهناك محسوبية قبضوا ناس وخلو ناس ويمكن يطلعوا الخلوهم قريبات الترابي وأنت تعرف مقدرة الجماعة على التأليف - وسوف ينفض الحفل وتنصرف البنات و تبقى هناك حقيقة أن هناك تمميز قد حدث وقبض على بعض وترك البعض لهذا الشرطة لم تتورط في هذا.

وإنت عارف الجماعة الطيبين لا هامهام حقوق ولا قانون ولا حريات ولا صحفية ولا غيرها بس عاوزين جنازة ضد الحكومة ويشبعوا فيها لطم - أي شخص عاقل ح يقود كل المجموعة ويطبق فيها قانون واحد وهو إرتداء البنطلون.

أما وصفك لرجال شرطة الآداب بالصعاليك فهو وصف واضح يشمل الجميع وهو عندما يوقفون سيدة بسبب ملابسها أو سلوكها هذا لايعني أنهم يتحرشون بها والجميع يعرف ذلك لهذا فهو وصف ظالم لم يصادف محله والأجدر بنا أن نحترم ديننا أولاً وبلادنا ومعتقداتنا والشرطة التي تسهر على أمن المجتمع ولا نقابل هذا الجهد الذي يبزلونه بوصفهم بالصوف القبيح والإساءة إليهم.

ولا أعرف لماذ إرتبطت الوطنية والرجالة والفراسة عند بعض السودانيين بشتم السلطة ومن يمثلها وهو في الحقيقة إساءة لبلد ننتمي له ولأهلنا ومن المفترض أن نغضب ممن يفعل ذلك لا العكس.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد الطاهر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


دي أمة يرفعوا ليها علم؟؟

خلينا من دا؟؟

عرفت الفرق بين البحث العلمي والأدبي، ولا لسع!!

الحمد لله لهذه الأمة علم مرفوع وسوف يظل يرفرف غصباً عن المتخازلين والعملاء والمأجورين وسيظل خنجرا مسلطا للحق والحقيقة في وجه الجرذان والمعارضين واللقطاء فكرا والذئاب العاوية !! ولا نامت أعين الجبناء(أسمح لي أن أقتبست الكلمات باللون الأحمر من مقولتك السابقة فعندما يحتاج الشخص لكلمات بزيئة تكون مشاركاتك خير مرجع لنا).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد الطاهر

التحية والتعاطف مع الأستاذة الشقيقة (لبنى حسين)، التي ظلت وستظل خنجرا مسلطا للحق والحقيقة في وجه الجرذان والكيزان واللقطاء فكرا والذئاب العاوية!!

أما الفرق بين البحث العلمي والأدبي فلا أعتقد أنه لايوجد فرق بينهما كما لايوجد فرق بين سلطة الروب والكلوركوين عندما يكون الموضوع هترشة وموضوع خمير.

..الاخ محمد يوسف وبقية الاخوة .. افتكر انو الاخ عارف قد نبه الى عدم الانجرار الى المهاترة والبعد عن مضمون البوست ... لا اعتقد اننا اذا اختلفنا فى الراى ان نحارب بعضنا البعض بهذه الصورة ... لنفسى اولا وللمتداخلين نرجو احترام الاخرين وان يكون النقاش منصب على الموضوع ... سلمتم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوسف

البرنس حمداً لله على سلامة العودة

يا أخي والله كلامك أستفزاني أسمح لي أفنطوا:

.

الله يسلمك أخي محمد
لايوجد شي من هذا لكل منا وجهة نظره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوسف

أول حاجة دعوة الناس لحضور جلدها هذا يوضح مدى إستهتارها بالقانون والنظام وبعد هذا ليس غريباً على من يستهتر بالقانون أن يفعل أي شيء.

.

أخي محمد يوسف أوليست المحاكمة للعامة وليشهدها الجميع أم هي محاكمة خاصة تصدر حكمها بين الجدران اوليس من العدل ان يشهدها الجميع واين الاستهتار وكيف يكون الاستهتار بالقانون وهو من اعلن المحاكمة وكيف تدافع عن نفسها إن كانت مظلومة ومن يستهتر بالقانون لن يدعوا العامة ليشهدوا استهتارة ولكن من ظلم يدعوا العامة ليشهدوا ظلمه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوسف

بعدين كيف بتدافع عن كل السودانيات؟؟

بتدافع عن السودانيات ضد منو؟؟
غزو أجنبي؟؟ ولا تدافع عن السودانيات ضد القوانين المخصصة لحماية الشعب السوداني والأخلاق والقيم.

.

ليس كل من ظلم يتحدث او ليس له الشجاعة في ذلك
ومن كان شجاعا ليدافع عن نفسه لماذا نخرسه
هذه الصحفية تم جلد عشرة معها وهي تدافع عن نفسها ومن معها وقبلها الكثيرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوسف

بعدين ياتو سودانيات البتدافع عنهم واحدي لابسة بنطلون؟؟ من متين البنطلون بقا صفة للسودانيات - يا أخوي السودانيات البنعرفهم بيلبسوا التوب السوداني مش البناطلين.

.

هذا ماكنت ابحث عنه انا لا اقف مع من تلبس بنطلون وليس البنطلون صفة للذى الذى ننشده ولكن الم تمر يوما بالشوارع والجامعات والدوائر الحكومية لتري بعينك فضاحة اللبس مقارنة معي من حوكم والله إنى اري انها محجبة معي مانشاهده يوميا إنظر للصورة حتى البنطلون فضفاض ولا يبين من خلاله تقاطيع الجسم ولكن نري في الشارع العجب العجاب الم يجد النظام والقانون غيرها والله وبالله وتالله لو كان مثل هذا اللبس يحاكم عليه لإمتالأت المحاكم ولم يسع الجلادون تنفيذ جلدهم هل هناك خيار وفقوس فى القانون أم خصص للبعض ويترك الآخرون وهل ترى التوب السوداني في الشارع السودانى اليوم أخطأت الصحفية بلبسها البنطلون ولكن ان يخطيء القانون فهذا مالا نقبله فهي شخص واحد ولكن القانون يقود شعبا .
اما البنطلون الذى يلبسة نساء القانون نفسهم الم تمر يوما بعساكر البوليس القسم النسوي من ضباط وضباط صف وجنود يلبسون البنطلون اولم تراهم وهم يتخرجون من كليات الشرطة وامام الجمهور ووزارة الداخلية وكل قيادات الدولة ام لهم حلال ولغيرهم حرام.
لماذا لايقول القانون والقائمين عليه كما قال إبن الخطاب رضي الله عنه وارضاه أخطأ عمر وأصابت إمرأة !!!!!!!!!!!!!!!!!!

ودي وإحترامي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد محمد الجاك

..الاخ محمد يوسف وبقية الاخوة .. افتكر انو الاخ عارف قد نبه الى عدم الانجرار الى المهاترة والبعد عن مضمون البوست ... لا اعتقد اننا اذا اختلفنا فى الراى ان نحارب بعضنا البعض بهذه الصورة ... لنفسى اولا وللمتداخلين نرجو احترام الاخرين وان يكون النقاش منصب على الموضوع ... سلمتم

الأخ راشد كان نقاشي منصب على الموضوع وقد أصاب كبد الموضوع وعينيه وكان هذا هدفنا من المشاركة ولكن ظهرت المهاترات ولقد ظللت أتحاشى مهاترات هذا الشخص والتي بدأت في موضوع سابق وذلك إحتراماً لهذا المنبر وقد ذكرت ذلك له عدة مرات لكنه أعتقد أن سكوتي عجز عن الرد عليه فتمادى في غيه فكان لامحالة من الرد ببعض ألفاظه التي لفظ بها فالبعض لا يرتدع إلا بهذه الطريقة.

