التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
آخر 10 مواضيع
الفقرا العزمو القطر (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 192 - الوقت: 06:16 AM - التاريخ: 01-18-2024)           »          إلى وطني .. لن تأتي العصافيرُ[ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 615 - الوقت: 06:16 PM - التاريخ: 10-03-2023)           »          كل المواسم يا بلد إطاقَشَن (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 362 - الوقت: 06:11 PM - التاريخ: 10-03-2023)           »          الشوق غلب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 838 - الوقت: 04:36 AM - التاريخ: 05-29-2023)           »          سلام ومحبة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7699 - الوقت: 08:04 AM - التاريخ: 10-03-2022)           »          «الفقرا» شوق وحنين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10309 - الوقت: 01:25 PM - التاريخ: 08-13-2022)           »          جمعية الصفوة السودانية تحتفي بتدشين كتاب ذكرياتي مع الشيخ الوالد محمد أحمد حسن بقاعة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10244 - الوقت: 03:00 PM - التاريخ: 07-16-2022)           »          يوم الرحول.. (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6033 - الوقت: 03:36 PM - التاريخ: 07-14-2022)           »          سلام ومحبة (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 6842 - الوقت: 07:16 PM - التاريخ: 05-08-2022)           »          مبروووك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 7251 - الوقت: 04:33 AM - التاريخ: 08-15-2021)


الإهداءات


العودة   منتديات الحصاحيصا نت alhasahisa > «۩۞۩-المنتديات العامه-۩۞۩» > «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» > «۩۞۩- شهد الحروف -۩۞۩

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-04-2010, 08:54 AM
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Brown
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل : Jul 2009
 فترة الأقامة : 5357 يوم
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم : 57
 معدل التقييم : الرشيد حبيب الله will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي إلي مدام إبتسام.. زوجتي الفضلي



إلي العابدة دوماً.. إلي ذات الخلقة و الأخلاق.. الدين و العفاف و من بها تربت يداي بفضل من الله و لا حول لي و لاقوة.. إلي ست الحسان و تالية القرأن..إلي من فقدتها في منزلي، وجدتها قد أخذت رُكنا منه و داومت كعهدها مع العابدات الراكعات، الساجدات الهاجعات بالليل و المستغفرات بالأسحار.. إلي من تكظم غيظها و يعف لسانها و سلوكها عن متساقط الحدث و الحديث و هُن قلائل و ربما (نوادر) تحكي و يسمع بقصصها أخرون لا يعرفون أو يعيشون مع نساءِ كذلك.. إلي من لا يشتكي منها أحد إلا الشيطان..!! لأنها لا تتبع زيغه و غوايته.. إلي من تدخل قلوب الجميع بتؤدة و رزان.. إلي من أنظر إليها و لا أري فيها إلا حُور عين الدنيا.. إلي من أهدتني صغاراً لا أري فيهم إلا الولدان المخلدون، و بها و بهم فضلني الواهب بفردوس علي الأرض، ما أنا جدير بها و أنا العبد ذو الهوي.. إلا أنني أتطلع دوماً أن أكون في جنابك.. يا الله.. و إن كثرت الذنوب و عاست في النفس شهوات الذات و تغلبت علي القلوب.. إلي من غيرت ملامح حياتي و ذاتي.. إلي من إليها أركض، فأجد عندها ما أريد.. إلي من بعد الله تطعمني و تسقيني.. تحتويني و تستمع إلي أنيني.. إلي ذات الصراط المستقيم في الدنيا و في الأخرة بإذن الله.. إليك أقول التالي :

كل ما جيت أبتدي فيك.. إنتهيت
و كل ما جيت أنتهي فيك.. شفتك بداية
إن كتب حرف.. شفتك ألف بيت
و إن كتبت بيت.. أصبحتي لي رواية
و أهنئ نفسي بيك وسط كل بيت
و أهني كل العيون البتشوفك و المراية
يا أصل الحكايه..؟؟




 توقيع : الرشيد حبيب الله


رد مع اقتباس
قديم 11-04-2010, 10:19 AM   #2


روعه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2654
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 06-01-2011 (06:45 AM)
 المشاركات : 750 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



الله...الله....روعه ماذكرته

التحية اولا لك استاذ الرشيد ..فالرائعون دوما يجدون الرائعون امثالهم
فانت تستاهل كل خير
بالجد عجز اللسان عن التعبير

من هنا دعنى احى زوجتك الفضلى ربنا يخليها ليك

ولا تنسى ذكر الله الطيبون للطيبات

بالجد ماكتبته ..فى حقها يعجب كل امراة ..ليت كل الرجال يقدرون كما تقدر
ولها التحية تلك النخلة ...زوجتك

احترامى


 
 توقيع : روعه

أننا لسنا أسماء فقط.....
ولكننا كتل من الأحاسيس ..تحركها قيم

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

الـــــــــــمــــــا بــــعـــرفـــــــك...........بجهلك
المرؤ يعرف فى الزمان بفضله ..وخصائل الحر الكريم كأصله..
روعــ ـ ـ ـه


رد مع اقتباس
قديم 11-04-2010, 12:25 PM   #3


الصورة الرمزية محمد عوض السيد
محمد عوض السيد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7563
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 02-27-2014 (10:00 PM)
 المشاركات : 1,858 [ + ]
 التقييم :  41
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Royalblue
افتراضي



اخي الرشيد .. هنئياً لك بها .. و بك هنا ..
متبتل في محراب حلال .. وما اجملك حين وصفتها .. من بعد الله ..
وفعلاً من بهذه الصفات لاتستحق الا الافضل مثل ماقلت يا اخي..
واتمني من الله ان يدوم المحبه بينكم ويحفظكم من كل شر .. لتسكب الينا ما اختلج بداخلك من حلو الكلام ..
ولك ودي واحترامي ..


 
 توقيع : محمد عوض السيد



نضــج الحــــــــلم
ولكــــن الزمـــــــــــن
هو الذي لم يســــــــتو بعد
فما جدوى أن يبلغ القـــــــلب
رشـــــــــــــــــداً ســــــــــــــريعاً
(احلام مستغانمي )
مواضيع : محمد عوض السيد



رد مع اقتباس
قديم 11-04-2010, 12:40 PM   #4


الصورة الرمزية محمد المنصورى
محمد المنصورى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2018
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 02-25-2018 (07:01 AM)
 المشاركات : 4,307 [ + ]
 التقييم :  24
لوني المفضل : Brown
افتراضي



يا رشيد ما أكرمهن الا كريم وهذا هو الوفاء الذي تنتظره ام حبيب اطال الله في عمرها



فلك ان تجزل الوفاء وهي من تستأهل المدح والثناء ’ لأنعرف عنها إلا أنها من بيت



الحسب والنسب ’ جامعة المُثـلُ والأدب ’ ويكفيك ويكفيها أن عقلها ميزان ’’’ ماقلته



عنها يا رشيد رواية تترجمها الأرواح ’

وتعبير شخصي مريح ’ ومسك عطرت به صفحات المنتدي فكان عبيره



فواح تذورة الرياح . هنئآ لك بها سائلآ ربي أن يديم بينكم المودة والرحمة وان يبارك لكم في ذرياتكم واهليكم .








