التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
آخر 10 مواضيع
الفقرا العزمو القطر (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 191 - الوقت: 06:16 AM - التاريخ: 01-18-2024)           »          إلى وطني .. لن تأتي العصافيرُ[ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 612 - الوقت: 06:16 PM - التاريخ: 10-03-2023)           »          كل المواسم يا بلد إطاقَشَن (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 360 - الوقت: 06:11 PM - التاريخ: 10-03-2023)           »          الشوق غلب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 838 - الوقت: 04:36 AM - التاريخ: 05-29-2023)           »          سلام ومحبة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7698 - الوقت: 08:04 AM - التاريخ: 10-03-2022)           »          «الفقرا» شوق وحنين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10308 - الوقت: 01:25 PM - التاريخ: 08-13-2022)           »          جمعية الصفوة السودانية تحتفي بتدشين كتاب ذكرياتي مع الشيخ الوالد محمد أحمد حسن بقاعة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10242 - الوقت: 03:00 PM - التاريخ: 07-16-2022)           »          يوم الرحول.. (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6030 - الوقت: 03:36 PM - التاريخ: 07-14-2022)           »          سلام ومحبة (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 6837 - الوقت: 07:16 PM - التاريخ: 05-08-2022)           »          مبروووك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 7247 - الوقت: 04:33 AM - التاريخ: 08-15-2021)


الإهداءات


العودة   منتديات الحصاحيصا نت alhasahisa > «۩۞۩-المنتديات العامه-۩۞۩» > «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩»

«۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» ساحه للحوار الحر والمواضيع العامه التى تهم كل ابناء مدينة ومحلية الحصاحيصا بصفة خاصة وكل السودانين بصفة عامة

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-08-2012, 10:32 AM
د/منصور غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 7684
 تاريخ التسجيل : Dec 2010
 فترة الأقامة : 4845 يوم
 أخر زيارة : 06-06-2022 (11:39 AM)
 المشاركات : 1,862 [ + ]
 التقييم : 50
 معدل التقييم : د/منصور will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الاصطياد فـي الماء العكر.



الصادق المهدى فى 3 رسائل إلى مرسى وطنطاوى وشفيق كُتب يوم 29.06.2012 بواسطة jem
الصادق المهدى فى 3 رسائل إلى مرسى وطنطاوى وشفيق :
الإسلام ضامن للوحدة الوطنية ونصير للمرأة والحرية والمساواة
نتطلع لتحول ديمقراطي مماثل في السودان ليتمكن الشعبان من مواجهة مصيرهما المشترك
كتبت –أسماء الحسينى :
أرسل الصادق المهدى رئيس حزب الأمة السودانى ورئيس وزراء السودان السابق رسالة تهنئة للرئيس محمد مرسى قال فيها لقد توج الشعب المصري جهادكم المدني بتأييد مستحق، وهي فرصة تاريخية لنفي ما علق بالإسلام من مآخذ دخيلة عليه ولتأكيد بالقول والعمل أن الإسلام ضامن للوحدة الوطنية لأن حب الأوطان من الإيمان، وهو دافع للتنمية ، وهو نصير الحرية ، وهو مقدس العدالة، وهو نصير المرأة ، وهو ضامن التعايش بين الأديان، وهوالمدافع عن المساواة ،والإسلام لا يتناقض مع، بل يدعم، علاقات دولية تقوم على السلام العادل والتعاون .وأضاف المهدى أن التحدي الأهم هو أن يثبت من كانت مرجعيته إسلامية وانتخب لولاية، فإنه لا يدعي وكالة عن رب العالمين بل ما يفعل من صواب أو خطأ منسوب إليه هو ومساءل عليه أمام الناس. والتحدي المماثل له في الأهمية هو أنه يقبل أن يحاسب بمقياس المصداقية فيما يقول ويفعل.

وقال :إنني أيها الأخ الكريم إذ أهنئكم على ثقة الشعب المصري الشقيق أؤكد لكم أن أشقاءكم في السودان يدركون وحدة المصير بيننا، وحدة مصير حالت أخطاء طارئة دون إعطائها شكلا مؤسسياً إذ انحرفت بالعلاقة عن مسارها الأخوي الحقيقي. وقد نكبت بلداننا بانقلابات أقامت نظماً غيبت الكرامة، والحرية، والعدالة. ونشرت في بلداننا الاستبداد والفساد وضيق المعيشة والعطالة والتبعية للهيمنة الدولية ،وكانت الثورة المصرية حلقة مباركة في السلسلة الحميدة التي أطاحت بأحد أعتى تلك النظم، وفتحت الطريق لنظام تعبر فيه الشعوب عن عقائدها وقيمها وأخلاقها وتقيم الحكم الرشيد على أساس المشاركة، والمساءلة، والشفافية، وسيادة حكم القانون، وهي المبادئ التي تتطلبها مقاصد الإسلام، وتدعمها أسمى تجارب الإنسانية.فلا تناقض بل توافق بين الإسلام والعقلانية، والحرية، وقبول الرأي الآخر، أي التعددية.