ولا أعرف لماذا وجهت الكلام لي بالتحديد؟؟
ولم توجه إليه الكلام أيضاً هل لم ترى ما كتبه ذلك الشخص؟؟
أم أنه لحاجة في نفس يعقوب؟؟

لأعتقد أنك لم ترى ما كتبه لكنها لحاجة في نفس يعقوب قضاها

الإخوة الاعضاء وجميع المتداخلين
نحن نتحدث عن قضية رأى عام
فالندع النقاش في لب القضية ونترك المهاترات جانبا
فلكل منا وجهة نظره الخاصة ولن تتغير بتغيير المفاهيم المختلفة
فليبقي الود بيننا ولتذهب القضية غير ماسوفا عليها
ودي وإحترامي للجميع

الأخ البرنس مرحب مرة أخرى بعودتك ومشاركاتك القيمة.
بخصوص مشاركتك في ردي الأخير للأخ الهمباتي أعلى هذه الصفحة توضيح لنقاط كثيرة أما إرتداء البنطلون كزي بواسطة الشرطة أيضاً هناك إختلاف كبير فهذا زي رسمي لا تفصله العاملات بالقوات النظامية حسب هواهم ولكنه زي رسمي يراعي الشروط الشرعية ويتم تفصيله وصرفه لهم كعهدة جاهزة وإن كانت المدعوة تتشبه بالزي العسكري فلماذا إرتدت قميص أقصر منه؟
وأين الخمار الذي يغطي رأس العسكريات بدلاً من هذه الطرحة التي لم تستر رأس ولا صدر وهي تقف للتصوير فما بالك في الأحوال العاديه؟؟؟؟؟؟؟؟

بخصوص التنبيه نعد بإلتزامنا بإحترام هذا المنبر ولقد كررنا مراراً وتكراراً له بأننا نحترم الأعضاء ونحترم هذا المنبر ولكن هو يريد أن يشتم ليتباهي أمام أقرانه بأنه قد شتم وأساء ليشعر بأنه حقق نصر بين صفحات المنتدى بعد أن هزم في خارجه - لهذا نلتمس من الإدارة حسم أمره حتى لا تجعلنا مجبرين لمجاراته فيما يقول ونفعل فعله الخاطيء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوسف

الأخ الهمباتي
كما ذكرت الحديث عن البنطلون موضوع شائك لكن من الواضح أن لبس البنطلون بالشكل الذي يراه الجميع داخل وخارج السودان هو باب من أبواب التبرج والزي الفاضح و لهذا منع البنات من إرتداء البنطلوزن سد لهذا الباب أن كان هناك من يرغب في سده ولكن من رغب في تركه موارباً فهو يبحث عن تبرير له ليدخل منه الريح.

وأما حكاية اليمانيات ولبسهم للبنطلونات فلا علاقة لها هنا بالموضوع فلكل مجتمع ثقافته وعرفه وتراثة ومعتقداته والقوانين تصاغ من المعتقدات والعرف.

وعندما تدخل شرطة الآداب حفل وتجد مجموعة من البنات المتواجدات في حفل الساعة الحادية عشر ليلاً وهم يرتدين البنطلونات لحضور هذا الحفل في هذه الساعة من الليل وربما حفل صباحي ما معروف؟؟؟

في هذه الحالة هل تقوم الشرطة بتوقيف الفتيات المرتديات البنطلون صف وتنظر لهن جيداً حتى تعزل بينهم وتأخذ هذه الفتاة المرتدية بنطلون وتترك تلك الفتاة وهي أيضأ مرتدية بنطلون بحجة أن بنطلون هذه جميــــــــــــــــــــــــل- ماهو المعيار هنا؟

المعيار في هذه الحالة واحد وهو إرتداء البنطلون ولو قامت شرطة الآداب بالقبض على مجموعة وتركت مجموعة بحجت أن بنطلوناتهم جميــــــــــــــــــــلة لقامت الدنيا ولم تقعد في اليوم التالي وأنت تعرف الجماعة الطيبين (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - والله يجعل كلامنا خفيف عليهم) ح يجوا تاني يوم ويقولوا الشرطة قبضت فلانة وخلت فلانة لانها فلانة بتخوفهم أو لان فلانة زولتهم وهناك محسوبية قبضوا ناس وخلو ناس ويمكن يطلعوا الخلوهم قريبات الترابي وأنت تعرف مقدرة الجماعة على التأليف - وسوف ينفض الحفل وتنصرف البنات و تبقى هناك حقيقة أن هناك تمميز قد حدث وقبض على بعض وترك البعض لهذا الشرطة لم تتورط في هذا.

وإنت عارف الجماعة الطيبين لا هامهام حقوق ولا قانون ولا حريات ولا صحفية ولا غيرها بس عاوزين جنازة ضد الحكومة ويشبعوا فيها لطم - أي شخص عاقل ح يقود كل المجموعة ويطبق فيها قانون واحد وهو إرتداء البنطلون.

أما وصفك لرجال شرطة الآداب بالصعاليك فهو وصف واضح يشمل الجميع وهو عندما يوقفون سيدة بسبب ملابسها أو سلوكها هذا لايعني أنهم يتحرشون بها والجميع يعرف ذلك لهذا فهو وصف ظالم لم يصادف محله والأجدر بنا أن نحترم ديننا أولاً وبلادنا ومعتقداتنا والشرطة التي تسهر على أمن المجتمع ولا نقابل هذا الجهد الذي يبزلونه بوصفهم بالصوف القبيح والإساءة إليهم.

ولا أعرف لماذ إرتبطت الوطنية والرجالة والفراسة عند بعض السودانيين بشتم السلطة ومن يمثلها وهو في الحقيقة إساءة لبلد ننتمي له ولأهلنا ومن المفترض أن نغضب ممن يفعل ذلك لا العكس.

اخي محمد يوسف تحياتي

اولاً يا اخي انا لم اتكلم عن اليمانيات او لبسهن وهاهي مداخلتي :

اخي عارف تحياتي

موضوع تصنيف البنطلون في اي قائمه هو رجالي ام نسائي في الاساس موضوع شائك جداً ومن الصعب انك تنسبو في الاصل لاي فئه حتي بعد كده تجي تصنف هل هو تشبه ام لا لانو قد يجوز انو الرجال هم المتشبهين اصلاً بالنساء ان جينا واخدنا طبيعة الازياء في السودان واصلها وتاريخه .
بمعني انو الاسكيرت لو لبسو راجل في السودان بيحسب تشبه بالنساء لكن زات الاسكيرت في اليمن عادي بيلبسوهو الرجال فبقي الاصل اللي مفترض ناخد بيهو في الحاله الموجوده امامنا الان هي هل اللبس ده ساتر ام لا .

وهي انصبت علي الاصل في الموضوع هل الزي ساتر ام غير ساتر وضربت مثل بالاسكيرت الذي يلبسه الرجال في اليمن وهو عندهم مباح ولكنه عندنا يحسب من باب التشبه بالنساء ان لبسه الرجال لذا وضحت ان الابحار في موضوعية تشبهه بالرجال او لا موضوع شائك ومن الصعب ان يصل الناس فيه الي قناعات واراك والحمدلله قد اتفقت معي ولو جزئيا ..

السؤال الذي طرحته انت وطرحه كل من في هذا البوست تقريبا ماهو المعيار ؟

هل المعيار هو اللبس الشرعي الساتر ام هو متروك لفطنة رجل النظام العام الذين لازلت لدي قناعاتي الشخصيه في انهم غير مؤهلين للحكم علي بنات الناس واشانة سمعتهن ...

