التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
آخر 10 مواضيع
الفقرا العزمو القطر (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 192 - الوقت: 06:16 AM - التاريخ: 01-18-2024)           »          إلى وطني .. لن تأتي العصافيرُ[ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 615 - الوقت: 06:16 PM - التاريخ: 10-03-2023)           »          كل المواسم يا بلد إطاقَشَن (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 362 - الوقت: 06:11 PM - التاريخ: 10-03-2023)           »          الشوق غلب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 838 - الوقت: 04:36 AM - التاريخ: 05-29-2023)           »          سلام ومحبة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7700 - الوقت: 08:04 AM - التاريخ: 10-03-2022)           »          «الفقرا» شوق وحنين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10309 - الوقت: 01:25 PM - التاريخ: 08-13-2022)           »          جمعية الصفوة السودانية تحتفي بتدشين كتاب ذكرياتي مع الشيخ الوالد محمد أحمد حسن بقاعة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10244 - الوقت: 03:00 PM - التاريخ: 07-16-2022)           »          يوم الرحول.. (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6033 - الوقت: 03:36 PM - التاريخ: 07-14-2022)           »          سلام ومحبة (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 6842 - الوقت: 07:16 PM - التاريخ: 05-08-2022)           »          مبروووك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 7252 - الوقت: 04:33 AM - التاريخ: 08-15-2021)


الإهداءات


العودة   منتديات الحصاحيصا نت alhasahisa > «۩۞۩-المنتديات العامه-۩۞۩» > «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩»

«۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» خاص بالمواضيع الدينية المختلفة والسيرة النبوية

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 08-19-2016, 11:45 AM
ايوب غير متواجد حالياً
لوني المفضل Brown
 رقم العضوية : 7537
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 فترة الأقامة : 4907 يوم
 أخر زيارة : 09-13-2020 (09:25 AM)
 المشاركات : 3,103 [ + ]
 التقييم : 27
 معدل التقييم : ايوب is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي شرح حديث ام معبد



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسوله الأمين ثم أما بعد
أن كتب السيرة النبوية قد تفردت بوصف رسوله الله صلي اله عليه وسلم حتى تكاد أن تعيش معهم وهذا من باب المبالغة لوصفهم لتلك الإحداث التي كانت تدور وقد صفه رب العزة في التوراة والإنجيل وصفه في القران
ولكن المسلم اليوم يمر علي تلك السيرة كأنها قصص عابرة لا تخذ منها زاد يعنه علي حياة وأخرته ولا يتخذ رسوله غدوه ولا يتبع طريقه بل إسلام بالاسم وشهادة الميلاد
تعالوا اليوم نقف علي وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم من امرأة عربيه كبيره في السنة زارها رسول الله في طريقه إلي المدينة ليشتري منها تمر أو لحم ولكن لم يجد عندها شي فلنذهب إلي راوي الحديث
توجد في هذا الحديث مفردات غريبة وهي في الأصل من اللغة العربية وهي في هذا الزمن لا تستعمل لأننا قد عربنا كلمات وهي دخيلة وتركنا أصولنا
سوف نشرح هذه الكلمات من مفردات الحديث وكتب المعاجم



 توقيع : ايوب



لا تأمن الموت في طرف ولا نفس
*** ولـو تـمنعــت بــالحجـاب والحـــرس
وأعـلـم أن ســهــام المــوت نـافـذة
*** فــي كــل مـــدرع مــنـــا ومـتـــــرس



رد مع اقتباس
قديم 08-19-2016, 11:46 AM   #2


الصورة الرمزية ايوب
ايوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7537
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 09-13-2020 (09:25 AM)
 المشاركات : 3,103 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Brown
افتراضي



