|
|
|
|
|
|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم |
الموضوع النشط هذا اليوم |
المشرف المميزلهذا اليوم |
|
قريبا |
بقلم :  |
قريبا |
|
آخر 10 مواضيع
|
الإهداءات |
|
|
|||||||
| «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» ساحه للحوار الحر والمواضيع العامه التى تهم كل ابناء مدينة ومحلية الحصاحيصا بصفة خاصة وكل السودانين بصفة عامة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-05-2009, 08:41 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
الذوق بقى كلام فاضى
|
|
04-06-2009, 10:51 AM
|
#2 | |
|
السؤال :
هل الحب بقى كلام فاضى ؟ ومتى كان الحب بشكله الحالى كلام ملان؟ ماذا اصاب الذوق العام ؟ متى سندخل الاغنيه السودانيه غرفة الانعاش . لمحاولة انقاذها؟ الاخ أبو أمجد . . التحيات الطيبات " " " أرغب محاولة تجيب على كل هذه الاسئلة (الساخنة جداً ... ) والتي أصابتك بهذا الامتعاض والإستياء الواضح . . () لذلك :: خذ هذه الحقيقة ::: الثقافة الأقوى هي التي ستنتصر حتماً . .: وهذا مجرد أمل ولك من كل الود والابتسام ..!! |
|
|
|
|
04-06-2009, 12:15 PM
|
#3 |
|
اخونا ابو امجد
التحية ليك لكن يا اخوى من وين جاك الصبر لحدى ما كملت الغنية كلها؟؟؟افضل الحبس الانفرادى على تكملتها.... هشام اتفق معك تماما فى ان الثقافة الاقوى هى التى ستنتصر لكنى اخاف ان تكون ثقافة حمادة بت هى الاقوى فى ظل الظروف الحالية...قرأت تعليق لاحد الكتاب ذات مرة قال انه يستغرب من الذين يستهجنون اغانى البنات و اضاف انها تحكى عن و اقع معاش و ليس مثالى متخيل...و اخاف ان الذوق الرفيع اصبح هو المثالى المتخيل و المستحيل كل الود |
|
|
|
04-06-2009, 01:56 PM
|
#4 | |
 
|
الاخ هشام
لصدق المفرده وقوة التعبير وسلاسة اللغه وجمال التصوير عاشت اغنية الحقيبه ولازالت تجد حظها من الرواج عاشت الاغنيه التى تنادى بالعفه وتسوّق لها (بى عفتك صنت السفور) اغنية مداعب الفصن الرطيب (عفافن عف تيلاتن) اغنية ينوحن لى حماماتن فرق شاسع ما بين اغنية الامس واسفاف اليوم |
|
|
|
|
04-06-2009, 01:59 PM
|
#5 | ||
|
اقتباس:
اخوف ما اخافه ان يكون كلام الكاتب اللى بتحكى عنه صاح الله يستر مشكور على المرور |
||
|
|
|
04-06-2009, 02:27 PM
|
#6 |
|
الاخ ابوامجد
تعيش كثير وتسمع كثير ومن الاغانى المدهشه التى سمعتها اخير وعلى الهواء مباشره فى حفل عرس هى اغنييه وراء وراء وراء وووووووووووو وسبحان الخالق لها معجبين ولها رقصه خاصه نامل ان تعى الشعوب ماتسمع ونقول الهم اسماعنا خيرا |
|
على كف القدر نجرى............. ولا ندرى بالمكتوب
|
|
04-06-2009, 02:41 PM
|
#7 | |
|
أبو إسراء
|
الاخ ابو امجد
مساء الخير هذه الاغنيات سوف تأخذ وقتها وتنسي وليست كتلك الاغانى الراسخة فى الوجدان والتى تحس بحلاوتها وعمق التصور فى كلماتها وتأكد بان هذه الثقافة لن تتناقلها الاجيال ولكن محلك قف وتنتهي القصة واوافق هشام البلولة فيما قاله دمت بكل ود |
|
|
|
04-06-2009, 08:17 PM
|
#8 | |
|
حليل كتف الغنا الميًل !