 
 توقيع : محمد المنصورى



رد مع اقتباس
قديم 11-04-2010, 03:57 PM   #5




الصورة الرمزية ابوعمر
ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2817
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 05-29-2023 (04:38 AM)
 المشاركات : 39,168 [ + ]
 التقييم :  58
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مصائب وهموم ولا اشتكي
تري الشكوي لغير الله مذله
لوني المفضل : Blue
افتراضي



اظفر بذات الدين تربت يداك
ومن اعطاه الله الصادقه الصوامه الصلايه والصبوره الحافظه للكتاب الله والعالمه بحقوق الزوج وعناية الابناء فلله الحمد قد ملك مفاتيح السعادة الزوجيه
هنئياً لك اخي وربنا يديم المحبة والمودة بيننكما


 
 توقيع : ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 11-04-2010, 06:44 PM   #6


الصورة الرمزية sit_albanat
sit_albanat غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2658
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 01-05-2012 (06:32 PM)
 المشاركات : 4,999 [ + ]
 التقييم :  14
لوني المفضل : Brown
افتراضي



الله .................................................. ......

الطيبون للطيبات والطيبات للطيبون


جعلها الله ابتسامة حياتك واخرتك وابتسامة للك في الدنيا وابتسامة لك في الاخرة

وادخلها الله بك الجنه ان شاء الله

ربنا يبارك ليكم في بعض وحصنتكم بكلمات الله التامات من شر كل ما خلق


 

رد مع اقتباس
قديم 11-05-2010, 05:35 PM   #7


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



يا سلاااااااااااام
بين ما كتبتم و فيض دمعٍ ماج في المُقل.. جف مداد يراعي و تباخلت الحاسة أو بالأصح عجزت أن تكتب و لو بأقل مما كتب ناهيك عن أحرف يكون الصعود إليها و الرد بمثلها ضرب من نصب..!!
و لكُم عميق المحبة يا من تداخلتم معي هنا


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 11-05-2010, 08:14 PM   #8




الصورة الرمزية ابو امجد
ابو امجد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2034
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 01-13-2022 (03:43 PM)
 المشاركات : 4,955 [ + ]
 التقييم :  86
 الدولهـ
Sudan
 SMS ~
يا اغلى من نفسى

افضل انادى عليك

لامن يضيع حسى
لوني المفضل : Tomato
افتراضي



الطيبون للطيبات
والطيبات للطيبين
لنقاء سيرتك وسريرتك
ولطيبة خلقك واخلاقك
ولطيبة اصلك
رزقك الله هذه الزوجه الصالحه
اخى الرشيد
ادام الله بينكم المودة والالفه


 
 توقيع : ابو امجد



رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 01:50 PM   #9


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو امجد مشاهدة المشاركة
الطيبون للطيبات
والطيبات للطيبين
لنقاء سيرتك وسريرتك
ولطيبة خلقك واخلاقك
ولطيبة اصلك
رزقك الله هذه الزوجه الصالحه
اخى الرشيد
ادام الله بينكم المودة والالفه
أجد نفسي متقزماً أمام ما تصيغه في حقي بشكل متكرر كلما كتبت و صغت أنت هذه الحروف التي أشتم فيها رائحتك المهذبة الأخاذة.. فتكون ردة فعلي مكتوبي أقل مقاماً من ما تصيغه لي
لك عميق الود
و دمت


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 11-12-2010, 07:27 AM   #10


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



طاف الفراش الحائر
مشتاق إلي زهراتك
حبيب أه أنا غائر
بخاف علي وجناتك
حبيبي طرفي مسهد
أراك قريب و أتنهد
و مرة فيك أتشهد
أنا قلبي أمن و وحد
بجمال صفاك و صفاتك
صدقني بس وحياتك
أمنت بيك يا ناير
لأنو مافي مثالك
أنت الجميل و مدلل
عيوني فيك تتأمل
و ثانية ما بتتحمل
و لشعوري ما بتتمالك


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 11-19-2010, 05:17 PM   #11


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



إننا طيفان في حلم سماوي سرينا.. و إعتصرنا نشوة العمر و لكن ..ما إرتوينا..!!

عيد سعيد


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 11-23-2010, 07:35 PM   #12


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



أطلقت روحي من الأشجان مكاناً سجينا.. أنا ذوبت فؤادي لك لحناً و حنينا..!!

ليس لي غير (إبتسامتي) من ذادٍ و سِحرو..؟؟


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 09:33 PM   #13


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



إليك أشجاناً.. بستاناً.. ألحاناً و وجداناً سجينا



 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 12-18-2010, 01:55 PM   #14


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



لكني خائف لو أدل الناس عليك يا............ أغلي غاية..!!


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 12-22-2010, 07:33 PM   #15


الصورة الرمزية hadiamageed
hadiamageed غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3135
 تاريخ التسجيل :  Jun 2009
 أخر زيارة : 12-02-2021 (09:37 PM)
 المشاركات : 330 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



أدام الله عليك نعمة الاستقرار من حباه الله بالزوجة الصالحة فققد أكلامه الله ولكن ما عجبني فيك أخي الرشيد لقد أكرمتها وأعطيتها حقها فأنت من الرجال اذا الذين يستحقون أن يكرمهم الله بذلك أدام الله عليك دوام الصحة والعافية وحفظ الله المدام من شرور عباده


 
 توقيع : hadiamageed

اللهم اليك اشكو ضعف قوتى ، وقلة حيلتى ، وهوانى على

الناس ، يا ارحم الراحمين ، انت رب المستضعفين ، وانت ربى ،

الى من تكلنى ؟ الى بعيد يتجهمنى ؟ ام الى عدو ملكته امرى

؟ ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى ، ولكن عافيتك هى اوسع

لى ، اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت له الظلمات ، وصلح عليه

امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بى غضبك ، اويحل على سخطك ،

لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولاقوة الا بك رب اغفر لي

ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا واصحاب الحقوق علي


رد مع اقتباس
قديم 12-23-2010, 11:02 PM   #16


الصورة الرمزية رمادُ حرف
رمادُ حرف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7676
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 08-23-2011 (05:03 PM)
 المشاركات : 854 [ + ]
 التقييم :  24
 الدولهـ
Bahrain
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Hotpink
افتراضي