ورد عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ هِشَامِ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أَبِيهِ حُبَيْشِ بْنِ خَالِدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا إلى المدينة هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن أريقط مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة (امرأَة بَرْزَة إِذا كانت كَهْلَةً لا تـحتـجب واحتـجاب الشَّوابِّ وهي مع ذلك عفـيفة عاقلة تـجلس للناس وتـحدِّثهم )
(تحتبي تَنْحَنِي على وسَادَة وَلَا تَتَّكِئ عليها) ثم تسقي وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك وكان القوم مرملين (الـمُرْمِلُ الذي نَفِدَ زاده ) مسنتين (مُجْدِبينَ أَصابَتْهم السَّنَةُ وَهِيَ القَحْطُ والجَدْبُ ) فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة (أَي: جَانِبهَا ) فقال ما هذه الشاة يا أم معبد
قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم
قال هل بها من لبن
قالت هي أجهد من ذلك
قال أتأذنين إلي أن أحلبها
قالت نعم بأبي أنت وأمي إن رأيت بها حلبا فاحلبها
فدعا بها رسول الله ( طلب ان تحضر له) فمسح بيده ضرعها وسمى الله تعالى ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ( ان صاعت له وفرجت ما بين رجليها وهو من الفَجِّ الطريق الواسع ) ودرت (وإِذا اجتمع اللبن فـي الضرع من العروق وسائر الـجسد ) واجترت (ما يُفـيضُ به البعيرُ من كَرِشه فـيأْكله ثانـيةً ) ودعا بإناء يربض ( معناه أَنَّه يُرْوِيهم حتـى يُثْقِلَهم فَـيَرْبِضُوا فـينامُوا لكثرة اللبن الذي شربوه ويمتدُّوا علـى الأَرض ) الرهط ( القوم او القبيله ) حلب فيها ثجا (أَي لبناً سائلاً كثـيراً. و اصل الكلمة الثَّـجُّ معناها السَّيَلانُ ) حتى علاه البهاء (الـمَنْظَر الـحسَنُ الرائع الـمالـىء للعين ) ، ثم سقاها حتى رويت (امْتَلأَتْ وحَسُنَتْ ) وسقى أصحابه حتى رووا ( اكتفوا من الشرب ) وشرب آخرهم صلى الله عليه وسلم ثم أراضوا (أَراضُوا أَي نامُوا علـى الإِرَاضِ ) ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا (جمع عجفاء وهي الـمَهْزُولةُ من الغنم ) يساوكهن (ويُقَالُ تَسَاوَكَتُ الإبلُ إِذَا اضطَربَتْ أعناقُها مِنَ الهُزَال أَرَادَ أَنَّهَا تَتَمَايَلُ مِنْ ضَعْفِه ) هزلا ( ضعاف ) ضحى مخهن قليل (المقصود: قِلَّة مُخُّهِنَّ لضعفهن, لعدم الطعام ) فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال : من أين لك هذا اللبن يا أم معبد والشاة عازب (بَعيدَةُ المَرْعى ) حيال ( لا تحمل في بطنها جنين ) ولا حلوبة في البيت ؟
فقالت : لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك ، من حاله كذا وكذا ( وصفة ما دار منه )
قال : صفيه لي يا أم معبد قالت رأيت رجلا ظاهر الوضاءة ( ظاهر حسنه لا يخفي ) أبلج الوجه (مُشْرِق الوجْه مُسْفِرُه ) حسن الخلق ، لم تعبه ثجلة (ثلج البطن المنتفخه ) ولم تزر به صعلة (تزر تعيب صلعة كنايه علي صِغَر الرأسِ دِّقَّة الجسم والنُّحول والخِفَّة فِي البَدَن ) وسيم ( الوسيم الْوَضِيء الثابتُ الحُسْنِ كأَنه قَدْ وُسِمَ بالجمال وفلانٌ وَسِيمٌ؛ أَي: حَسَنُ الْوَجْهِ ) قسيم ( كان كل قسم من جسده اخذ نصيبه من الجمال ) في عينيه دعج (شدَّة سواد العين وشدة بـياضها مع وساعتها ) وفي أشفاره (مَنْبَتُ شَعَرِ الْأَجْفَانِ ) وطف ( طول ورخاوه ) وفي صوته صحل ( ليس بالصوت الرقيق ولا الحاد ولا الغليظ ) وفي عنقه سطع ( ارتفاع وطول لم يعيبه بل زاده جمال ) وفي لحيته كثافة ( كثيره الشعر ) أزج (تَقَوُّس فِي الْحَاجِبِ مَعَ طُول فِي طَرَفه وامْتدَاد ) أقرن (الأقران للمَقْرُونِ الحاجِبَيْنِ ) إن صمت فعليه الوقار (الْحِلْمُ والرَّزانة ) وإن تكلم سماه وعلاه البهاء ( تستأنس بحديثه ) أجمل الناس وأبهاه ( واسع الصدر ) من بعيد وأحلاه وأحسنه ( أجملهم منظر ) من قريب حلو المنطق ( أي جميل الكلام ) فصل ( كلامه قاطع )لا نزر ولا هذر (يَفْصِلُ بَيْنَ كَلَامِهِ وكَلَامُهُ بَيِّنٌ ظَاهِرٌ.)
و(النَّزْر الْقَلِيلُ أَنَّ كَلَامَهُ لَيْسَ بقليلٍ فيدُلُّ عَلَى عِيٍّ اوَعَدَمِ إِفْصَاحٍ وَلَا كثيرٍ فَاسِدٍ) كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن ( يتدافعن من اعلي ) ربع ( مربوع ليس بالطويل ولا القصير ) لا يأس (القُنوط وهو نقـيض الرجاء ) من طول ولا تقتحمه عين عن قصر (أَي لَا تَحْتَقِرُهُ ) غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا (تُشَبِّهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي جَمَالِهِ بِغُصْنِ الشَّجَرَةِ الْجَمِيلِ بَيْنَ غُصْنَيْنِ وهما: أبو بكر وعامر بن فُهَيْرَة ) وأحسنهم قدرا ( القدر علوا المكانه ) له رفقاء يحفون به ( يلتفون حوله ) إن قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره ( تسارعوا الي تفيذ امره ) محفود (تَجَمَّعُوا لَهُ وتأهَّبوا ) محشود (الذي يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون فـي طاعته ) لا عابس (قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ والعابسُ الْكَريهُ المَلْقى ) ولا مفند ) ضعيف العقل (

قال أبو معبد : هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه ، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا .



________________________________________


 
 توقيع : ايوب



لا تأمن الموت في طرف ولا نفس
*** ولـو تـمنعــت بــالحجـاب والحـــرس
وأعـلـم أن ســهــام المــوت نـافـذة
*** فــي كــل مـــدرع مــنـــا ومـتـــــرس




رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أغبى 10 دعاوى قضائية ناجحة هيئة تحرير المجلة ۩۞۩»مجلة الحصاحيصا نت-۩۞۩ 0 07-18-2015 05:08 AM
شرح حديث الاسراف في البناء ايوب «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» 0 10-14-2014 05:03 PM
سيدة اسمها أم معبد عبدالغني خلف الله الربيع «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» 9 10-22-2012 04:46 PM
كلام في معبد الصمت الحزين!! شهد العسل «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 12 07-03-2011 11:44 AM
شرح سريع لكيفية إستخدام بريد الياهو والمسنجر ؟؟؟؟؟؟شرح مصور abaad ↑↓←→@منتدي الكمبيوتر والانترنت↑↓←→@ 4 12-20-2006 01:06 PM


الساعة الآن 07:13 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009