أتفق مع برنس في أن هذه الأغنيات سوف تأخذ وقتها و تنسى , بس ربنا يصبرنا , باقي أنا غنية الليمونه بتلخبط لي مصاريني , خليك من جنس الود البايظ ده . تخريمه : التحيه لكل من وضعوه في الوايتينغ !! و نسال الله أن يفرج كربتهم |
|
|
|
04-07-2009, 10:00 AM
|
#9 |
|
|
حاتم على من موقع سودانيات عمل مداخلة حلوة و جاءت بعده ام ومضة و عملت واحدة احلى كدى شوفوهم قالوا شنو:
اولا حاتم: اغنية البنات كانت على مدى التاريخ ثيرومترا حساسا لواقع الاقتصاد و الاخلاق بالمجتمع السوداني . في الماضي كن يغنين للفارس الشجاع و البطل المغوار زمن ود المك نمر و بنونة ابنته " مادايرالك الميتة ام رمادا شح ، دايراك يوم لقا بدميك تتوشح ، الميت مسولب و العجاج اكتح " مرورا بمهيرة بت عبود و اخريات ثم جاء زمن عشة الفلاتية و كانت الحرب العالمية و اغاني الجنود و الضباط " طلعت فريد يا ماما يوم لبسوه الكمامة ، ودوه صحراء ليبيا ، يالله عودة سلامة للعاصمة " واغاني " يجو عايدين ، و ابقا قمرة فوق القطر " و غيرها بعد الاستقلال و ظهور الخدمة المدنية وموظفيها الافندية دخل الاقتصاد كعامل مهم في تقييم الرجال ، نظرا لهدأت امور الحرب فظهرت اغاني تمجد الموظفين مثل " يا ماشي لي باريس ، جيب لي معاك عريس ، شرطاً يكون لبيس ، من هيئة التدريس "" و كذلك اغاني من شاكلة "الدكاترة اولاد الهنا ، و المهندس رسم البنا" و جاءت حقبة الثمانينات و ما صاحبها من ركود اقتصادي و هجرة و اغتراب الشباب من جهة و علو شأن طبقة التجار خصوصاً القادمين من غرب السودان لتواكب المرأة ذلك باغاني " المغترب و تاجر الغرب" و ظهر التباين الاقتصادي في سنوات المجاعة حيث شنت المراة هجوما على المزارعين نظرا لتدني مدخولاتهم " ما بدور المزارعية " ثم جاءت التسعينات و ما صحبها من تدني الاخلاق من جهة و انعدام فرص عمل الشباب و تفشي العطالة من جهة اخرى و كانت اغاني البنات حاضرة بقوة و لسان حال المجتمع من خلال اغاني " ابشرا و بالضرا " و حنانة ودق الباب و جانا و كانت المراة حاضرة بقوة ايضا عند الانفتاح الاقتصادي حيث تغنت للعربات بمختلف انواعها و الموبايلات و الستلايت و الانترنت و العولمة وكانت المراة ايضا تسجل ظواهر تعانيها من العنوسة و الطلاق و تعدد الزوجات من خلال " راجل المرة حلو حلا " و غيرها وفي الاونة الاخيرة ظهرت اغاني غريبة يؤديها رجال لكنها تدرج ضمنياً ضمن اغاني البنات نظراً للونية اللحن و الكلمات ، مثل اغاني ما يسمى "حمادة بت " و قدورة المرحوم " و طه سليمان و اخرين ، تحضرني من اغنياتهم فقط العربية و الجلابية و قنبلة ، و هي ظاهرة محيرة و كيف انو الرجال اصبحوا ينافسون المراة في غنائها كمان سبجان الله اغاني البنات هي انعكاس لواقعنا و كاميرا دقيقة ترصد العيوب و الشروخ في مجتمعنا و مثلما كانت تغني في الماضي للبطولة و الرجالة و الجنود و الحرب اصبحت تغني الان لراجل المرة وناس النظام العام وجو الحرب الملئ بالقنابل جمع قنبلة المرأة ليست مسئولة عن انحطاط المجتمع و هي ليست حرة في اختيار من تحب و ما تغني و لطالما كان العامل الاقتصادي هو المتحكم في خياراتها و قالت ام ومضة: غناء البنات بالاضافة الي كونه انعكاس للواقع الاقتصادى والاجتماعي وتيرمومتر حقيقي لقياس القيم السائدة فهو ايضا وعلي مر التاريخ مسرب سري للنساء للتعبير بحرية اكبر عن مايعتريهن من احباط ومن مشاعر قد تكون مرفوضة اجتماعيا ذلك انه في الغالب الاعم لاينسب لقائل بعينه وقد ادى هذا الدور من اغاني (المرحاكة) ايام كان فعل الطحبن قصرا عليي النساء فنجد من اغاني ذلك الزمان مثلا احمد نايلو لبش بيا اريت احمد حليلي وليا هكذا في زمان لم يكن من