مر سكران أمام مقر المؤتمر الوطني الخرطوم وهو يترنح ،
تصدي له الحرس ليقودوه لبسط الأمن الشامل القريب ،
فما كان من السكران إلا والهتاف بصوت عالي :
سير سير يا بشير
يسقط يسقط أوكامبو
الرد الرد السد الرد
طلع واحد من مبني المؤتمر الوطني وبعد أن عرف الحاصل
أمر العساكر بإطلاق سراح الرجل الوطني ، ومنحه مبلغ مليون
إلتفت السكران لأقرب تاكسي ، وركب في المقعد الخلفي .
سائق التاكسي : علي وين يا أخونا .
السكران : المؤتمر الوطني بحري

التحية لجميع المتداخلين

معذرة:
ولكن قرات الردود ...استغربت

نعم هنالك حريات ...ولكن اقف هنا واقول من ناحية التقاليد والعادات النابعه من ديننا الحنيف....اساسا مافى داعى للبنطلون ...اصلا فى مجال العمل ببلدنا...
تمر اعمارنا من الروضة الى الابتدائى الى المرحلة الثانوية ...بمعنى كل ماالانسان كبر بيكون واعى وكل ماوعى بيكون عقل...
الاسلام بدا فى اللبس..من اللاشى من صفق الشجر الى ...ان بدا فى تغطية الجسم اذنا فهذا هو التقدم والرقى وليس التخلف كما يقوله البعض عند اللبس الطويل
ناتى للبنطلون فى حد ذاته : كما ذكر احد الاعضاء المتداخلين بان لعن الله المتشبهات...
ثم ثانيا ياجماعه هسى عليكم الله كلكم رجال..بترضوا انو بناتكم اواخواتكم يلبسوا بناطلين..متاكده والله وخاصة انتم من بلدة بها الكثير من الالتزام بالعادات لاترضون...عشان كده خلوا السياسة ونتكلم عن العرف والتقاليد..والدين
ناتى لانو الانسان وصل مرحلة انو له وظيفة ..معناها انو وصل قمة العقل وعليه مسئولية ...فيجب ان يكون مهاب من قبل من يتعامل معهم كيف تاتى تلك المهابة والهيبة بمنظره الخارجى...لكى يحترمه الكل ولا يعترض طريقه احد وتسهيل مهمته عليه باحترام مظهره ...وعادات الموسسات الحكومية من حيث المظهر...بالمناسبة المظهر العام به درجات لترقية الموظف
دوما بتمنى انو الناس تتناقش من خلال واقعها التربوى الاسرى ...
ولى عودة
احترامى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوسف

الأخ البرنس مرحب مرة أخرى بعودتك ومشاركاتك القيمة.
بخصوص مشاركتك في ردي الأخير للأخ الهمباتي أعلى هذه الصفحة توضيح لنقاط كثيرة أما إرتداء البنطلون كزي بواسطة الشرطة أيضاً هناك إختلاف كبير فهذا زي رسمي لا تفصله العاملات بالقوات النظامية حسب هواهم ولكنه زي رسمي يراعي الشروط الشرعية ويتم تفصيله وصرفه لهم كعهدة جاهزة وإن كانت المدعوة تتشبه بالزي العسكري فلماذا إرتدت قميص أقصر منه؟
وأين الخمار الذي يغطي رأس العسكريات بدلاً من هذه الطرحة التي لم تستر رأس ولا صدر وهي تقف للتصوير فما بالك في الأحوال العاديه؟؟؟؟؟؟؟؟
.

شوف ياحبيبي محمد كونك تقعد تبحث وتفند اللبس بهذه الطريقة يدل علي ان اللبس محتشم وانت تعلم جيدا بوجد لبس افضح من هذا مئات المرات وانا شخصيا لا أجد فضاحة في هذا اللبس أو إننى اصبحت لا أميز وأحتاج الى نظارة على وجه السرعة بعدين تعال هنا ياأخوي هل من يحس انه ظلم لايدافع نفسه راجع الفيديو للبنى على قناة العربية ولا تقل لي القناة كذا وكذا فالبنت تحدثت بنفسها وهذا يكفينا موجود الرابط فى أول مشاركة لي واسمع منها واحكم عليها للبنت قضية ومن حقها شرعا وقانونا أن تدافع عن نفسها وكونها دعت الجمهور لحضور محاكمتها لهو خير لها ولأسرتها إن كانت مخطئة ستحاسب ويشهد الجميع عقابها وان كانت بريئة فهي تبرئة لها ولإسرتها لما أصابها من رشاش الكلمات والعار الذى سيلازمها وكونها تلبس نفس الملابس التى مسكت بها في المحكمة لهو دلالة على صدق قولها وملابسها التى كانت تلبسها لاتخفي على الجميع وكان الحضور يفوق المئات وهي ان لم تحفظ حقها ببنفسها فمن سيحفظه لها إنها بريئة حتى تثبت إدانتها وامام الجميع وكل ذى حق يأخذ بحقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف

ورد خبر غريب فى اخبار قناة العربية حيث تمت استضافة صحفية سودانية
ذكرت انه سيتم تنفيذ عقوبة الجلد عليها وذلك لارتدائها (بنطلون) وقد قامت
الصحفية بتوزيع 400 دعوة لحضور تنفيذ عقوبة الجلد وذلك حتى تتجنب
الاقاويل والاشاعات ,,,,

تحية للجميع
تعرفوا قدر الزول مايقول مايتكلم ..احسن السكات
بيلقى نفسه برضو اتكلم
ذكرت انه سيتم تنفيذ عقوبة الجلد عليها وذلك لارتدائها (بنطلون)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو السبب الرئيسى لجلدها...السمعناها ...ماكده ياجماعه
شى صاله رقص ...وشى شيشة...وشى بعد نهاية الساعه 11:30..ليل..وطبق الجلد على جميع البنات الموجودات مع الصحفية...وتلك الصحفية اتصلت بمحاميها...هذا ماورد...وسمعناها...بمعنى ياجماعه الكلام مايتمسك من نصه ...عشان الناس تفهم الحاصل
ربنا يستر جميع ولائاكم
احترامى
هنا ناتى للنظام العام ....لا يفعلون شيئا من غير توجيه لعملهم....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعه

التحية لجميع المتداخلين

معذرة:
عشان كده خلوا السياسة ونتكلم عن العرف والتقاليد..والدين
دوما بتمنى انو الناس تتناقش من خلال واقعها التربوى الاسرى ...
ولى عودة
احترامى

الأخت روعة كلامك دا عجبني شديد
وأتمنى من الجميع أن يقود النقاش بهذه الطريقة حتي نستفيد
واللي ناقصة عليه معلومة يستفيد من غيروا ودي الفايدة الوحيدة من النقاشات وليس جدلا لانستفيد منه .
خلينا ياروعة ننظر الى كل الجوانب هل القانون او النظام العام قبض على لبني بداعي العادات والتقاليد ولا بداعي الإسلام والشريعة .
إن كانت الأخيرة فلايوجد بالسودان التزاما كاملا بالذى الاسلامي (الحجاب) الا من رحم ربي وقليل ماهم هل كل الأزياء التقليدية السودانية تتماشى وتتطابق مع المعايير والشروط الخاصة بالزى الاسلامى المفترض للنساء ,
إن كان الحجة هي حجة العادات والتقاليد والعرف فليس له معايير ثابته ويختلف بإختلاف الزمان والمكان ولا ضوابط له وكلها تندرج تحت مسمي (حمية الجاهلية) ومن المعلوم للجميع بان السودان متعدد الثقافات والعادات والتقاليد فليس لبس وعادات الشمال كالجنوب ولا الشرق كالغرب وحتى هذه المناطق تندرج تحتها عادات وتقاليد أخري بإختلاف القبائل حتى البنطلون نراه أكثر حشمة مع بعض الملابس التقليدية في بعض القبائل والبنطلون في بعض المناطق مرضي عنه وفي بعض المجتمعات السودانية العكس الحكاية ومافيها لكل فعل رد فعل وهذا رد فعل طبيعي للموضوع اي بغض النظر عن انها مقصودة ولا لا . لانو ممكن بكره اختك ولا اختي تختلف مع اي زول امشي اشوف واسطة في النظام العام واجي افتح ليها بلاغ. وأنا هنا لا أتحدث عن نفسي ولكن عن عموم السودان لان القانون يحمي العامة ولايتلون بتلون الغير فلنكن واضحين فى معاييرنا ونظرتنا ومرجعيتنا .حتى لا تكون احكامنا ظالمه ومجحفه فى حق البعض منا .الاسلام وشرعته واضحة وبينه ولا لبس فيها .ومعايير وشروط الزى الشرعى كذلك واضحة وبينه . فمن يا ترى نتبع نحن .ومن أى المصادر استمدت قوانيننا .وما هى المقاييس او المراجع والمعايير التى نحكم بها على المخالفين أليس هذا القانون سبة فى وجه العدالة والقضاء السودانى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعه

تحية للجميع
تعرفوا قدر الزول مايقول مايتكلم ..احسن السكات
بيلقى نفسه برضو اتكلم
ذكرت انه سيتم تنفيذ عقوبة الجلد عليها وذلك لارتدائها (بنطلون)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو السبب الرئيسى لجلدها...السمعناها ...ماكده ياجماعه
شى صاله رقص ...وشى شيشة...وشى بعد نهاية الساعه 11:30..ليل..وطبق الجلد على جميع البنات الموجودات مع الصحفية...وتلك الصحفية اتصلت بمحاميها...هذا ماورد...وسمعناها...بمعنى ياجماعه الكلام مايتمسك من نصه ...عشان الناس تفهم الحاصل
ربنا يستر جميع ولائاكم
احترامى
هنا ناتى للنظام العام ....لا يفعلون شيئا من غير توجيه لعملهم....

الحته الاخيرة دي ياروعة ماسمعنا عنها ولكن السمعناهو كما ورد في الصحف وقناة العربية ان لبنى ومعها عشرة ولا كم ماعارف تم القبض عليهم بداعي الملابس الفاضحة وتم جلد الاخريات واجلت محاكمة لبني وحتى الجلد ليس بالطريقة الشرعية ولو شاهدتى طريقة الجلد بتعرفي تخلف النظام العام ليس هكذا تجلد النساء ولي عودة لطريقة الجلد هذه .
وحتى لو فرضنا انو ا دا صحيح وكان مرقص ولا غيروا ليه ماتم القبض على الجميع فى هذا المرقص وتم اقتياد صاحب المرقص ولا الشيشة معي علمنا انها تواجدت في حفل عام ضم المئات .
لي عودة روعة
تقديري واحترامي

التحيه لكل المتداخلين....
وحقيقه استغربت كثيرا من النقاش الحاد الدائر فى هذا الموضوع...والذى هو اصلا استند على وجهة نظر المتهمه...اتمنى ان نستمع الى الإدعاء لنكون على علم بكل تفاصيل الموضوع...هنالك احاديث تدور لا اود ان انقلها الى هنا حتى لا اكون اثم وتكونوا اثمين...
اسال الله ان يهدبنا جميعا....
مره اخرى اتمنى الاستماع الى وجهة نظر الطرف الثانى((الاتهام))وعلى حيثيات الموضوع حتى نكون موضوعيين ونناقش الامر بكل حياديه وكل صدق...
همسه:
اتمنى من الاخوه التحلى بالصبر ومناقشة الامور بصوره اقل حده،فقد لاحظت كثيرا فى الفتره السابقة احتداد بعض الاخوه فى النقاش اتمنى ان نكون كعهدنا دوما اجمل ما يميزنا رحابة الصدر وطولة البال حتى نحافظ على هذه البقعه الجميله ونحافظ على رونقها والقها...

شوقى...ودى...احترامى للجميع...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الحصاحيصا

التحيه لكل المتداخلين....
همسه:
اتمنى من الاخوه التحلى بالصبر ومناقشة الامور بصوره اقل حده،فقد لاحظت كثيرا فى الفتره السابقة احتداد بعض الاخوه فى النقاش اتمنى ان نكون كعهدنا دوما اجمل ما يميزنا رحابة الصدر وطولة البال حتى نحافظ على هذه البقعه الجميله ونحافظ على رونقها والقها...

شوقى...ودى...احترامى للجميع...

التحية لك اخى الفاضل ود الحصاحيصا
حاضر...هادى سكته يااستاذ (بضحك)
واله كلنا مابنحب ..ندخل فى المواضيع الحساسه ..وخوفا من الاثم
لكن بالجد وجدت البعض يتكلم ...ويدافع..وماعارفين الحاصل
قلت اناقش
احترامى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنس

الأخت روعة كلامك دا عجبني شديد
.

الحته الاخيرة دي ياروعة ماسمعنا عنها ولكن السمعناهو كما ورد في الصحف وقناة العربية ان لبنى ومعها عشرة ولا كم ماعارف تم القبض عليهم بداعي الملابس الفاضحة وتم جلد الاخريات واجلت محاكمة لبني وحتى الجلد ليس بالطريقة الشرعية ولو شاهدتى طريقة الجلد بتعرفي تخلف النظام العام ليس هكذا تجلد النساء ولي عودة لطريقة الجلد هذه .
وحتى لو فرضنا انو ا دا صحيح وكان مرقص ولا غيروا ليه ماتم القبض على الجميع فى هذا المرقص وتم اقتياد صاحب المرقص ولا الشيشة معي علمنا انها تواجدت في حفل عام ضم المئات .
لي عودة روعة
تقديري واحترامي

التحية لك اخى الفاضل البرنس
وتسلم على تعقيبك
والله انا...لمن رديت الرد الاول..لم اكن ملمه بالتفاصيل
ولكن عند رجوعى للبيت ...علمت بالحاصل كله
وقرات الصحيفه وبها صورة الصحفية التى اسمع بها لاول مره يعنى برضو مابعرفها
ولكن :
المعلومة ..انو كل البنات الفى صاله الرقص تم جلدهم ...وهى ايضا بينهم
بمعنى انو هى ماحفله عامه ....

كده سوف يصل الخبر اليقين
ونسمع
احترامى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعه

التحية لك اخى الفاضل ود الحصاحيصا
حاضر...هادى سكته يااستاذ (بضحك)
واله كلنا مابنحب ..ندخل فى المواضيع الحساسه ..وخوفا من الاثم
لكن بالجد وجدت البعض يتكلم ...ويدافع..وماعارفين الحاصل
قلت اناقش
احترامى

تحياتى روعه...
انا لم اقصد شخص محدد واعجيتنى مداخلاتك ومداخلات كل الاعضاء ولكن طالما اننا نناقش امر كهذا وبالتاكيد نحن لا نعرف لبنى ولكن القضيه قضية راى عام ويجب ان تناقش فان كان فى الامر خلل يجب ان نقف جميعا وندلو بدلونا لايقاف هذا الامر وحقيقة شى مفزع ان تجلد الفتاه ومعروف فى الشريعه الاسلامية ان الجلد فى جرائم معينه...
عموما فقط وددت ان نستمع الى وجهة النظر الاخرى حتى نناقش الامر بموضوعيه ليس الا...



احب ان اضيف الى الموضوع الفقرات الاتيه من القانون الجنائى لسنة 1991
الباب الخامس عشر




جرائم العرض والآداب العامة والسمعة


الأفعال الفاضحة والمخلة بالآداب العامة.