ليست الكلمات هذه إلا مداد نور من خصل الشمس
أسقطت هذه الحروف في يديك فاكهة من الجنان؟!!
أطعمتها انثاك عشقاً وأطعمتنا إغتباطاً
هنيئا لك حورية الدنيا الجناوية وهنيئا لها حبك وعشق أنت تغمرها به
فلولا رجلٌ كأنت لما كـ أنت هي إمرأة كـ هي وكذلك لولا إمرأة كما هي ماتصيّرت بهذا الوجد
إني لأحترم الرجل الذي يصون زوجه ويقدرها أيما تقدير فأقدره
وأحني لك قامتي بدعاء في ظهر الغيب ان يديم السعادة عليكما دنيا وآخرة


 

رد مع اقتباس
قديم 12-25-2010, 09:53 PM   #17


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadiamageed مشاهدة المشاركة
أدام الله عليك نعمة الاستقرار من حباه الله بالزوجة الصالحة فققد أكلامه الله ولكن ما عجبني فيك أخي الرشيد لقد أكرمتها وأعطيتها حقها فأنت من الرجال اذا الذين يستحقون أن يكرمهم الله بذلك أدام الله عليك دوام الصحة والعافية وحفظ الله المدام من شرور عباده
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمادُ حرف مشاهدة المشاركة
ليست الكلمات هذه إلا مداد نور من خصل الشمس
أسقطت هذه الحروف في يديك فاكهة من الجنان؟!!
أطعمتها انثاك عشقاً وأطعمتنا إغتباطاً
هنيئا لك حورية الدنيا الجناوية وهنيئا لها حبك وعشق أنت تغمرها به
فلولا رجلٌ كأنت لما كـ أنت هي إمرأة كـ هي وكذلك لولا إمرأة كما هي ماتصيّرت بهذا الوجد
إني لأحترم الرجل الذي يصون زوجه ويقدرها أيما تقدير فأقدره
وأحني لك قامتي بدعاء في ظهر الغيب ان يديم السعادة عليكما دنيا وآخرة

عندما يقدم أدم لحواء يجد لديها (أكبر) مما أعطي.. و عندما تقدم حواء، فهي تقدم لشريكها قبل نفسها.. هكذا جربت و هكذا وجدت و كتبت.. حديث يجد فيه بعض من (أدم) كثير من حرج..!! و أنا لا أتحرج..!! بل أتدرج من خيال إلي واقع.. و من جمال إلي دافع .. و من سحر حلال إلي كل أصناف المُحال الذي غطي هذا الوجود.. ؟؟و لكنك يا ودود لم تبخل و إليك أتبتل..و إليك أشكر و استغفر.. و إليكن كل الود و الأماني بحياة زوجية سعيدة..
و دمتن


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 12-29-2010, 01:55 PM   #18




الصورة الرمزية الطيب ابوكرنة
الطيب ابوكرنة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7594
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 06-30-2023 (09:44 PM)
 المشاركات : 1,357 [ + ]
 التقييم :  27
 الدولهـ
Sudan
 SMS ~
قسمتك
يارقيق
الحال
مكتوب
ليك
تعيش
رحال
لوني المفضل : Blue
افتراضي



الأخ الأستاذ الرشيد حبيب الله صدقني حينما مررت بموضوع لبنت عمتك بعنوان ((هم قالوا عن المرأة انتم ماذا قلتم عنها)) فأعجبني مرورك وأعجبتني شهادتها لك حينما قالت لك (التحية لك ابن الخال وأنت مثال لمن أعطي بنت حواء حقها)


وأثناء مروري قلت لها موضوعك رائع ولكن الشئ الذي أعجبني أكثر شهادتك لابن خالك وحسبتك كأبي زرعٍ لام زرع


تسلم لها الرشيد كأبي زرعٍ و تسلم هي لك كأم زرعٍ


 

رد مع اقتباس
قديم 12-31-2010, 04:27 PM   #19


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب ابوكرنة مشاهدة المشاركة
الأخ الأستاذ الرشيد حبيب الله صدقني حينما مررت بموضوع لبنت عمتك بعنوان ((هم قالوا عن المرأة انتم ماذا قلتم عنها)) فأعجبني مرورك وأعجبتني شهادتها لك حينما قالت لك (التحية لك ابن الخال وأنت مثال لمن أعطي بنت حواء حقها)



وأثناء مروري قلت لها موضوعك رائع ولكن الشئ الذي أعجبني أكثر شهادتك لابن خالك وحسبتك كأبي زرعٍ لام زرع



تسلم لها الرشيد كأبي زرعٍ و تسلم هي لك كأم زرعٍ
الأخ الكريم الطيب
نحن في زمن شحت فيه فضيلة (التقدير)، لذا دخلت أنا في هذه (المغامرة) و هي الكتابة لزوجتي و عنها علي الهواء إكراماً لها و تحفيزاً لأخرون أن يقتفوا أثر هذه الفكرة..
أرجو شاكراً مدي بمعلومات أكثر عن أبي زرع و أم زرع هنا علي البوست..
و دمت أخاً



 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 12-31-2010, 04:31 PM   #20


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي




إلي مدام إبتسام.. زوجتي الفضلي

مواكب الريد القدام.. يا غالي شهوني المنام..
كل عام و كل الخير معك و بك.. عام أطل و أخر إنطوي و ما بين هذا و ذاك لا أجد غير الهوي إليك.
و دمتي


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 01-01-2011, 02:32 PM   #21




الصورة الرمزية الطيب ابوكرنة
الطيب ابوكرنة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7594
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 06-30-2023 (09:44 PM)
 المشاركات : 1,357 [ + ]
 التقييم :  27
 الدولهـ
Sudan
 SMS ~
قسمتك
يارقيق
الحال
مكتوب
ليك
تعيش
رحال
لوني المفضل : Blue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد حبيب الله مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم الطيب




نحن في زمن شحت فيه فضيلة (التقدير)، لذا دخلت أنا في هذه (المغامرة) و هي الكتابة لزوجتي و عنها علي الهواء إكراماً لها و تحفيزاً لأخرون أن يقتفوا أثر هذه الفكرة..
أرجو شاكراً مدي بمعلومات أكثر عن أبي زرع و أم زرع هنا علي البوست..
و دمت أخاً