حق المرأة فيه ان تختار زوجها ولكنها من خلال مسربها السرى تستطيع التمني وغناء البنات كما اسلفت يتبع حركة القيم صعودا وهبوطا ففي الوقت الذى سادت فيه قيم العمل وتميز بصعود المد الثورى غنت النساء للشغيلة والعمال سواق الترتر بمنديله اشر انا عيانه ودوني بعشر كذلك في الزمن الذى ساد ت فيه حركات التضامن في العالم كانت من اغنيات السباتة اورقيص العروس اغنية مثل الله لي كوريا يا شباب كوريا وبعد اكتوبر غنت النساء رصاصة القرشي ترصصني طلبة الجامعة يشيلوني وبالاعلام يلفوني وفي القراصة يدفنوني ام القرشي بتبكيني اه بالله الله لعيوني اما قنبلة وراجل المرة فهي نتاج طبيعي لما ساد من قيم استهلاكية وزواج سرى وترويج للتعدد واستخلاف و غيره من انحطاط وتراجع للقيم يسال عنه االواقع الاقتصادى والاجتماعي الذى افرزته الرأسمالية الطفيلية كذلك سادت في فترات الديمقراطيه المتقطعة في السودان اغنيات بنات ذات طابع سياسي في الديمقراطية الاولي وفي اطار الصراع بين حزبي الامة والاتحادى نجد مثلا عان عوينتو شوف دقينتو سيدكم فلس باع جنينتو فترد نساء الاتحادى علي نساء الامة صاحبات الاغنية الاولي باغنية مثل جيتو زايرة ماني غايرة سيدكم فلس باع الدايرة اوفي الديمقراطية الثالثة عندما غنت نساء الجبهة القومية يا الله انت حنين الجبهة خريجين ما مهم سقوط ياسين شيوعية بس اتنين وتغنت النساء للحزب الشيوعي ديامة يا صعبين ديامة ناس فاهمين لاسمنه لا ساردين لا تجارة باسم الدين في اشارة لفوز السكرتير العام للحزب بدائرة الديوم وهكذا يمكننا القول ان اغاني البنات تتبع الواقع صعودا وهبوطا |
|
|
|
04-07-2009, 10:06 AM
|
#10 |
|
|
تقريبا ما ظلل باللون الاحمر اعلاه من مداخلات الاخ حاتم و الاخت هو ملخص للدوافع وراء اختاير المواضيع فى غناء البنات و الذى تطور احد فروعه و سمى بالغناء الهابط لاحقا...
يا ابوامجد...و يا هشام...و يا برنس...و يا واثق....و يا راستى واحد يفهمنى بس الحتة دى: وفي الاونة الاخيرة ظهرت اغاني غريبة يؤديها رجال لكنها تدرج ضمنياً ضمن اغاني البنات نظراً للونية اللحن و الكلمات ، مثل اغاني ما يسمى "حمادة بت " و قدورة المرحوم " و طه سليمان و اخرين ، تحضرني من اغنياتهم فقط العربية و الجلابية و قنبلة ، و هي ظاهرة محيرة و كيف انو الرجال اصبحوا ينافسون المراة في غنائها كمان سبجان الله |
|
|
|
04-07-2009, 03:23 PM
|
#11 | |||
|
اقتباس:
|
|||
|
|
|
04-07-2009, 04:25 PM
|
#12 | |
|
الاخ ابو امجد تحية خاصة علي الموضوع ولكني اريد ان اوضح لك ان مثل هذه الاغاني كما قال عزيزنا البرنس ستأخذ وقتها وتتنتهي مثلها مثل .
بابور الجاز خلو الاتشتغل ما الشغل بالجاز خلو الاشتغل كنا في تسني حاول العب بي اريتو كان طار بي خلو الاشتغل ومثيلتها . البنسلين يا تمرجي نادو الحكيم يا تمرجي دكتور نزار جر الستار ما البنج حار فهذه اغاني وقتية سرعان ما تزول حتي ولو كان لها مناسبة خاصة بها . ولك الود كله |
|
|
|
|
04-07-2009, 05:25 PM
|
#13 | ||||||||||
|
|
||||||||||
|
ماأصعب أن نحب من يؤلمنا وما أصعب أن نتألم ممن نحب
|
|
04-08-2009, 02:56 PM
|
#14 | ||
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
04-08-2009, 02:59 PM
|
#15 | |||||||||||
|
اقتباس:
|
|||||||||||
|
|
|
04-08-2009, 03:24 PM
|
#16 | |
|
ابو مجد انت لو سمعت اغنيه الفطحلي المغني الذي تهتز له الايادي والجذوع في الحفلات
حمادة بت وهو بعني بله ود عاشه نادو بله دق الرقم خشه وينو بله اظنك يا حا تكون في المقابر يا في التجاني الماحي |
|
|
|
|
04-09-2009, 03:22 AM
|
#17 | |||||||||
|
في كل مجتمع يوجد الضدين ..