وأردف :لقد خضتم، أنتم ومن شارككم من جماهير مصر، الثورة بتضحية وكفاءة وإقدام فحقق الثوار مكاسب عززتها المسيرة الانتخابية الموفقة. إن في الفجر الجديد الذي نرجو أن يعم بلدينا وكافة أركان الأمة احترام لكرامة الإنسان وحقوقه الديمقراطية وخياراته الثقافية ما سوف يدفع بالعلاقات الثنائية بيننا إلى ما لا نهاية في طريق وحدوي يساهم في بناء وحدوي عربي، أفريقي، وإسلامي. إذ يتطلع شعبنا في السودان إلى ميلاد فجر جديد يخرجه من ظلمات الشمولية إلى أنوار الديمقراطية والعدالة نعمل من أجله بالجهاد المدني ونأمل أن نصل إلى إجماع استباقي للمواجهات المسلحة الشاملة والمواجهات الدولية.

وأكد المهدى أن العلاقات التي تؤسسها إرادة الشعوب الحرة هي الأبقى والأوثق فإرادة الجماعة من إرادة الله. ونتطلع أن يكون مقياسكم في التعامل مع الإقليم والعالم هو دعم إرادة الشعوب الحرة والنأي عن التعامل مع الشموليين مهما رفعوا من شعارات براقة، فالاستبداد ملة واحدة، والله لا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة( ماذا يقصد الصادق المهدى الانقاذ أم حسنى مبارك) ؛؛؛

كما أرسل المهدى رسالة ثانية إلى المشير محمد حسين طنطاوى هنأه فيها على حسن إدارة المرحلة الانتقالية وعلى الوفاء بما وعد به التزاما بأهداف الثورة المصرية المباركة وإشرافا على التحول الديمقراطي في مصر. وقال :لقد أثبتت القوات المسلحة المصرية التزامها الوطني والمهني بكفاءة عالية ما يؤهلها لدورها المنتظر في بناء الوطن التزاما بالديمقراطية وحرصا على دور المؤسسة العسكرية في الدفاع عن الوطن وعن مكتسباته.

لكم وللمجلس الأعلى للقوات المسلحة ولكافة القوات المسلحة أزكى التهاني على ما حققتم لمصر من دور حمى الثورة في وقت مفصلي وأدار الفترة الانتقالية بكفاءة وأشرف على انتخابات حرة نزيهة لها دورها المهم في بناء مصر الديمقراطية المحروسة بقوات مسلحة أمينة.

كما بعث برسالة ثالثة إلى الفريق أحمد شفيق هنأه فيها على ما حقق الشعب المصري من تحول ديمقراطي بتضحيات الثوار وتجاوب كافة قطاعات الشعب ،وقال فيها :أهنئك وزملاءك على إدارة حملة انتخابية نظيفة ومواقف كسبت قاعدة شعبية عريضة تمثل قوى اجتماعية ذات وزن. لقد اتخذت موقفاً بناءاً في احترام مؤسسات الدولة وعندما فاتك الفوز بالمركز الأول بادرت بقبول النتيجة وتهنئة الفائز وهو سلوك ديمقراطي حميد. ونرجو أن يمهد هذا السلوك لتعاون إستراتيجي بين كافة مكونات الشعب المصري لبناء الوطن والتصدي لمشاكل البلاد.

وأضاف :نحن في السودان إذ نزف لكم التهاني لما حققتم من تحول ديمقراطي نتطلع لتحول ديمقراطي مماثل في السودان( يعنى فاروق ابوعيسى حا يشرب هوا) ليتمكن الشعبان في مصر والسودان من مخاطبة مصيرهما المشترك وتعاونهما المنشود في إطار الوحدة العربية، والأفريقية، والإسلامية.

هذا مع أطيب التمنيات لكم ولزمائكم بالتوفيق في التصدي المشترك للتحديات التي تواجه الوطن.



 توقيع : د/منصور



آخر تعديل د/منصور يوم 08-01-2012 في 12:35 PM.
رد مع اقتباس
قديم 07-08-2012, 10:45 AM   #2




الصورة الرمزية ابوعمر
ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2817
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 05-29-2023 (04:38 AM)
 المشاركات : 39,168 [ + ]
 التقييم :  58
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مصائب وهموم ولا اشتكي
تري الشكوي لغير الله مذله
لوني المفضل : Blue
افتراضي



كلام معسول لايفيد بشئ في عالم السياسة التي لاتعترف الا بخد وهات

ياتري الي ماذا يرمي سيدي الصادق من وراء هذه الرسائل

بالنسبه لاي سياسي الرسائل واضحة تماما الي ماذا ترمي

وهو كما قال اخي دكتور منصور الاصتياد في الماء العكر


 
 توقيع : ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 07-08-2012, 11:12 AM   #3


الصورة الرمزية د/منصور
د/منصور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7684
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 06-06-2022 (11:39 AM)
 المشاركات : 1,862 [ + ]
 التقييم :  50
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



بابكر عباس الأمين
الحوار المتمدن - العدد: 2962 - 2010 / 4 / 1 - 03:00
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان

مازال السيد الصادق المهدي لديه إعتقاده الذي يعود إلي ستينيات القرن الماضي, بأن قدر السودانيين أن يخضعوا لحكمه, عندما أُخلِيت له دائرة إنتخابية عند إكماله الثلاثين لإقصاء محمد أحمد المحجوب. وكان المحجوب, رئيس الوزراء الذي سبقه, قد قام بهندسة أنجح مؤتمر قمة عربي عام 1967 (اللاءآت الثلاث). وقد بلغت حنكته الدبلوماسية ما أهلَّه لمنصب الأمين العام للأمم المتحدة, وكاد أن يفوز به لو لا شراء أمريكا لأصوات بعض الدول. ولم يقدم الصادق أي إنجاز يذكره التاريخ طيلة حياته السياسية. وكان كل ما فعله أثناء توليه لرئاسة الوزارة في الديمقراطية الأخيرة هو نقل رفات الإمام الهادي إلي أم درمان, وبحث موضوع التعويضات لممتلكات أسرة المهدي التي صادرها نميري.

كان أسلوب الخطاب الأخير كأنه موجه لقواعد الأنصار في الجزيرة أبا, أو مايرنو في الصعيد, وليس للمثقفين والصفوة الذين خصهم بالخطاب. وهنا فقد صدق المفكر منصور خالد في تحليل شخصية المهدي, حين قال إن الصادق لم يستطع حتي الآن فك الإشتباك في داخله بين أوكسفورد والجزيرة أبا. إن حديثه عن أن الحركة الشعبية لا يمكن أن تحكم الشمال والجنوب معاً, وتحذيره من أن إنتخاب عرمان إستهتار بالأمن القومي, حديث ينطوي علي عنصرية بغيضة, وإستهتار مقيت بالمكون الأفريقي للسودان. وهل يعني بالإستهتار بالأمن أن حكم الحركة الشعبية سيعمل علي تنصير المسلمين بالقوة بحيث يؤدي ذلك إلي حرب أهلية يدعم فيها العالم الإسلامي الشماليين والعالم المسيحي الحركة الشعبية؟ وهل كان حكم الشمال في الماضي لكل السودان حق إلهي بينما حكم الجنوب شيطاني؟ أو أن الجنوب فُرض عليه أن يُحكم ولا يحكم إلي يوم الدين, لأن شعبه أقل درجة من الشماليين؟ بل أن هذا التصريح السخيف لا يحترم الديمقراطية, لأن المسألة طالما بالإقتراع, فأين ولماذا الإستهتار بالأمن القومي إن منح الناخبون ثقتهم لياسر عرمان؟

يثير غضبنا أن يصدر هذا التصريح من ذات الشخص الذي سره فوز أوباما, وقال إنه يمثل نهاية إحتكار البيض للسلطة. إن هذا الأسلوب لا يختلف عن أسلوب نافع, نائب رئيس الحزب الحاكم, إلا في إستخدام الأخير لمفردات هابطة. يخيف نافع الناخبين بأن لا يصوتوا لأحزاب المعارضة لأنها تدعو (للتفسق والمجون والرقص). ويخيف الصادق بدوره الناخبين إن منحوا ثقتهم للحركة الشعبية, من (الإستهتار بالأمن القومي). كما جاء بيان حزب الأمة التوضيحي أسخف من تصريح الصادق, لأنه لم يشرح لنا ما عجزنا عن فهمه في السبب الذي يضر بالأمن القومي في حالة فوز ياسر عرمان.

إن هذا التصريح غير اللائق سبق للصادق أن أصدر تصريحاً أكثر منه إساءة, عندما هرول باحثاً عن موقع في الإنقاذ ولم يجده, في إتفاق التراضي. في غمرة نشوته بذلك الإتفاق - ولعله ظن أن الإنقاذيين من الغباء بحيث يمنحوه منصب رئيس وزراء - أصدر فتواه بأن الرافض لإتفاقه مع الإنقاذ كمن رفض ركوب سفينة نوح. وهنا تتجلي نظرته الأحادية الشمولية, بأنه يملك الحقيقة المطلقة وأن كل التيارات السياسية الأخري علي نهج كنعان بن نوح الغريق. أخطأ المهدي في هذا التشبيه لأنه وضع نفسه والإنقاذ في مكان النبي نوح والمؤمنين به, والباقين في مكان كنعان والذين أشركوا.

أما حديثه عن ملاحقة المحكمة الجنائية للبشير في هذا الظرف فلا يختلف كثيراً عن تلويح معاوية بقميص عثمان. وذلك لأنه سبق أن رفضها وإقترح محكمة إقليمية بدلاً عنها, قائلاً: "إن تسليم رأس الدولة سينجم عنه إضطراب شديد واستقطاب حاد في الجسم السوداني." (والصادق مولع بالمفردة إستقطاب لأنها أحدث من هلم جرا). وأضاف سيادته بأن: "للمحكمة الجنائية أهدافاً سياسية لتغيير البشير." (أرجو أن لا يتبادر لذهن القارئ بأننا ضد الجنائية, لأن رأينا الموثق قد سبق رأيه). وماهو الجديد الذي جعله يغير رأيه من الإقليمية إلي الدولية؟ هل لأن هدف المؤتمر الوطني من الإنتخابات سعي لحصانة الرئيس؟ أم لأن الصادق يريد أن يظهر نفسه بأنه غير ملاحق قضائياً, وبالتالي, واجب علي الناخبين الإدلاء بأصواتهم له؟ وهل كان الصادق, عندما إقترح الإقليمية بدلاً عن الجنائية, يجهل ماسرده عن تاريخ إتفاقيات جنيف وميثاق روما والقانون الدولي الإنساني؟ أما إن كان يعتقد بأن إثارة هذا الأمر حالياً سيضمن دارفور منطقة مقفوله له ولحزبه - كما في الماضي - فمن حقه أن يحلم.