الأستاذ الفاضل /الرشيد حبيب الله أنت تطلب مني حديث أم زرع هذا تواضع منك وجبر للخواطر وأنت تأتي بأجمل الأشياء أنت فيضُ واسع وبحرُ خضمٌ والحديث هو ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في باب (السمر) مع أزواجه عليهن رضوان الله:-
عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: "جلست إحدى عشر امرأة، فتعاهَدْنَ وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً.
1(قالت الأولى) زوجي لحم جَملٍ غَثّ، على رأس جبل وعر، لا سهلٌ فيرتقى، ولا سمينٌ فينتقل.
2(قالت الثانية): زوجي لا أثير خبره، إني أخاف أن لا أذَرَهُ، إن أذكره أذكرْ عُجَره وبُجَره.
3(قالت الثالثة): زوجي العَشَنّق، إن أنْطِقْ أُطلَّق، وإن أسكت أُعَلَّق.
4(قالت الرابعة): زوجي كَلَيْلِ تهامةَ، لا حَرَّ ولا قَرَّ، ولا مخافة ولا سآمة.
5(قالت الخامسة): زوجي إن دخل فَهِدَ، وإن خرج أسَِدَ، ولا يسأل عما عَهِدَ.
6(قالت السادسة): زوجي إن أكل لَف، وإن شَرِبَ اشْتَفَّ، وإن اضطجع التفَّ، ولا يولجُ الكفَّ لِيَعلمَ البَثَّ.
7(قالت السابعة): زوجي عَياياءُ (أو غياياءُ) طباقاء، كلُّ داءٍ له داء، شَجَّكِ أو فَلَّكِ،أو جمع كُلاً لَكِ.
8(قالت الثامنة): زوجي المسُّ مسُّ أرنب، والريح ريح زَرْنَبْ.
9(قالت التاسعة): زوجي رفيعُ العماد، طويل النِّجاد، عظيمُ الرِّماد، قريبُ البيت من الناد.
10(قالت العاشرة): زوجي مالكٌ، وما مالِك؟ مالكٌ خير من ذلك، له إبلٌ كثيراتُ المبارك، قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المِزْهَر أيقنَّ أنهنَّ هَوالك.
11(قالت الحادية عشر): زوجي أبو زَرْع، وما أبو زَرْع؟ أناسَ من حُليِّ أُذُنَيَّ، وملأ من شَحْمٍ عَضُديَّ، وبَجَّحَني فبَجَحْتُ إليَّ نفسي، وجدني في أهل غُنيمةٍ بَشَقٍ، فجعلني في أهل صَهيلٍ وأَطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعنده أقولُ فلا أُقَبَّحُ، وأرقدُ فأتصبّحُ، وأشربُ فأتقَمَّحُ، أم أبي زرع فما أمُّ أبي زرع؟: عُكومُها رَِدَاحٌ، وبيتُها فَسَاح، ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟: مضجعه كمسلِّ شَطْبةٍ، وتُشْبِعُهُ ذِراعُ الجَفرَةِ، بنت أبي زرع: فما بنت أبي زرع؟ طَوعُ أبيها وطَوعُ أمها، وملءُ كسائها، وغَيظُ جارتها، جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع؟: لا تَبثُّ حديثنا تبثيثاً، ولا تَنْقُثُُ ميرتَنا تنقيثاً، ولا تَملأ بيتنا تعشيشاً.
قالت خرج أبو زرع والأوطاب تُمْخَضُ، فَلقي امرأةً معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خَصْرها برمَّانتين، فطلَّقني ونكحها، فنكحْتُ بعده رجلاً سَريَّاً، رَكِبَ شَرياً، وأخذ خَطِيَّاً، وأراح عليَّ نَعَماً ثَرِياً، وأعطاني من كل رائحةٍ زوجاً، وقال: كلي أم زرع! وميري أهلك، فلو جمعتُ كل شيء أعطانيه ما بَلَغ أصغر آنية أبي زرع.
قالت عائشة رضي الله عنها -: فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم (( كنتُ لكِ كأبي زرعٍ لأم زرعٍ )).



(( سوف أرسل لك شرح هذا الحديث إن شاء الله))


 

رد مع اقتباس
قديم 01-03-2011, 03:36 PM   #22


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي




الأخ الحبيب/ الطيب
و الله لم يكن سؤالي عن أبي و أم زرع بالتواضع أو جبراً للخواطر كما قلت أنت.. و الله لا أخفيك (جهلي) التام به.. و حتي بعد كتابته بواسطتك هنا، (تخمّر) الجهل لدي لجهلي بكثير من المفردات فيما كتبت.. هون علينا بالشرح الذي وعدت به علي البوست مباشرة.. أكون لك من الشاكرين..
قد يجيد الفرد في مجال و يجهل أخريات من المجالات.. ما أنبل أن نلتقي بأناس من أمثالك نتواصل معهم و نتحاور و إن لم تكن هناك معرفة شخصية (أتمناها عاجلاً).. و ليست هذه من تلك..فأنا سعيد و الله أن تكون بجواري هنا..
مرحب بك دوماً..
لنا لقاءات كُثر هنا..
و دمت


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 01-06-2011, 05:18 AM   #23




الصورة الرمزية الطيب ابوكرنة
الطيب ابوكرنة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7594
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 06-30-2023 (09:44 PM)
 المشاركات : 1,357 [ + ]
 التقييم :  27
 الدولهـ
Sudan
 SMS ~
قسمتك
يارقيق
الحال
مكتوب
ليك
تعيش
رحال
لوني المفضل : Blue
افتراضي



الأخ الحبيب والأستاذ الفاضل / الرشيد حبيب الله


مهما أفصح عن مشاعري وبرضو بيخوني الكلام وأنت أخي الرشيد من الذين دائماً اتاسف علي انه لماذا لم اعرفهم من قبل وهذا هو حالي مع كل أهل الحصاحيصا المدينة الوادعة التي أحببتها منذ صغري وأنت أخي الرشيد بهذا التواضع الجم والطيب الفطري مثال ورمز للصداقة التي يتمناها كل من يبحث عنها أتمني أن التقي بك وبكل الزملاء بهذا المنتدى الرائع


(هذا هو شرح لحديث أم زرعٍ)