152- (1) من ياتي فى مكان عام
فعلا او سلوكا فاضحا او مخلا بالآداب العامة او يتزيا بزي فاضح او مخل بالآداب
العامة يسبب مضايقة للشعور العام يعاقب بالجلد بما لا يجاوز اربعين جلدة او
بالغرامة او بالعقوبتين معاً .




(2)
يعد الفعل مخلا بالآداب العامة اذا كان ذلك فى معيار الدين الذي يعتنقه الفاعل او
عرف البلد الذي يقع فيه الفعل .




المواد والعروض المخلة بالآداب العامة.




153-(1) من يصنع او يصور او
يحوز مواد مخلة بالآداب العامة او يتداولها ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز شهراً او
بالجلد بما لا يجاوز اربعين جلدة كما تجوز معاقبته بالغرامة.




(2) من يتعامل
فى مواد مخلة بالآداب العامة او يدير معرضا او مسرحا او ملهى او دار عرض او أى
مكان عام فيقدم مادة او عرضا مخلا بالآداب العامة او يسمح بتقديمه ، يعاقب بالجلد
بما لا يجاوز ستين جلدة او بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات او بالعقوبتين معا .




(3) فى جميع الحالات تأمر
المحكمة بابادة المواد المخلة بالآداب العامة ومصادرة الأجهزة والمعدات المستخدمة
فى عرضها كما يجوز الحكم باغلاق المحل .

لمزيد من التفاصيل يمكن للجميع زيارة الرابط التالى:

http://www.lawsofsudan.net/modules.p...showpage&pid=3

.. الاخ امين لك التحية
سؤال كيف لنا معرفة الراى الاخر ... الادعاء ؟
وهل لو وجدت معلومة عند اى حد الا يجب ان نلم بها الا ان تكون غير مؤكدة فلا داع لها ...
نرجو ان نناقش الامر من جميع جوانبه ونركز على قانون النظام العام ...تسلم

عموما فقط وددت ان نستمع الى وجهة النظر الاخرى حتى نناقش الامر بموضوعيه ليس الا...



احب ان اضيف الى الموضوع الفقرات الاتيه من القانون الجنائى لسنة 1991
الباب الخامس عشر




جرائم العرض والآداب العامة والسمعة


الأفعال الفاضحة والمخلة بالآداب العامة.




152- (1) من ياتي فى مكان عام
فعلا او سلوكا فاضحا او مخلا بالآداب العامة او يتزيا بزي فاضح او مخل بالآداب
العامة يسبب مضايقة للشعور العام يعاقب بالجلد بما لا يجاوز اربعين جلدة او
بالغرامة او بالعقوبتين معاً .




(2)
يعد الفعل مخلا بالآداب العامة اذا كان ذلك فى معيار الدين الذي يعتنقه الفاعل او
عرف البلد الذي يقع فيه الفعل .




المواد والعروض المخلة بالآداب العامة.




153-(1) من يصنع او يصور او
يحوز مواد مخلة بالآداب العامة او يتداولها ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز شهراً او
بالجلد بما لا يجاوز اربعين جلدة كما تجوز معاقبته بالغرامة.




(2) من يتعامل
فى مواد مخلة بالآداب العامة او يدير معرضا او مسرحا او ملهى او دار عرض او أى
مكان عام فيقدم مادة او عرضا مخلا بالآداب العامة او يسمح بتقديمه ، يعاقب بالجلد
بما لا يجاوز ستين جلدة او بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات او بالعقوبتين معا .




(3) فى جميع الحالات تأمر
المحكمة بابادة المواد المخلة بالآداب العامة ومصادرة الأجهزة والمعدات المستخدمة
فى عرضها كما يجوز الحكم باغلاق المحل .

لمزيد من التفاصيل يمكن للجميع زيارة الرابط التالى:

http://www.lawsofsudan.net/modules.p...showpage&pid=3[/QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد محمد الجاك

.. الاخ امين لك التحية
سؤال كيف لنا معرفة الراى الاخر ... الادعاء ؟
وهل لو وجدت معلومة عند اى حد الا يجب ان نلم بها الا ان تكون غير مؤكدة فلا داع لها ...
نرجو ان نناقش الامر من جميع جوانبه ونركز على قانون النظام العام ...تسلم

العزيز راشد...
ما اختلفنا...انا برضو قلته كده لكن برضو مفروض نعرف الناس ديل متهمين الزوله دى بى شنو؟انا قاعد فى السودان وسمعته كلام كتير بس ما مؤكد...البقول ليك لقوها ....والبقول ليك وعييك...شان كده الناس احسن تشوف الاتهام الموجه ليها دى وجهة نظرى....
اما اذا كان الموضوع موضوع قانون النظام العام وكده برضو مافى مشكله الناس تناقشو وانا بديت ونزلته ليكم الماده المذكوره ولو عاوزين ممكن تطالعوا الرابط وتشوفوا مواد القانون واحده واحده ونناقشه...لكن افتكر صاحب البوست ركز على معلومة انو لبنى دى دايرين اجلدوها وفقا لقانون النظام العام...لكن هى عملت شنو؟سمعنا وجهة نظره...طيب لازم الناس تعرف ناس النظام قبضوها ليهى ووين ومتين...
شكرا راشد ودمت...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعه

تحية للجميع
تعرفوا قدر الزول مايقول مايتكلم ..احسن السكات
بيلقى نفسه برضو اتكلم
ذكرت انه سيتم تنفيذ عقوبة الجلد عليها وذلك لارتدائها (بنطلون)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو السبب الرئيسى لجلدها...السمعناها ...ماكده ياجماعه
شى صاله رقص ...وشى شيشة...وشى بعد نهاية الساعه 11:30..ليل..وطبق الجلد على جميع البنات الموجودات مع الصحفية...وتلك الصحفية اتصلت بمحاميها...هذا ماورد...وسمعناها...بمعنى ياجماعه الكلام مايتمسك من نصه ...عشان الناس تفهم الحاصل
ربنا يستر جميع ولائاكم
احترامى
هنا ناتى للنظام العام ....لا يفعلون شيئا من غير توجيه لعملهم....

الأخت روعة الحقيقة ردك روعة -لكن المشكلة أنو كل المواقع والمنتديات التي تناولت الموضوع شوشت على الحقيقة بعدم ذكر التفاصيل وذكرت أنو سياسي - بس كدا بدون ما يعرفوا التفاصيل.
لكن من يرتاد الشبهات فلا يلوم إلا نفسه وعيب علينا تشتم ناس النظام العام وهم زي ما ذكرتي بيقوموا بي عملهم فقط.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الحصاحيصا

التحيه لكل المتداخلين....
وحقيقه استغربت كثيرا من النقاش الحاد الدائر فى هذا الموضوع...والذى هو اصلا استند على وجهة نظر المتهمه...اتمنى ان نستمع الى الإدعاء لنكون على علم بكل تفاصيل الموضوع...هنالك احاديث تدور لا اود ان انقلها الى هنا حتى لا اكون اثم وتكونوا اثمين...
اسال الله ان يهدبنا جميعا....
مره اخرى اتمنى الاستماع الى وجهة نظر الطرف الثانى((الاتهام))وعلى حيثيات الموضوع حتى نكون موضوعيين ونناقش الامر بكل حياديه وكل صدق...
همسه:
اتمنى من الاخوه التحلى بالصبر ومناقشة الامور بصوره اقل حده،فقد لاحظت كثيرا فى الفتره السابقة احتداد بعض الاخوه فى النقاش اتمنى ان نكون كعهدنا دوما اجمل ما يميزنا رحابة الصدر وطولة البال حتى نحافظ على هذه البقعه الجميله ونحافظ على رونقها والقها...