والحقيقة أن تذبذب الصادق وتأرجحه ليس بجديد فقد سبق أن قال أثناء حكمه: "إن قوانين سبتمبر في طريقها لمزبلة التاريخ." و"إن الوحدة الوطنية لا تكتمل إلا بعزل الجبهة الإسلامية." ثم نقض غزله بيمينه واستمرت قوانين سبتمبر, وإئتلف مع صهره بكل أوزاره, كأن شيئاً لم يُقال. دعنا نتفق علي أنه ليس هنالك ثوابت في السياسة, ولكن حدث نتيجة ذلك الإئتلاف أمر عند الله عظيم, سيُسأل عنه الصادق وصهره يوم لا تنفع سلطة أو اسم عائلة أو وساطات أسرية, هو وقف التحقيق في سرقة الجبهة الإسلامية في صفقات البترول. كما أقال أباحريرة لأنه سعي لكنس الفساد. لذا, فلا يحق له إلقاء المواعظ عن الفساد الحالي لأنه غطي علي الفساد.

كما ذكر بأن الديمقراطية ليست عدد أصوات, وتحتاج إلي توازن. وفي هذا الصدد فإن الصادق آخر من يحق له أن يحاضر عن أغلبية الأصوات, لأنها إستبدت به خلال الديمقراطية الأخيرة, حين ألغي إتفاقية الميرغني لمجرد غيرة سياسية. ليس هذا فحسب, بل أنه كان رئيس الوزراء الوحيد في العالم الذي سعي لسلطات فوق سلطاته الدستورية, عندما طالب بتفويض. ولكن, بما أن الديمقراطية هذه المرة قد تمنح ياسر عرمان أغلبية - بدلاً عن سيادته - فلا بد لها من (توازن) يحميها من الهزات الإرتجاجية. إن الحسنة الوحيدة لهذا النظام الردئ هي القضاء علي إستبداد طائفة بالسودانيين باسم حزب أغلبية برلمانية مرة أخري.

وفي الختام, لقد درج السودانيون في النقد علي ذكر الطالح والصمت عن الصالح. إلا أننا من الإنصاف بيث نشذ عنهم بذكر مساهمات الإمام الصادق الفكرية الأخيرة. إضافة إلي لفت نظر السودانيين إلي المعاني السامية لعيد الحب, فسيصدر له قريباً كتاب لمحو الأمية الجنسية التي تعاني منها ثقافتنا. كما أوصي سيادته بترك الأسماء الشهوانية للمرأة كميادة وفاتن, والأسماء العدوانية للرجل كأسد وصقر.


 
 توقيع : د/منصور



رد مع اقتباس
قديم 07-08-2012, 11:28 AM   #4


الصورة الرمزية د/منصور
د/منصور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7684
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 06-06-2022 (11:39 AM)
 المشاركات : 1,862 [ + ]
 التقييم :  50
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



هل رأى الصادق المهدي سقوط البشير في المنام ؟

أحمد علي
ahmedali75111@yahoo.com.au
ما احتاج توضيحه لقراء وشباب الثورة ، إن مقالي هذا ليس هجوماً شخصياً علي الصادق المهدي من الناحية الدينية، بل هو تنبيه له بأن لا ينجرف وراء اسلوب في ظاهره ديني وفي داخله شيطاني .
لقد صرح الصادق المهدي انه قد رأي في المنام اكثر من عشرين رؤية كلها قد تحققت. واليكم نص التصريح ..في حوار معه مع افريقيا اليوم.
هل ترى أن الصفات التي ذكرتها متوفرة في أحد المرشحين؟
أنا رأيت في منامي رئيس مصر وكان ذلك في نوفمبر 2010 قبل رحيل مبارك، فقد رأيت ان هناك أحد يقول لي أني سأتناول الإفطار مع الرئيس المصري، وأذهب ولم أجد مبارك رأيت شخصا أطول منه وأشيب وأصلع. فأنا قلت للناس وقتها أن مبارك "خلاص "، ولدي 20 رؤية تحققت من قبل، منها نهاية نميري وانتهاء نظامه، وأنا أؤمن بالإشارات الغيبية لأنها من الدين، وهناك أمثلة كثيرة تؤكد ذلك رؤية يوسف بأنه رأي أحد عشر كوكبا، وكذلك رؤية عزيز مصر عن السنابل، فإبن آدم فيه من روح الله، وهذا الحديث موجود كثير في السيرة وفي الحياة.