الجزء الأول من الاولي الي الخامسة
وقول الأولى: (زوجي لحم جَملٍ غَثّ) أي: كلحم الجمل في الرداءة، لا كلحم الضأن، والمقصود منه المبالغة في قلة نفعه، والرغبة عنه. (على رأس جبل وعر، لا سهلٌ فيرتقى، ولا سمينٌ فينتقل) المقصود المبالغة في تكبره وسوء خلقه، فلا يوصل إليه إلا بغاية المشقة، ولا ينفع زوجته في عشرة ولا غيرها مع كونه مكروهاً رديئاً، ومعنى (لا ينتقل) أي: لا ينقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه بعد مقاساة التعب ومشقة الوصول، بل يرغبون عنه لرداءته، وبالجملة فقد وصفته بالبخل والرداءة، والكبر على أهله وسوء الخلق.
وأما قول الثانية: (زوجي لا أثير خبره) أي لا أظهره وأنثره.
قال ابن حجر: قوله: (إني أخاف أن لا أذره) أي: أخاف أن لا أترك من خبره شيئاً، فالضمير للخبر أي أنه لطوله وكثرته إن بدأته لم أقدر على تكميله، فاكتفت بالإشارة إلى معايبه خشية أن يطول الخطب بإيراد جميعها.قوله (عجره وبجره) فالعجر تعقد العصب والعروق في الجسد حتى تصير ناتئة، والبجر مثلها إلا أنها مختصة بالتي تكون فيالبطن قاله الأصمعي وغيره، وقال الخطاب: أرادت عيوبه الظاهرة وأسراره الكامنة، قال: ولعله كان مستور الظاهر، رديء الباطن، وقال أبو سعيد الضرير: عنت أن زوجها كثير المعايب، متعقد النفس عن المكارم.
قوله: قالت الثالثة: (زوجي العشنق): هو الطويل، وقال الأصمعي: أرادت أنه ليس عنده أكثر من طوله بغير نفع، وقال غيره: هو المستكره الطول، وقيل: ذمته بالطول؛ لأن الطول في الغالب دليل السفه، وعلل ببعد الدماغ عن القلب.قوله: (إن أنطق أطلق، وأن اسكت أعلق) أي: إن ذكرت عيوبه فيبلغه طلقني، وإن سكت عنها فأنا عنده معلقة، لا ذات زوج ولا أيم، هكذا توارد عليه أكثر الشراح تبعاً لأبي عبيد، وفي الشق الثاني عندي نظر؛ لأنه لو كان ذلك مرادها لانطلقت ليطلقها فتستريح، والذي يظهر لي أيضاً أنها أرادت وصف سوء حالها عنده، فأشارت إلى سوء خلقه، وعدم احتماله لكلامها إن شكت له حالها، وإنها تعلم أنها متى ذكرت له شيئاً من ذلك بادر إلى طلاقها، وهي لا تؤثر تطليقه لمحبتها فيه، ثم عبرت بالجملة الثانية إشارة إلى أنها سكتت صابرة على تلك الحال.
قوله: قالت الرابعة: (زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة) وصفت زوجها بجميل العشرة، واعتدال الحال، وسلامة الباطن، فكأنها قالت: لا أذى عنده ولا مكروه، وأنا آمنة منه، فلا أخاف من شره، ولا ملل عنده فيسأم من عشرتي، أو ليس بسيء الخلق فأسأم من عشرته، فأنا لذيذة العيش عنده كلذة أهل تهامة بليلهم المعتدل.
قوله: قالت الخامسة: (زوجي إن دخل فهد، وان خرج أسد، ولا يسأل عما عهد) قال ابن أبي أويس معناه: إن دخل البيت وثب علي وثوب الفهد، وإن خرج كان في الإقدام مثل الأسد، فعلى هذا يحتمل قوله "وثب" على المدح والذم، فالأول تشير إلى كثرة جماعه لها إذا دخل، فينطوي تحت ذلك تمدحها بأنها محبوبة لديه بحيث لا يصبر عنها إذا رآها، والذم إما من جهة أنه غليظ الطبع ليست عنده مداعبة ولا ملاعبة قبل المواقعة؛ بل يثب وثوباً كالوحش، أو من جهة أنه كان سيء الخلق، يبطش بها ويضربها، وإذا خرج على الناس كان أمره أشد في الجرأة والإقدام والمهابة كالأسد.وقولها: (ولا يسأل عما عهد) يحتمل المدح والذم أيضاً، فالمدح بمعنى أنه شديد الكرم، كثير التغاضي، لا يتفقد ما ذهب من ماله، وإذا جاء بشيء لبيته لا يسأل عنه بعد ذلك، أو لا يلتفت إلى ما يرى في البيت من المعايب بل يسامح ويغضي، ويحتمل الذم، بمعنى أنه غير مبال بحالها حتى لو عرف أنها مريضة أو معوزة؛ وغاب ثم جاء لا يسأل عن شيء من ذلك، ولا يتفقد حال أهله ولا بيته؛ بل إن عرضت له بشيء من ذلك وثب عليها بالبطش والضرب، وأكثر الشراح شرحوه على المدح، فالتمثيل بالفهد من جهة كثرة التكرم أو الوثوب، وبالأسد من جهة الشجاعة، وبعدم السؤال من جهة المسامحة


 

رد مع اقتباس
قديم 01-06-2011, 06:00 AM   #24




الصورة الرمزية الطيب ابوكرنة
الطيب ابوكرنة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7594
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 06-30-2023 (09:44 PM)
 المشاركات : 1,357 [ + ]
 التقييم :  27
 الدولهـ
Sudan
 SMS ~
قسمتك
يارقيق
الحال
مكتوب
ليك
تعيش
رحال
لوني المفضل : Blue
افتراضي



الأخ الحبيب والأستاذ الفاضل / الرشيد حبيب الله

أحييك تحية تليق بكل حرف خطه يراعك ولك التحايا
وأنت تكتب في هذا البوست تكريماً واحتفاءاً بالمرأة وتدعو كل الناس لتكريمها نعم الدعوة لنا ولغيرناوالأجر لك إن شاء الله
(هذا هو شرح لحديث أم زرعٍ)