شوقى...ودى...احترامى للجميع...

أخونا ود الحصاحيصا حقيقة كلامك عين الحقيقة كل الناس أخذت الموضوع من جانب واحد فقط وهو رأي المتهمة الذي هو أصلاً يدينها لانها أرتادت الشبهات فهي قد وجدت في حفل في ساعة متأخرة من الليل وتردي بنطلون وهي ذكرت هذا الوصف في اللقاء الذي تم في قناة العربية.

وحتى لو برأتها المحكمة من اللبس الخليع يبقى الموضوع ما فيهو ترصد ليها زي ما أتخيل البعض وتبقى حقيقة أعترفت بها هي أنها تم القبض عليها في وقت متأخر من الليل في حفل.

ونأسف لاننا كنا مجبرين للإحتداد في النقاش كرد فعل لبعض الإساءات التي وجهت لنا.

السلام عليكم يا شباب

الموضوع مسخن وجيت اقلب ليكم الشباشب


اول حاجة اظن في ازدواجيه في معايير تطبيق القانون يعني ممكن المطبق للقانون

وبنسوا انو الرسول صلى الله عليه وسلم قال لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت

يدها......والماعندو ظهر في السودان حقوا راااااااااااح

.....................

2- تطبيق القانون مرات بكون على حسب مزاج صاحب السلطة شرطي المرور

الفي الشارع الما بعرفك ولا بتعرفوا ممكن يفوت زول ويتسلبط في التاني ولنفس

المخالفة على حسب مزاجه

.................................................. .....

3- بعض العناصر المطبقه للقوانين غير مؤهلة وكتير تقع مع عسكري يمرمطك وبعدين لما تمشي للضابط يعتزر ليك

.................................................. .

4- انو المصايب بتجي دايما من بعض صغار اصحاب السلطة وديل لانهم هم المحتكين المباشرين بالشارع ودا لانو مافي رقابه كافيه

..........................................

5- في قوانين زي النظام العام غير خاضعة لمعايير محددة وبالتالي يجي اي واحد يطلع ليك اي حاجة ويعمل فيك اي حاجة لانو تنفيذ امر القبض بيتم عن طريق رجال الامن العام من غير اصدار من النيابه

...........................................

6- اللبس المحتشم حاجة جميلة لكن علشان تفرض واجة اجتماعية بصورة قانونيه للبس لازم
يكون في معيار محدد يطبق على الكل علشان تكون عادل ولا ما طبقوا علشان الاسلام ما بتجزأ

..........................................

7 - ما دايما الضحية ضحيه..................مرات هي مشروع صنع ضحية للاعتبارات سياسيه

ودا بذكرني ايام الانتخابات في الجامعة كان طالبات التجمع بدخلوا في حوارات

مستفزة مع الحرس الجامعي لاستفزازهم وتحريضم على ردود فعل عنيفه ضدهم

لاستغلالها سياسيا اثناء الاتخابات

ولان الحرس الجامعي غالبا غير مؤهل كان دائما ما ينساق بغباوة مفرطة في الدخول

في مشاحنات مع الطالبات تصل بعض المراحل للضرب وبالتالي الوقوع في مصيدة

اعدت له بحرفيه وذكاء شديد وهو غبيان ماعارف

يا شباب
سلامات
معليش اسمحوا لى بسؤال
البنات اللى كانن مع الاستاذه
ما فتحوا خشمن ليه ؟
وليه ما اعترضن ؟
وبعدين اذا كانت السلطات اتجرأت واخطأت فى حق الصحفيه . ليه ولاة امرها ما ظهروا ؟
متى كانت المراة فى المجتمع السودانى تاخذ حقها بيدها و (اهلها لابدين).
اعتقد ان مائدة الحوار مائله و (ناقصه كراع) .
اعدلوها عشان يكون نقاش موضوعى ومنطقى وعقلانى.............
تسلموا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشايقي

يا شباب
سلامات
معليش اسمحوا لى بسؤال
البنات اللى كانن مع الاستاذه
ما فتحوا خشمن ليه ؟
وليه ما اعترضن ؟
وبعدين اذا كانت السلطات اتجرأت واخطأت فى حق الصحفيه . ليه ولاة امرها ما ظهروا ؟
متى كانت المراة فى المجتمع السودانى تاخذ حقها بيدها و (اهلها لابدين).
اعتقد ان مائدة الحوار مائله و (ناقصه كراع) .
اعدلوها عشان يكون نقاش موضوعى ومنطقى وعقلانى.............
تسلموا

الشايقي كيف حالك
ومساء الخير
من حق كل مواطن ان يدافع عن نفسه أو لايدافع عن نفسه فالأمر يرجع لصاحب الشأن نفسه وليس هذا لب الموضع سكوت الأخريات . ثانيا أن يخطيء مواطن فهذا امر يمكن تداركه ولكن ان يخطيء القانون فهذا لايجوز فالمواطن فرد ولكن القانون يحكم شعبا وكل من له قضية من حقه ان يدافع عن نفسه فالأمر يمس سمعة وذى ماهي أقتيدت امام المجتمع فمن حقها ان تثبت للمجتمع صحت كلامها وهي بريئة حتى تثبت المحكمة عكس ذلك . أوليس هذا العدل أما أهلها فهي صحفية وتعرف تدافع عن نفسها بقلهما ومضوع اهلها وين ولابدين ايضا بعيدا عن الموضوع .
ودي وتقديري واحترامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنس

الشايقي كيف حالك
ومساء الخير
من حق كل مواطن ان يدافع عن نفسه أو لايدافع عن نفسه فالأمر يرجع لصاحب الشأن نفسه وليس هذا لب الموضع سكوت الأخريات . ثانيا أن يخطيء مواطن فهذا امر يمكن تداركه ولكن ان يخطيء القانون فهذا لايجوز فالمواطن فرد ولكن القانون يحكم شعبا وكل من له قضية من حقه ان يدافع عن نفسه فالأمر يمس سمعة وذى ماهي أقتيدت امام المجتمع فمن حقها ان تثبت للمجتمع صحت كلامها وهي بريئة حتى تثبت المحكمة عكس ذلك . أوليس هذا العدل أما أهلها فهي صحفية وتعرف تدافع عن نفسها بقلهما ومضوع اهلها وين ولابدين ايضا بعيدا عن الموضوع .
ودي وتقديري واحترامي

اخى البرنس
لا زلت اعتقد ان مائدة الحوار مائله وناقصه كراع
اعدلوها عشان النقاش يكون موضوعى ومنطقى وعقلانى
اجدك اخى البرنس تجزم تماماّ بان القانون مخطئ
السؤال ماهى حيثياتك
وهل توافرت للاخوه المتداخلين كل وجهات النظر
ام هى العاطفه والتحيز للمراة .
ولا زال السؤال قائم
لماذا سكتت الاخريات (صدقنى اجابة هذا السؤال تحسم القضيه)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعه

تحية للجميع
تعرفوا قدر الزول مايقول مايتكلم ..احسن السكات
بيلقى نفسه برضو اتكلم
ذكرت انه سيتم تنفيذ عقوبة الجلد عليها وذلك لارتدائها (بنطلون)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو السبب الرئيسى لجلدها...السمعناها ...ماكده ياجماعه
شى صاله رقص ...وشى شيشة...وشى بعد نهاية الساعه 11:30..ليل..وطبق الجلد على جميع البنات الموجودات مع الصحفية...وتلك الصحفية اتصلت بمحاميها...هذا ماورد...وسمعناها...بمعنى ياجماعه الكلام مايتمسك من نصه ...عشان الناس تفهم الحاصل
ربنا يستر جميع ولائاكم
احترامى
هنا ناتى للنظام العام ....لا يفعلون شيئا من غير توجيه لعملهم....