وكلنا يعلم ان الصفات التي حددها الصادق في رئيس مصر لا تنطبق عليه فمرسي اسمر وليس اصلع وإذا كذبت الرؤية في جزء فإنها كاذبة في الكل ، بل هي ليس رؤية بل اضغاث احلام . ولكن ماذا دفع الصادق المهدي الي ذلك القول ؟ فهل يريد أن يخبرنا انه مختار من الله عز وجل وإختصه برؤية الغيب ، واليه اقول. وقف الإسلام من قضية العلم بالغيب موقفا حاسماً واضحاً، فبين أن لا أحد في السموات ولا في الأرض يعلم الغيب إلا الله، قال تعالى:
{ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله }(النمل: 65)
ونفى سبحانه علم الغيب عن أقرب الخلق إليه، وأطوعهم له، وهم الملائكة والأنبياء، فقال للملائكة وقد تساءلوا: كيف يستخلف في الأرض من يفسد فيها ويسفك الدماء ؟
{ إني أعلم ما لا تعلمون }( البقرة:30)
وتبرأ الأنبياء أنفسهم من ادعاء علم الغيب، فنوح - عليه السلام –
كان يقول لقومه:

{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(هود:31)
ونبينا - عليه الصلاة والسلام – أمره ربه أن يقول:
{ قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(الأنعام:50
وهنا نخلص بنتيجة واحدة ان الصادق المهدي بإدعائه هذا انما يريد كسباً سياسياً ليستحوذ علي عقول السذج من عامة الشعب ، فكل منا لا يحتاج لرؤية ليعرف ان نظام الإنقاذ يترنح وسوف يسقط اليوم او غداً مجازاُ .ولكنها الحقيقة وأن الشعب العملاق قد رفض ان يكون تحت وصاية من نصبوا انفسهم ولاة بإسم الدين وإن كان الصادق يسعي ليكون رئيساُ منتخباً عليه بطرح برنامجه الإنتخابي وليس رؤياه التي يراها في المنام . الشعب عرف الاعيب من يقولون هي لله هي لله ولقد لفظهم ،فلا كهنوت في الإسلام وسيحاكم كل من شارك في حكومة الإنقاذ فنحن نريد الإنتقام لكل شهدائنا ولكل من دفع روحه ثمناً لحرية الشعب السوداني ، إن الهدف الأول لهذه الثورة سيكون تكريم كل من بذلوا الغالي و النفيس في سبيل التحرر فإن كنت يا الصادق تستطيع معرفة ما سيحدث غداً فأقنع إبنك بالإنسحاب من النظام والخروج للشارع مع الابطال الأشاوس والمجد للثوار .


 
 توقيع : د/منصور



رد مع اقتباس
قديم 07-08-2012, 02:09 PM   #5


الصورة الرمزية محمد المنصورى
محمد المنصورى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2018
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 02-25-2018 (07:01 AM)
 المشاركات : 4,307 [ + ]
 التقييم :  24
لوني المفضل : Brown
افتراضي



دكتور منصور لك التحايا

رغم ما ذكر يظل السيد الصادق المهدي مفكر سوداني مخضرم

وصاحب أكبر شعبية في تاريخ السودان الحديث .....

اعترض معك علي كثير من سياساته وعلي اسلوب الترضيات

الذي ظل يمارسه طوال فترة حكمهُ ولكنه رغم ذلك أفضل لنا

من قادة الإنقاذ اللصوص بمليون مرة .


 
 توقيع : محمد المنصورى



رد مع اقتباس
قديم 07-08-2012, 11:02 PM   #6


الصورة الرمزية د/منصور
د/منصور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7684
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 06-06-2022 (11:39 AM)
 المشاركات : 1,862 [ + ]
 التقييم :  50
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



[quote=محمد المنصورى;225482]دكتور منصور لك التحايا ....تحية واحترام العزيز المنصورى.

رغم ما ذكر يظل السيد الصادق المهدي مفكر سوداني مخضرم .... أتفق معك ..الصادق المهدى مفكر مخضرم ... ولكن كسياسى يتحرك فى دائرة قطرها نصف متر فى الخمسين سنة الماضية .. بدليل انه مازال فى المربع الاول ... تحالف مع الحركة الشعبية وهوابن المهدى رجل الدين ورجل الدولة .. وعلى ايام المهدى ماكان فى جنوبى يستطيع ان يدخل بيت المهدى اويسلم على المهدى والان ابناء المهدى يذهبون الى جوبا لطلب النصرة من سلفا كير وبقان أمون فى مذلة أكثرمن كده .

وصاحب أكبر شعبية في تاريخ السودان الحديث ..... لا أتفق معك .. الصادق المهدى صاحب أكبر شعبية فى تاريخ السودان قبل نزوح أهل دارفورالى تشاد .