الجزء الثاني

من السادسة إلي العاشرة قوله: (قالت السادسة: زوجي أن أكل لف، وأن شرب اشتف، وأن اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث) المراد باللف الإكثار منه واستقصاؤه حتى لا يترك منه شيئاً، والاشتفاف في الشرب استقصاؤه، مأخوذ من الشفافة بالضم، والتخفيف وهي البقية تبقى في الإناء، فإذا شربها الذي شرب الإناء قيل اشتفها، وقوله (التف) أي: رقد ناحية وتلفف بكسائه وحده وانقبض عن أهله إعراضاً، فهي كئيبة حزينة لذلك؛ ولذلك قالت: (ولا يولج الكف ليعلم البث) أي: لا يمد يده ليعلم ما هي عليه من الحزن فيزيله، ويحتمل أن تكون أرادت أنه ينام نوم العاجز الفشل الكسل، والمراد بالبث: الحزن، ويقال: شدة الحزن، ويطلق البث أيضاً على الشكوى، وعلى المرض، وعلى الأمر الذي لا يصبر عليه، فأرادت أنه لا يسأل عن الأمر الذي يقع اهتمامها به، فوصفته بقلة الشفقة عليها، وأنه إن رآها عليلة لم يدخل يده في ثوبها ليتفقد خبرها كعادة الأجانب فضلا عن الأزواج، أو هو كناية عن ترك الملاعبة أو عن ترك الجماع، وقد جمعت في وصفها له بين اللؤم والبخل، والنهمة والمهانة، وسوء العشرة مع أهله، فإن العرب تذم بكثرة الأكل والشرب، وتتمدح بقلتهما، وبكثرة الجماع لدلالتها على صحة الذكورية والفحولية، ويحتمل أن يكون معنى قوله: ولا يولج الكف كناية عن ترك تفقده أمورها، وما تهتم به من مصالحها، وهو كقولهم: "لم يدخل يده في الأمر" أي لم يشتغل به ولم يتفقده.
قوله: (قالت السابعة: زوجي غياياء أو عياياء طباقاء) والغياياء الطباقاء: الأحمق الذي ينطبق عليه أمره، وقال النووي: قال عياض وغيره: غياياء بالمعجمة صحيح، وهو مأخوذ من الغياية وهي الظلمة، وكل ما أظل الشخص، ومعناه: لا يهتدي إلى مسلك، أو أنها وصفته بثقل الروح، وأنه كالظل المتكاثف الظلمة الذي لا إشراق فيه، أو أنها أرادت أنه غطيت عليه أموره.وقولها: (كل داء له داء) أي: كل شيء تفرق في الناس من المعايب موجود فيه.وقولها: (شجكِ) أي: جرحك في رأسك، وجراحات الرأس تسمى شجاجاً، وقولها: (أو فلكِ) أي جرح جسدك، وقولها: (أو جمع كلا ًلكِ) قال الزمخشري: يحتمل أن تكون أرادت أنه ضروب للنساء، فإذا ضرب؛ إما أن يكسر عظماً، أو يشج رأسها، أو يجمعهما، قال عياض: وصفته بالحمق، والتناهي في سوء العشرة، وجمع النقائص بأن يعجز عن قضاء وطرها مع الأذى، فإذا حدثته سبها، وإذا مازحته شجها، وإذا أغضبته كسر عضواً من أعضائها، أو شق جلدها، أو أغار على مالها، أو جمع كل ذلك من الضرب والجرح وكسر العضو وموجع الكلام وأخذ المال.
قوله (قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب) زاد الزبير في روايته: (وأنا أغلبه والناس يغلب) والأرنب: دويبة لينة المس، ناعمة الوبر جداً، والزرنب: هو نبت طيب الريح، وصفته بأنه لين الجسد ناعمه، ويحتمل أن تكون كنَّت بذلك عن حسن خلقه، ولين عريكته؛ بأنه طيب العرق لكثرة نظافته، واستعماله الطيب؛ تظرفاً، ويحتمل أن تكون كنَّت بذلك عن طيب حديثه، أو طيب الثناء عليه؛ لجميل معاشرته، وأما قولها (وأنا أغلبه والناس يغلب) فوصفته مع جميل عشرته لها، وصبره عليها؛ بالشجاعة، وهو كما قال معاوية: (يغلبن الكرام، ويغلبهن اللئام)، قال عياض: هذا من التشبيه بغير أداة، وفيه حسن المناسبة والموازنة والتسجيع، وأما قولها: (والناس يغلب) ففيه نوع من البديع يسمى التنميم؛ لأنها لو اقتصرت على قولها: (وأنا أغلبه) لظن أنه جبان ضعيف، فلما قالت (والناس يغلب) دل على أن غلبها إياه إنما هو من كرم سجاياه فتممت بهذه الكلمة المبالغة في حسن أوصافه.
قوله: (قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد) وصفته بطول البيت وعلوه؛ فإن بيوت الأشراف كذلك، يعلونها ويضربونها في المواضع المرتفعة؛ ليقصدهم الطارقون والوافدون، فطول بيوتهم أما لزيادة شرفهم، أو لطول قاماتهم، وبيوت غيرهم قصار، ومن لازم طول البيت؛ أن يكون متسعاً فيدل على كثرة الحاشية والغاشية، وقيل كنَّت بذلك عن شرفه ورفعة قدره، والنجاد حمالة السيف تريد أنه طويل القامة يحتاج إلى طول نجاده، وفي ضمن كلامها أنه صاحب سيف فأشارت إلى شجاعته، وقولها (عظيم الرماد) تعني: أن نار قراه للأضياف لا تطفأ لتهتدي الضيفان إليها، فيصير رماد النار كثيراً لذلك، وقولها (قريب البيت من الناد) وقفت عليها بالسكون لمؤاخاه السجع، والنادي والندى مجلس القوم، وصفته بالشرف في قومه فهم إذا تفاوضوا وتشاوروا في أمر وأتوا فجلسوا قريباً من بيته؛ اعتمدوا على رأيه، وامتثلوا أمره، أو أنه وضع بيته في وسط الناس؛ ليسهل لقاؤه، ويكون أقرب إلى الوارد وطالب القرى، ويحتمل أن تريد أن أهل النادي إذا أتوه لم يصعب عليهم لقاؤه؛ لكونه لا يحتجب عنهم، ولا يتباعد منهم، بل يقرب ويتلقاهم، ويبادر لإكرامهم، وضد من يتوارى بأطراف الحلل، وأغوار المنازل، ويبعد عن سمت الضيف؛ لئلا يهتدوا إلى مكانه، فإذا استبعدوا موضعه صدروا عنه، ومالوا إلى غيره، ومحصل كلامها أنه وصفته بالسيادة والكرم، وحسن الخلق وطيب المعاشرة.
قوله: (قالت العاشرة زوجي: مالك، وما مالك؟ مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك) ما: في قولها (وما مالك) استفهامية يقال للتعظيم والتعجب، والمعنى: وأي شيء هو مالك، ما أعظمه وأكرمه، وتكرير الاسم أدخل في باب التعظيم، وقولها: (مالك خير من ذلك) زيادة في الإعظام، وتفسير لبعض الإبهام، وأنه خير مما أشير إليه من ثناء وطيب ذكر، وفوق ما اعتقد فيه من سؤدد وفخر، والمبارك: جمع مبرك، وهو موضع نزول الإبل، والمسارح: جمع مسرح، وهو: الموضع الذي تطلق لترعى فيه، والمزهر بكسر الميم وسكون الزاي وفتح الهاء: آلة من آلات اللهو، وقيل: هي العود، وقيل: دف مربع، وأنكر أبو سعيد الضرير تفسير المزهر بالعود فقال: ما كانت العرب تعرف العود إلا من خالط الحضر منهم، وإنما هو بضم الميم وكسر الهاء وهو: الذي يوقد النار فيزهرها للضيف؛ فإذا سمعت الإبل صوته، ومعمعان النار؛ عرفت أن ضيفاً طرق فتيقنت الهلاك، وتعقبه عياض بأن الناس كلهم رووه بكسر الميم وفتح الهاء، ثم قال: ومن الذي أخبره أن مالكاً المذكور لم يخالط الحضر، ولا سيما مع ما جاء في بعض طرق هذا الحديث أنهن كن من قرية من قرى اليمن، وفي الأخرى أنهن من أهل مكة، وقد كثر ذكر المزهر في أشعار العرب جاهليتها وإسلامها ببدويها وحضريها أهـ.