اختنا روعه تحياتي

ادخل ليك لي كلامك ده بي مدخل اوسع شويه .

اولاً السودان ما دولة إسلامية 100%، السودان فيه إلى جانب المسلم، المسيحي وناس لادينيين يعني تشكيله وحتي اسلامنا اسلام صوفي بحت ماعندو علاقه بي اسلام امسك اقطع اجلد لاننا بنتبع اسلوب الدعوه والترقيب وادب ومثالية القدوه في الحي او في الحله او في الطرق الصوفيه او حتي علي مستوي احزابنا السياسيه وطول عمرنا عايشين في سودانا ده ومتقبلين الاخر والاخر متقبلنا وبنتعامل علي الاساس ده .
واقرب مثال عندنا في الحصاحيصا بنكون عارفين انو فلان ده في بيتم بيعملو العرقي والمريسه ووو وفي زات الوقت فلان ده بيصلي معانا في زات الجامع قناعاتو دي شئ راجع ليهو عمرنا ما تطاولنا عليها ولاهو تطاول علي قناعاتنا وبتجي الكشه وبتقبض ناس العرقي ومن ضمنهم فلان ده هو واسرتو بي كلياتم وبنجلدو وبيغرموا وبيسجنو ومافي حد بيعترض لاننا ده عرف نشانا عليهو انو الاحكام دي احكام ظاهره في الشريعه والخمر دي عندها قوانين موضوعه ومعروفه انو الماده كده بيعادله كده ومافي حد مفترض يتعداها وان تعداها فعلي القانون ان ياخد مجراهو .
ما يحدث الان انو النظام الذي يطبق هذه القوانين(قوانين النظام العام ) خالف الروح السودانية السمحة ووضع الآخرين محل اتهام في عروضهم وشرفهم في مواضيع ليست قطعية ولا بها قطع شك واسس معروفه كموضوع الخمر . بل تخضع للحكم الفردي ومزاج العقلية لرجل النظام العام لبني في نظري وعلي حسب الصوره التي شاهدتها لها ساتره لجسدها تماماً وتلبس زات الزي الذي يلبسنه اخوات نسيبه ومجندات الدفاع الشعبي في اثناء الاحتفالات الوطنيه وفوق ذلك لم يقبض عليها في خلوه مع رجل او في موضع غير لائق ببقي انو الموضوع ومافيه يمكن ان يحدث لاي بنت في اي وقت وفي اي زمان واي مكان وده الشئ اللي قالو استاذ مبارك محمد عثمان في مداخلتو انو القوانين بتحتاج لي ثوره فعليه ..

ولك كل الاحترام

حيث تم توقيف لبنى احمد الحسين التي تكتب في صحيفة الصحافة اليسارية وتعمل ايضا مع بعثة الامم المتحدة في السودان الاسبوع الماضي في الخرطوم. واتهمت بان طريقة لباسها تتنافى مع قواعد النظام العام في البلاد.

قالت انها كانت في مطعم ودخل شرطيون وطلبوا من الفتيات اللواتي يرتدين سراويل - بناطيل - مرافقتهم الى الشرطة.

واضافت الشابة التي ترتدي غطاء راس "لقد اصطحبوني و12 فتاة اخرى بينهن جنوبيات وبعد يومين تمت دعوة عشر منهن الى مفوضة الشرطة لتتلقى كل منهن 10 جلدات".

ووجه الى الثلاثة الباقيات وبينهن الصحافية لبنى الاتهام "بموجب الفصل 152 من القانون الجنائي السوداني" بحسب ما اضافت مشيرة الى ان تاريخ المحاكمة لم يحدد حتى الان.

وينص هذا الفصل على عقوبة من 40 جلدة لكل من يرتكب فعلا غير لائق او ما من شأنه ان يسيء للاداب العامة او يرتدي لباسا غير لائق.

واضافت الصحافية "اريد ان يعرف الناس ما جرى". ((( منقول من موقع آخر )))

ياخونا السلام عليكم
عليكم الله يا الاخوان البيتنددو وتشجبو بصراحه هل بترضو لاخواتكم وزوجاتكم لبس ذي ده ؟ ولا عين السخط لا تبدي إلا الماسوي ؟


كدي هسه لو الواحد فيكم ماشي بالشارع (( شارع الله الواحد ده )) ولقى ليهو بت ملابسها ضيقه التقول مخيطات علي جسمها ... المنظر ده ما بستفزو ؟

طيب يا ناس الزول البتمرق من بيتو بتو لابسه ملابس ذي دي وما بسالها ولا بيتكلم معاها .. يسمهو شنو ؟
ولو رب الاسره راضى ناس الشارع البتأزيهم المناظر دي البحميهم منو غير الحكومه ؟ الناس الماسكه في الله ديل ما عندهم حق ؟

طيب يا أخوانا وين خال فاطمه ؟ وين ابكريك ؟ وين أخو البنات ؟ الشعب العربي المسلم وين ؟ وين الملايين ؟ وين النخوه السودانيه والشهامه ؟

هل كتلتوها في قلوبكم هل اصبح التباكي علي الحريات الشخصيه هو الاساس ؟
إذا كده يا أخونا علي الدنيا السلام .!!!!!!!!!!


عومماً كتر خيركم جداً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب عبدو

ياخونا السلام عليكم
عليكم الله يا الاخوان البيتنددو وتشجبو بصراحه هل بترضو لاخواتكم وزوجاتكم لبس ذي ده ؟ ولا عين السخط لا تبدي إلا الماسوي ؟


كدي هسه لو الواحد فيكم ماشي بالشارع (( شارع الله الواحد ده )) ولقى ليهو بت ملابسها ضيقه التقول مخيطات علي جسمها ... المنظر ده ما بستفزو ؟

طيب يا ناس الزول البتمرق من بيتو بتو لابسه ملابس ذي دي وما بسالها ولا بيتكلم معاها .. يسمهو شنو ؟
ولو رب الاسره راضى ناس الشارع البتأزيهم المناظر دي البحميهم منو غير الحكومه ؟ الناس الماسكه في الله ديل ما عندهم حق ؟

طيب يا أخوانا وين خال فاطمه ؟ وين ابكريك ؟ وين أخو البنات ؟ الشعب العربي المسلم وين ؟ وين الملايين ؟ وين النخوه السودانيه والشهامه ؟

هل كتلتوها في قلوبكم هل اصبح التباكي علي الحريات الشخصيه هو الاساس ؟
إذا كده يا أخونا علي الدنيا السلام .!!!!!!!!!!


عومماً كتر خيركم جداً

الطيب عبدو تحياتي

اولاً كدي امشي شوف صورة البت دي وعقب تعال راحع اول شئ لاحظ هل بنطلونها ده محذق ولا كاشف ولا شعرها مكشوف ولا باينه عليها اي علامه من علامات السفور !!
الناس الاستنكرت دي اخوي الطيب ما استنكرت علي العموم ولافي حد استنكر علي العموم بل بالعكس بيعجبنا جداً ان كان الحكم ده اتوجه لانسانه فعلاً سافره ولابسه الملابس الانت استنكرتها دي لكن الحاله القدامنا خلاف ذلك كل الحاصل وخلاصة تنديدنا واستنكارنا انو من الخطورة الاعتماد على قوانين حمالة اوجه مطاطة لا يوجد ختى الان اتفاق على فاعلية تطبيقها او الاخذ بها كمعيار للتقاضى او اقرار للحقوق او الواجبات بعدين يالطيب يا اخوي كدي انت احكم لينا علي الطريقة البيتم بيها القبض على النساء هل في نظرك انها سليمه كونو العسكري اللي ما بيعرف فرق الوضوء من التيمم هو اللي يحكم علي زيها !!!