اعترض معك علي كثير من سياساته وعلي اسلوب الترضيات

الذي ظل يمارسه طوال فترة حكمهُ ولكنه رغم ذلك أفضل لنا

من قادة الإنقاذ اللصوص بمليون مرة . أتفق معك قادة الانقاذ لصوص ويسرقون قوت الشعب بالنهار ولكن ال المهدى كما قال الشيخ الترابى وهو ابو النسب انهم كانت تاتيهم الاموال من الغرب وهى اموال الفقراء من اهل دارفور وهذاايضا نوع من السرقة او اخذ اموال الناس بغير حق .
[


 
 توقيع : د/منصور



رد مع اقتباس
قديم 07-08-2012, 11:24 PM   #7


الصورة الرمزية د/منصور
د/منصور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7684
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 06-06-2022 (11:39 AM)
 المشاركات : 1,862 [ + ]
 التقييم :  50
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



المؤمن يحمل الحكمة فهي ضالته وهو الأولى بها أنى وجدها
عودة لشهادة وإفادة مهمة حول تجربة حزب الأمة مع القوى الأخرى في المعارضة

في سياق التعبير عن العبر المستخلصة والدروس المستفادة من التجربة السابقة لحزب الأمة في المعارضة أثناء تحالفها مع الحركة الشعبية بالمنفى في الخارج خلال تسعينات القرن الميلادي العشرين الماضي وذلك على النحو الذي انتهى في خاتمة الطواف ونهاية المطاف إلى خروج الحزب من ذلك التحالف في مطلع القرن الميلادي العشرين الحالي. وبمناسبة مرور عام على ذلك القرار الهام نشرت صحيفة "أخبار اليوم" الصادرة في الخرطوم بتاريخ 22 مارس 2001 مقالاً للقيادي السابق في حزب الأمة القومي الأستاذ عبد الرسول النور الذي قام بإعادة نشر ذات المقال في الكتاب الذي أصدره في وقت لاحق من نفس العام 2001 تحت عنوان "دهاليز التجمع وسراديب الغربة" حيث ذكر في سياق هذا الإطار للعبر المستخلصة والدروس المستفادة من تلك التجربة في المعارضة بالنسبة لحزب الأمة أن الأحداث ظلت تتسارع منذ انقضاض الاجتماع المشترك بين هيئة القيادة والمكتب التنفيذي للتجمع السوداني المعارض في الخارج بالعاصمة اليوغندية كمبالا في ديسمبر 1999 وهو الاجتماع الذي انتهى بخطوات تنظيم لاستمرار الجدل العقيم حول الحل السياسي الشامل للنزاع في السودان والصراع بين الحكومة والمعارضة في تلك الفترة بناء على ما جرى في اتفاق "نداء الوطن" الموقع بين حزب الأمة والسلطة الحاكمة في نوفمبر 1999م.

عودة للعشاء الأخير بأسمرا

ويضيف الأستاذ عبد الرسول النور أنه في ذلك الجو المكفهر والغبار الكثيف الذي يحجب الرؤية تنادت فصائل التجمع الوطني الديمقراطي السوداني المعارض بالمنفى في الخارج بما فيها الحركة الشعبية آنذاك للاجتماع في العاصمة الاريترية اسمرا بتاريخ الخامس من مارس 2000 وقد كان تباين المواقف واضحاً منذ الجلسة الافتتاحية في فندق السلام عصر الخامس من مارس 2000 وقد بدأ الاجتماع بكلمة من رئيس الجلسة ورئيس هيئة القيادة لتحالف المعارضة السودانية بالمنفى في ذلك الحين المرشد الختمي وزعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي السيد محمد عثمان الميرغني ثم تحدث رئيس الحركة الشعبية وملهمها ومرشدها الراحل د. جون قرنق حديثاً أطرب البعض في تجمع المعارضة وفي الحقيقة فهو يتحدث باسمهم وجيشه كان هو الحصان الرابح الذي يراهنون عليه، ويريدون دخول الخرطوم على صهوته، وقد ذكرتني طريقة قرنق في إلقائه لحديثه واعتزازه بقوته وقواته، وإنصات الآخرين وإرهافهم السمع لكل كلمة منه كإنصات التلاميذ لأستاذ نابه يحكي قصة مشوقة بما كنت قد قلته في اجتماع ذلك التحالف للمعارضة السودانية بالمنفى في كمبالا عام 1999 حيث رأيت حينها بعض أعضاء ذلك التحالف يسيرون حيث أشار لهم قائد الحركة الشعبية وملهمها ومرشدها الراحل د. جون قرنق وكما قلت في ذلك الحين فإنني كنت أظن الحركة الشعبية فصيلاً في تحالف المعارضة السودانية بالمنفى في الخارج ولكن بعض الظن إثم فقد أيقنت الآن أن التحالف السوداني المعارض في المنفى بالخارج فصيل مهمش من فصائل الحركة الشعبية.

ويشير الأستاذ عبد الرسول النور إلى أن رئيس الحركة الشعبية وملهمها ومرشدها الراحل د. جون قرنق كان قد قال أمام فضائيات العالم وإذاعاتها والإعلام المكتوب بكمبالا في تلك الفترة أن الحل السياسي الشامل للنزاع السوداني والصراع بين الحكومة والمعارضة هو فرصة لاقتلاع السلطة الحاكمة القائمة ونقل النشاط العسكري المعارض إلى الداخل ليسرع خطوات الانتفاضة الشعبية المحمية.