 

رد مع اقتباس
قديم 01-06-2011, 06:41 AM   #25




الصورة الرمزية الطيب ابوكرنة
الطيب ابوكرنة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7594
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 06-30-2023 (09:44 PM)
 المشاركات : 1,357 [ + ]
 التقييم :  27
 الدولهـ
Sudan
 SMS ~
قسمتك
يارقيق
الحال
مكتوب
ليك
تعيش
رحال
لوني المفضل : Blue
افتراضي



الأخ الحبيب والأديب الأريب / الرشيد حبيب الله


مهما نقول عن المرأة يبقى قليلاً حينما نقرأ ما تكتبه أنت عنها وأنت تصفها ينبوع من حنان وبحر من عطاء هي شمعة ضياء في ليل حالك

وقمر مؤنس في وحدة موحشة وهمسة ناعمة في عالم يصرخ




أخي الرشيد أردت أن اجعل شرح حديث أم زرع في قسم خاص تأدباً وحباً للنبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

قوله: (قالت الحادية عشرة) وهي أم زرع بنت أكيمل بن ساعدة.قوله: (زوجي أبو زرع) قوله: (أناس) أي حرك، قوله: (من حلي أذني) المراد أنه ملأ أذنيها بما جرت عادة النساء من التحلي به من قرط وشنف من ذهب ولؤلؤ ونحو ذلك.قوله: (وملأ من شحم عضدي) قال أبو عبيد لم ترد العضد وحده وإنما أرادت الجسد كله؛ لأن العضد إذا سمنت سمن سائرالجسد، وخصت العضد لأنه أقرب ما يلي بصر الإنسان من جسده، قوله (وبجحنى فبجحت) وفي رواية لمسلم (فتبجَّحَتْ إلي) بالتشديد (نفسي) والمعنى: أنه فرحها ففرحت، وقال ابن الأنباري: المعنى عظمني فعظمت إلي نفسي.قوله: (وجدني في أهل غُنَيْمَة بشَق) المراد شق جبل كانوا فيه لقلتهم ووسعهم، والمعنى بالشق إنهم كانوا في شظف من العيش.قوله: (فجعلني في أهل صهيل) أي: خيل (وأطيط) أي: إبل، وأصل الأطيط صوت أعواد المحامل والرجال على الجمال، فأرادت إنهم أصحاب محامل تشير بذلك إلى رفاهيتهم.قوله (ودائس) اسم فاعل من الدوس، والدائس الذي يدوس الطعام، فكأنها أرادت إنهم أصحاب زرع.قوله: (ومنق)أي له أنعام ذات نقي أي سمان، والحاصل أنها ذكرت أنه نقلها من شظف عيشأهلها إلى الثروة الواسعة من الخيل والإبل والزرع وغير ذلك.قوله: (فعنده أقول فلا أقبح) أي فلا يقال لي قبحك الله، أو لا يقبح قولي، ولا يرد علي، أي لكثرة إكرامه لها، وتدللها عليه، لا يرد لها قولاً ولا يقبح عليها ما تأتي به.قوله: (وأرقد فأتصبح) أي: أنام الصبحة وهي نوم أول النهار فلا أوقظ، إشارة إلى أن لها من يكفيها مؤنة بيتها ومهنة أهلها.قوله: (وأشرب فأتقنح) كذا وقع بالقاف والنون الثقيلة ثم المهملة قال عياض: لم يقع في الصحيحين إلا بالنون ورواه الأكثر في غيرهما بالميم، أتقمح: أي أروى حتى لا أحب الشرب، وأثبت بعضهم أن معنى أتقنح بمعنى اتقمح؛ لأن النون والميم يتعاقبان مثل امتقع لونه وانتقع، وقيل التقنح الشرب بعد الري. قوله (أم أبي زرع فما أم أبي زرع؟ عكومها رداح، وبيتها فساح) والعكوم جمع عكم، وهي: الأعدال والأحمال التي تجمع فيها الأمتعة، ورداح أي: عظام كثيرة الحشو ملأى، وفساح أي: واسع يقال بيت فسيح وفساح، والمعنى أنها وصفت والدةزوجها بأنها كثيرة الآلات والأثاث والقماش، واسعة المال، كبيرة البيت؛ إما حقيقة فيدل ذلك على عظم الثروة، وإما كناية عن كثرة الخير، ورغد العيش والبر بمن ينزل بهم.قوله: (ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟ مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة) أصل الشطبة ماشطب من الجريد وهو سعفه، فيشق منه قضبان رقاق تنسج منه الحصر، شبهته بسيفمسلول ذي شطب، وسيوف اليمن كلها ذات شطب، وقد شبهت العرب الرجال بالسيوف إما لخشونة الجانب، وشدة المهابة،وإما لجمال الرونق، وكمال اللألاء، وإما لكمال صورتها في اعتدالها واستوائها، وأما الجفرة فهي الأنثى من ولد المعز إذا كان بن أربعة أشهر وفصل عن أمة وأخذ في الرعي، وقال الخليل: الجفر من أولاد الشاة ما استجفر أي صار له بطن.قوله:(بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع؟) في رواية مسلم (وما) بالواو بدل الفاء، قوله (طوع أبيها وطوع أمها) أي أنها بارة بهما.قوله: (وملء كسائها) كناية عن كمال شخصها، ونعمة جسمها.قوله: (وغيظ جارتها) في رواية سعيد بن سلمة عند مسلم (وعقر جارتها) بفتح المهملة وسكون القاف أي دهشها أو قتلها.قوله: (جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع؟ لا تبث حديثنا تبثيثاً) بَثَّ الحديث، ونَثَّ الحديث: أظهره. قوله: (ولا تنقث ميرتنا تنقيثاً) أي: تسرع فيه بالخيانة، وأرادت المبالغة في براءتها من الخيانة، والميرة أصله مايحصله البدوي من الحضر ويحمله إلى منزله لينتفع به أهله، والمعنى لا تخرج ما في منزل أهلها إلى غيرهم.قوله: (ولا تملأ بيتنا تعشيشاً) أي: أنها مُصلحة للبيت، مهتمة بتنظيفه، وإلقاء كناسته وإبعادها منه، وأنها لا تكتفي بقم كناسته وتركها في جوانبه كأنها الأعشاش.قوله: (قالت:خرج أبو زرع والأوطاب تمخض) الأوطاب جمع وطب وهو وعاء اللبن، أرادت أنه يبكر بخروجه من منزلها غدوة وقت قيام الخدم والعبيد لأشغالهم، وانطوى في خبرها كثرة خير داره، وغزر لبنه، وأن عندهم ما يكفيهم ويفضل حتى يمخضوه ويستخرجوا زبده.قوله: (فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين) فائدة وصفها لهما؛ التنبيه على أسباب تزويج أبي زرع لها؛ لأنهم كانوا يرغبون في أن تكون أولادهم من النساء المنجبات، فلذلك حرص أبو زرع عليها لما رآها.قوله: (يلعبان من تحت خصرها برمانتين) أي: أن ذلك مكان الولدين منها، وأنهما كانا في حضنيها أو جنبيها، وفي تشبيه النهدين بالرمانتين إشارة إلى صغر سنها، وإنها لم تترهل حتى تنكسر ثدياها وتتدلى. قوله: (فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلاً سرياً) أي: من سراة الناس، وهم كبراؤهم في حسن الصورة والهيئة، والسري من كل شيء: خياره.قوله: (ركب شرياً) تعني فرساً خياراً فائقاً، والشري الذي يستشري في سيره، أي يمضي فيه بلا فتور. قوله: (وأخذ خطياً) نسبة إلى الخط وهو الرمح، والخط موضع بنواحي البحرين تجلب منه الرماح.قوله: (أراح) من الرواح، ومعناه: أتى بها إلى المراح، وهو موضع مبيت الماشية.قوله:(نعماً) هو الإبل خاصة، ويطلق على جميع المواشي إذا كان فيها إبل. قوله: (ثرياً) أي كثيرة.قوله: (وأعطاني من كل رائحة زوجاً) أعطاني من كل شيء يذبح زوجاً، والرائحة: الآتية وقت الرواح وهو آخر النهار. قوله: (وقال كلي أم زرع وميرى أهلك) أي صليهم وأوسعي عليهم بالميرة وهي الطعام. قوله: (فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع) الحاصل أنها وصفته بالسؤدد في ذاته، والشجاعة والفضل والجود؛ بكونه أباح لها أن تأكل ما شاءت من ماله، وتهدي منه ما شاءت لأهلها، مبالغة في إكرامها، ومع ذلك فكانت أحواله عندها محتقرة بالنسبة لأبي زرع، وكان سبب ذلك أن أبا زرع كان أول أزواجها، فسكنت محبته في قلبها كما قيل ما الحب إلا للحبيب الأول. قوله: (قالت عائشة: قال رسول الله: - صلى الله عليه وسلم -) وفي رواية الترمذي: (فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -).قوله: (كنت لكِ) يحتمل أن تكون كان هنا على بابها، والمراد بها الاتصال كما في قوله تعالى: {وكان الله غفوراً رحيماً} إذ المراد بيان زمان ماض في الجملة أي: كنت لك في سابق علم الله.قوله: (كأبي زرع لأم زرع) زاد في رواية الهيثم بن عدي: (في الألفة والوفاء لا في الفرقة والجلاء)، وزاد الزبير في آخره: (إلا أنه طلقها وإني لا أطلقك) وزاد النسائي في رواية له والطبراني قالت عائشة: "يا رسول الله بل أنت خير من أبيزرع" وكأنه - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك تطييباً لها، وطمأنينة لقلبها، ودفعاً لإيهام عموم التشبيه بجملة أحوال أبي زرع؛ إذ لم يكن فيه ما تذمه النساء سوى ذلك، وقد وقع الإفصاح بذلك وأجابت هي عن ذلك جواب مثلها في فضلها وعلمها*