وتبقي المسالة في النهاية مسالة فهم ... المشكلة ان الناس مرات بتتفاعل مع الايقاع اكثر من الكلمات .. وده الحاصل في الحفلات عامة .. الفنان بقول في شنو ما عارفين .. اول ما الايقاع يسخن الكل منسجم ولكل قاعدة شواذ اخي امجد .. وهذا الممسوخ منهم .. وياخذ زمنه ويروح والجميل دائما يبقي جميل مهما طال عيه الزمن |
|||||||||
|
|
04-09-2009, 12:53 PM
|
#18 | |
|
اعتقد انو الضغوط الاقتصاديه والماديه بتخلي الناس تلجا للحاجات الخفيفه يعني اغاني تيك اوي ودي بتكون اقرب للمللوج من الاغنيه
بس حفاظا على الذوق العام المفروض الرقابه تمنع تشغيلا في الاماكن العامة |
|
|
|
|
04-09-2009, 02:34 PM
|
#19 | ||
|
اقتباس:
|
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابو امجد ; 04-09-2009 الساعة 02:36 PM
|
|
04-09-2009, 02:39 PM
|
#20 | |||
|
اقتباس:
|
|||
|
|
|
04-09-2009, 02:45 PM
|
#21 | ||
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
04-09-2009, 07:37 PM
|
#22 | ||
|
اقتباس:
عليك الله في كرسترول ذهني اكتر من حمادة بت بس عارف المشكله انو رغم اعتراضنا على الاغاني دي لا نخلو من ذنب سماعها ولو في الحفلات |
||
|
|
|
04-09-2009, 08:17 PM
|
#23 | |
|
حقيقة اصبحت الاغاني ذات (اللامعني) منتشرة وبكثرة
قبل شهرين كنت بالسودان في زواج اختي استمعت الي كم هائل من الاغاني , ولم افهم منها شي وكلما اسال ما هذا يجيبني احد اخواني بانني غير ( مواكبة ) |
|
|
|
|
04-10-2009, 01:26 PM
|
#24 | ||
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
04-12-2009, 12:24 PM
|
#27 |
|
|
اخونا ابو امجد المداخلة الماضية كان هذا من اجزائها.."وفي الاونة الاخيرة ظهرت اغاني غريبة يؤديها رجال لكنها تدرج ضمنياً ضمن اغاني البنات نظراً للونية اللحن و الكلمات " و برضو رغم انها ما اغانى بنات الا انها بتشبهها لحد كبير...عموما وضعنا كله مائل...سياسة على اقتصاد على كورة على فن...نحنا بنعيش فى عصر من عصور الانحطاط..
ابو امجد بتذكر فى اولى ثانوى فى كتاب التاريخ فى كان حاجة عن عصور الانحطاط فى اوروبا على ما اذكر..يا ترى فى حد متذكر شئ من الدرس داك.. كل الود |
|
|
|
04-12-2009, 03:07 PM
|
#28 | ||
|
اقتباس:
دى تقريباّ داخله فى اطار مجبر اخاك لا بطل والله اعلم |
||
|
|
|
04-12-2009, 03:18 PM
|
#29 | |||
|
اقتباس:
|
|||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابو امجد ; 04-12-2009 الساعة 03:21 PM
|
|
04-12-2009, 03:34 PM
|
#30 |
|
|
اخي ابوامجد لك تحياتي انت قلتها بنفسك حليل كتف الغناء الميل هذه الوسخ الذي انتشر في السودان سببه نحن لاننا نستمع له ونسمع بأن هنالك وسخ كثير من النوع انا لااسميه غنا لان الغناء يعبر ويفهمه الناس لك الشكر ابو امجد
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كلام رجال | مناع بدوي عمر مناع | ۩ﺴ ﺴ۩راكوبة الحصاحيصا۩ﺴ ﺴ۩ | 286 | 06-02-2009 04:16 AM |
| كلام رائع جدا | الدقدوق | «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» | 20 | 01-07-2009 08:31 PM |
| كلام في الحب | ابوسفيان ابراهيم احمد | «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» | 1 | 12-08-2008 02:46 PM |
| راجل فاضي | الكييك | «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» | 22 | 12-01-2008 06:24 PM |
| كلام من ذهب بل من لؤلؤ | mikey2002 | «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» | 0 | 04-29-2008 07:00 AM |
 |
 |
 |
|
 |
العرض العادي