إفادة مثيرة من مؤتمر البجا

ويضيف الأستاذ عبد الرسول النور أن مما آثار اندهاش الحاضرين في ذلك الاجتماع لتحالف المعارضة السودانية بالمنفى في الخارج بالعاصمة الاريترية اسمرا في ذلك الحين ما قاله رئيس مؤتمر البجا حينها عمر محمد طاهر وهو من المقربين من الأصدقاء المضيفين وكان قد قال إنه لا بد من الرد على الخطوات السلمية من جانب الحكومة بإطلاق النار فوراً لأن هذا حسب قوله هو اللغة الوحيدة التي تفهمها السلطة الحاكمة القائمة. وقد كان منبع الدهشة هو أن البعض ظن أنها ربما كان رئيس مؤتمر البجا حينها يتحدث بلسان غيره من أولئك الذين تعتبر طلباتهم أوامر ولكن تبددت تلك الظنون عندما غاب رئيس مؤتمر البجا حينها عن الجلسة التالية وحل مكانه آخر ولم يشاهد بعدها في أروقة ذلك الاجتماع للمعارضة السودانية بالعاصمة الاريترية اسمرا حتى بنهايته.

إشارة لما قام به شيلا

ويشير الأستاذ عبد الرسول النور إلى أن اجتماعات تحالف المعارضة السودانية المشار إليها توالت بعد ذلك في فندق نيالا الذي انتقل إليه المجتمعون بالعاصمة الاريترية اسمرا وكنا في وفد حزب الأمة لذلك الاجتماع نحس بأن وراء الأكمة ما وراءها وأنه الهدوء الذي يسود الاجتماع إنما هو هدوء مصطنع لتمرير بعض الاقتراحات بالإجماع ثم تهب رياح الخماسين الصرصر العاتية وكنا نحس بالمؤامرة تفتل حبالها أمام أعيننا لكننا مددنا حبال الصبر وأظهرنا الغفلة وعدم الاهتمام أو الاكتراث بما يجري حولنا وقد كان التمويه بارعاً حيث سافر نائب الأمين العام لتحالف المعارضة بالمنفى فاروق أبو عيسى إلى القاهرة حينها وسافر معه في نفس الطائرة الأمين الإعلامي للتحالف السوداني المعارض في الخارج والناطق الرسمي باسمه إبراهيم عبيد إضافة للأستاذ نجيب الخير وآخرون وذلك باعتبار أن ما بقي من أجندة ليس ذا أهمية.. ومن ناحية أخرى تواصلت جهود الأخ فتح الرحمن شيلا سكرتير الحزب الاتحادي الديمقراطي بالخارج وعضو هيئة تحالف المعارضة بالمنفى حينها في مسعى للإصلاح بين السيدين محمد عثمان الميرغني ومبارك الفاضل المهدي بصفتهما هما رئيس وأمين تحالف المعارضة بالمنفى في تلك الفترة.. وقد قال لي الأخ شيلا آنذاك "علىَّ زولي وعليك زولك" ولازم ننهي هذا الموضوع بكرة في يوم وقفة عرفة.

حكاية الهمج والهرج والمرج

ويضيف الأستاذ عبد الرسول النور لقد سعيت من جانبي لإكمال الصلح وقمت بإقناع السيد مبارك المهدي الذي شك في الأمر وظنه مجرد تمويه وجاء الأخ فتحي شيلا وتناول غداء العمل على مائدة السيد مبارك الفاضل المهدي وكان ذلك يوم التروية في الثامن من ذي الحجة 1420هـ وافترقنا ضاحكين ولسان حالنا يقول "لا عاش من يفرقنا" وفي التاسع من ذي الحجة 1420هـ بدأت الجلسة وسط تفاؤل بأن نختتم تلك الاجتماعات لتحالف المعارضة السودانية بالمنفى في الخارج بالعاصمة الاريترية اسمرا على الحد الأدنى من الاتفاق الذي يضمن تماسك ذلك التحالف على النحو الذي خرجنا به في كمبالا عام 1999م. وجاءني الأخ فتحي شيلا وأكد أن اللقاء بين السيد الميرغني والسيد مبارك المهدي سيتم بعد صلاة المغرب وأن مولانا الميرغني شاكر للسيد مبارك المهدي الذي أكد موافقته على الحضور إليه في محل إقامته. وكان ياسر عرمان قد أسر للسيد مبارك المهدي بأن لا تخدعنه الروح الطيبة السائدة لأن الجماعة قرروا وضع اللغم في آخر محطة حتى يكون الانفجار أكثر دوياً وأشد تدميراً وقد كانت المفاجأة هي أن فوجئنا باقتراح من ممثل مؤتمر البجا الأمين شنقراي بحل المكتب التنفيذي للتجمع السوداني المعارض في الخارج برئاسة الأمين العام مبارك الفاضل حينها وكانت المفاجأة الأخرى هي أن المثنى لذلك الاقتراح هو ممثل الحزب الاتحادي الديمقراطي التوم هجو وهنا أمرنا رئيس وفد حزب الأمة بالانسحاب وصار هرج ومرج بعد أن وصفنا ممثل الحزب الشيوعي التجاني الطيب بأننا همج وعندما اعترضنا على هذا الوصف وطلبنا الاعتذار فاجأنا جون قرنق بقوله "يعتذر ليه ما همج ديل قبيلة عندنا في النيل الأزرق.