اخي الحبيب 0 هذا عطائي إن قصرت فاعذرني إن كان يغني عن التفصيلِ إجمالا


 

رد مع اقتباس
قديم 01-09-2011, 08:05 PM   #26


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي




الطيب ابو كرنة..
و الله (شردتني) من البوست بفعل ما كتبت أنت في هذا البوست..!!
هذه من مرات قلائل أجد نفسي تائهاً أمام هوج من رياح معرفة و تقدير لا أجد ما يقيني من إندفاع مسيرها..؟؟
الكرناب.. أفضل الأحباب..
و دمت


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 01-13-2011, 01:53 PM   #27


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



إليك..
عيداً و نشيداً..
تباريحاً.. و حنيناً


 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 01-14-2011, 09:16 AM   #28


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد حبيب الله مشاهدة المشاركة
إليك..

عيداً و نشيداً..

تباريحاً.. و حنيناً
عرفتا الحُب و فاء و إخلاص.. وداد و وئام.. ورود و سلام..



 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
قديم 01-15-2011, 07:55 PM   #29


الطالبابى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1879
 تاريخ التسجيل :  May 2008
 أخر زيارة : 11-01-2016 (01:37 PM)
 المشاركات : 1,208 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : Brown
افتراضي



والله يالرشيد
انت وابو الطب
تخلوا الواحد
مفنقر فى
سطوركم
تقول مروّحْ
ليهو
تعريفه
.........
الله يديها
العافية
مدام إبتسام
الجابت لينا
بوحك
بالنهار
وخلت الطيب
ابو كرنه
الفصيح
الفسيح
والاريب
النديم
يحلى لينا
الكلام والبوح
المنثور
صدقاً ..
..............


 
 توقيع : الطالبابى

<p align="center"><a href="http://vphonet.com/"><img src="images/up.gif" width="500" height="120"></a>


رد مع اقتباس
قديم 01-20-2011, 08:11 AM   #30


الصورة الرمزية الرشيد حبيب الله
الرشيد حبيب الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3447
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 09-22-2014 (04:11 PM)
 المشاركات : 3,904 [ + ]
 التقييم :  57
لوني المفضل : Brown
افتراضي





الطالبابي..
و الله كلما تكتب لي مداخلة، أدخل في (ورطة) أكبر من سابقتها..!!
و أظل متأملاً (مُبحلقاً) في مضامين و كوامن هذا الحرف الدفيق..
و دمت أخاً



 
 توقيع : الرشيد حبيب الله



رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مكانتك عزيزه أمي.زوجتي.أختي.بنتي ابوعمر ♥♥قسم المرأة والطفل♥♥ 2 10-16-2010 08:29 AM
أيام العذاب لبني علي الصادق «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 7 05-18-2010 10:55 PM
هنئوا معى زوجتى نهله بمناسبة التخرج صالح ود احمد «۩۞۩-المنتدي الاجتماعى-۩۞۩» 34 10-24-2009 07:50 AM
بدات اخرج مع إمراة غير زوجتى على منصورى «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 4 07-19-2008 02:37 PM
مع أمــراة غير زوجتي الصادق الشايب الجيلي «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» 5 04-02-2008 03:47 PM


الساعة الآن 04:34 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009