الما عندو ضهر ينضرب على بطنو
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الهمباتي سلامات يا محترم
في الحقيقه انا شفت الصوره بس ياخي المسالة مش مسالة القضيه دي و بس انا بتكلم عن سلوك بناتنا في الشارع العام و قضية الاستاذه دي وحالة التلبس والاثبات ده شي فني شي يعود للجهات العدليه المختصه .

ياخونا السلام عليكم
عليكم الله يا الاخوان البيتنددو وتشجبو بصراحه هل بترضو لاخواتكم وزوجاتكم لبس ذي ده ؟ ولا عين السخط لا تبدي إلا الماسوي ؟


كدي هسه لو الواحد فيكم ماشي بالشارع (( شارع الله الواحد ده )) ولقى ليهو بت ملابسها ضيقه التقول مخيطات علي جسمها ... المنظر ده ما بستفزو ؟

طيب يا ناس الزول البتمرق من بيتو بتو لابسه ملابس ذي دي وما بسالها ولا بيتكلم معاها .. يسمهو شنو ؟
ولو رب الاسره راضى ناس الشارع البتأزيهم المناظر دي البحميهم منو غير الحكومه ؟ الناس الماسكه في الله ديل ما عندهم حق ؟طيب يا أخوانا وين خال فاطمه ؟ وين ابكريك ؟ وين أخو البنات ؟ الشعب العربي المسلم وين ؟ وين الملايين ؟ وين النخوه السودانيه والشهامه ؟

هل كتلتوها في قلوبكم هل اصبح التباكي علي الحريات الشخصيه هو الاساس ؟
إذا كده يا أخونا علي الدنيا السلام .!!!!!!!!!!

والقضية دي نفسها وحيثيات الدفاع والتعاطي والتعاطف معها هي عباره عن ناقوس خطر يدق وفرمان يكتب للانحلال الاخلاقي القادم بقوه
والذي سيكون الاسفين الذي سيخترق ظهر الامه السوانيه و الاسلاميه ويصيبها في مقتل ..
وكأني اري أخي أحمد جيل من اصلابنا يشير علينا قائلاً :-(( أن إخرجوهم من قريتكم إنهم قوم يتطهرون .. ))
طالما نحن نجانب الحق ونجادله بالمنطق نصرة للباطل .


هكذا يبداء الداء العضال يمسك بتلابيب المجتمع ونناصره بعدة الفاظ في ظاهرها الرحمة ومن باطنها من قبله العذاب ( الحريات - المساواءة - نصرة للمرأة - تخليصها من هيمنة الرجال) علي من ننصرها .؟؟؟؟؟
علي قوانين الله ؟ الذي وضعها دستوراً للانام صالح لكل زمان ومكان!!!!! ويحكم كيف تحكمون ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- ( إذا اختلفتم في شئي فردوه الي الله ورسوله )
استمع أخي الي قول الله في الذين يتشدقون بالمنطق وينسون أوامر الله إذ قال لهم

{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى } .

{ فَأَمَّا مَن طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى }

واليك تلك الاجابات عن بعض الاسئلة في ملبس المرأة
سُل الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله : ما المعنى الحقيقي لكلمة " الحجاب " في الإسلام ؟؟
* فأجاب : الحجاب في الإسلام بيَّنه القرآن وهو : أن المرأة المسلمة ينبغي أن تكون عفيفة ، وأن تكون ذات مروءة، وأن تكون بعيدة عن مواطن الشبه ، بعيدة عن اختلاطها بالرجال ، الأجانب ،هذا هو معنى الحجاب بالإضافة إلى ستر وجهها ويديها عن الرجال الأجانب ، لأن محاسنها وجمالها هو في وجهها ، والحجاب وسيلة ، والغاية من تلك الوسيلة هو محافظة المرأة على نفسها والبقاء على مروءتها وعفافها وإبعادها عن مواطن الشبه ، وألا تفتتن بغيرها وألا يفتتن غيرها بها ، فإن محاسنها وجمالها كله في وجهها ، والله أعلم . [نور على الدرب ]

حكم لبس النقاب والبرقع واللثام

* سؤال : في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر ، وهي ما يسمى بالنقاب ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ؛ ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً ، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصَّل لا سيما وأن كثيراً من النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز ؟
* الجواب : " لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كنَّ يفعلنه ؛ كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : " لا تنتقب " فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ؛ بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قال السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ؛ بل نرى أن يمنع منعاً باتًّا ، وأن على المرأة أن تتقي ربَّها في هذا الأمر ، وألا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد ". [ ابن عثيمين – فتاوى نسائية ]

حكم لبس العباءة المطرزة

* سؤال : ما حكم لبس العباءة التي في أطرافها أو أكمامها قيطان أو غيره ؟
* الجواب : محرم حيث إنه يؤدي إلى الفتنة . فيا أختي المسلمة حكِّمي عقلك وفكري ومعِّني في لبسك للعباءة ، فهل يُعقل أن تستري الزينة بزينة أخرى ، وهل شُرع الحجاب إلا لإخفاء تلك الزينة ؟!! فلنكن على بينة من أمرنا . ولنعلم أن أعداء الإسلام يحيكون ضدنا مؤامرة على الحجاب .
* فيا أيتها المسلمة أنقذي نفسك فإن متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ، فلا تغتري بمالك ولا جمالك ، فإن ذلك لا يغني عنك من الله شيئاً !! وأني أنذرك وأحذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء، وأنذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في النساء وأنت إحداهن :" اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" وأنقذي نفسك من النار ، واعلمي أنك أعجز من أن تطيقي عذاب النار ، فإن الجبال لو سيرت في النار لذابت ، فأين أنت من الجبال الراسيات والصم الشامخات ؟
أنقذي نفسك من النار واستجيبي لمنادي الحق ، واعلمي أن من ترك شيئاً لله عوَّض الله خيراً منه . وأن الآخرة هي مسعانا وإن طالت الآمال في الدنيا ، فماذا تريدين من هذه العباءة المزركشة التي تشترينها بالمئات وأنت توضعين في القبر في كفن من أرخص الأقمشة ، فهل تنفعك هذه العباءة في ظلمة القبر؟!!
فتذكري نفسك وأنت في هذا الموضع . [الشيخ ابن عثيمين ، فتاوى المرأة ]

حكم لبس القصير والضيق من الثياب

* سؤال : فضيلة الشيخ : إن بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين مفاصل الجسم ، سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات . أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء .
* الجواب : يجب على الإنسان مراعاة المسئولية ، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذا الألبسة ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ... وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .." [رواه مسلم ] وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات ؛ لأن عليهن كسوة ، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن ؛ لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة ، وجهها ويداها ورجلاها وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم .
* وكذلك الألبسة الضيقة ، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع ، فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري . فعلى المرأة أن تتقي ربَّها ولا تبيِّن مفاتنها ، وعليها ألا تخرج إلى السوق إلاَّ وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر ، ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية .

حكم لبس البنطلون

* سؤال : ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟
* الجواب : لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس ؛ لأنه يبين تفاصيل جسمها ، والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها ؛ لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمها يحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء أو المحارم وغيرهم إلا الزوج الذي يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته ، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه والله أعلم [ابن جبرين – النخبة من الفتاوى النسائية ]


ما رايك أخي أحمد ففي النت متسع للاراء الفقهيه التي تهتم بهذا الجانب يمكنك الرجوع اليها.
تسلم أبو حميد يا محترم