 
 توقيع : د/منصور



رد مع اقتباس
قديم 07-09-2012, 08:01 AM   #8


الصورة الرمزية د. احمد الطيب الماحي
د. احمد الطيب الماحي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2246
 تاريخ التسجيل :  Nov 2008
 أخر زيارة : 06-09-2014 (12:10 PM)
 المشاركات : 1,278 [ + ]
 التقييم :  16
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Brown
افتراضي



والله يا دكتور منصور اكثر ما اعجبني تعليقاتك بالاحمر في المداخلة الأصلية...لكن انت كده صنفت نفسك مع الانتهازيين وبتاعين الأمن ......على كل حال لا فض الله فوك واحييك على كلمة الصدق هذه والتي تحتاج لشجاعة فعلا في زمننا هذا............... الصادق المهدي سياسي مخضرم فعلا وهو سليل المهدي المجاهد (وجمال مبارك هو سليل حسني مبارك... بركة البشير ما عندو ولد والا كان تسمع عن التوريث) ولا ننكر ان الرجل له بعض الآراء السياسية الجيدة ولكنني اراه متناقضا جدا هذه الايام فتارة يقول انه مع التغيير السلمي وانه ضد المظاهرات وان افضل وسيلة لاسقاط الحكومة هي العصيان المدني ...ومن ثم تخرج القلة القليلة التي تتظاهر من مساجد محسوبة على الانصار وحزب الأمة ......هل فعلا ما يشاع ان هذا الرجل ليست لديه اي سيطرة على اي من كياني حزب الامة والانصار.............الله يستر


 
 توقيع : د. احمد الطيب الماحي





رد مع اقتباس
قديم 07-10-2012, 01:00 PM   #9


الصورة الرمزية د/منصور
د/منصور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7684
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 06-06-2022 (11:39 AM)
 المشاركات : 1,862 [ + ]
 التقييم :  50
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



[quote=د. احمد الطيب الماحي;225588]والله يا دكتور منصور اكثر ما اعجبني تعليقاتك بالاحمر في المداخلة الأصلية...لكن انت كده صنفت نفسك مع الانتهازيين وبتاعين الأمن ......على كل حال لا فض الله فوك واحييك على كلمة الصدق هذه والتي تحتاج لشجاعة فعلا في زمننا هذا............... الصادق المهدي سياسي مخضرم فعلا وهو سليل المهدي المجاهد (وجمال مبارك هو سليل حسني مبارك... بركة البشير ما عندو ولد والا كان تسمع عن التوريث) ولا ننكر ان الرجل له بعض الآراء السياسية الجيدة ولكنني اراه متناقضا جدا هذه الايام فتارة يقول انه مع التغيير السلمي وانه ضد المظاهرات وان افضل وسيلة لاسقاط الحكومة هي العصيان المدني ...ومن ثم تخرج القلة القليلة التي تتظاهر من مساجد محسوبة على الانصار وحزب الأمة ......هل فعلا ما يشاع ان هذا الرجل ليست لديه اي سيطرة على اي من كياني حزب الامة والانصار.............الله يستر[]

ــ د/ أحمد .. لك التحية والتقدير
ـ الصادق المهدى ارسل رسائل الى كل من مرسى /طنطاوى / وشفيق / ــــ ظاهرها يحمل التهنئة وباطنها يعبر عن احلام الصادق المهدى .
ـ وأضاف : إذ يتطلع شعبنا في السودان إلى ميلاد فجر جديد يخرجه من ظلمات الشمولية إلى أنوار الديمقراطية والعدالة نعمل من أجله بالجهاد المدني ونأمل أن نصل إلى إجماع استباقي للمواجهات المسلحة الشاملة والمواجهات الدولية.
ــ الرجل ليس لديه سيطرة حتى على اهل بيته (كراع فى الانقاذ وكراع فىالمعارضة) .. فكيف يستطيع ان يسيطر على حزب قادته من المترفين من اسرة ال المهدى و90% من الاعضاء من الفقراء والمهمشين من اهل دارفور( تهميش متعمد داخل الحزب ) .


 
 توقيع : د/منصور



رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اهم حوار للسيد الصادق المهدى .....صحيفة اخر لحظة..اسرار وحقائق!! ود اللواء «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» 1 06-28-2012 05:21 PM
الصادق المهدي يصدر فتوي ابوعمر «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» 14 01-26-2012 07:23 AM
الصادق المهدي يخير المؤتمر الوطني اما قبول المطالب او الانتفاضة الشعبية يوم 26 يناير احمد الهمباتى «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» 3 12-19-2010 04:44 AM
الصادق المهدى ......ميزان المصير الوطنى فى السودان . ود اللواء «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» 1 12-17-2010 03:26 PM
اول مرّة اشوف السيد / الصادق المهدى متحّير؟؟؟؟ ود اللواء «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» 1 03-23-2010 03:04 PM


الساعة الآن 07:51 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009