حركات بعاعيت

*******************



بعد ان قرأت كتاب رحلة ابن بطوطة.. وقفت محتار ومتمحن.. عند الحتة بتاعت انو زار ارض السودان.. وزار مكان فيهو ناس بياكلو لحم الناس.. بعاعيت يعني.. سحاحير.. والبعاعيت ديل قال بيحبو ياكلو لحم النسوان.. وفي لحم النسوان اكتر حاجة بيحبوها هي الكفين والثديين.. ما عارف حكمتهم في كدي شنو؟

بعد قراءة الكتاب وتمعن فينا نحن معشر السودانيين.. قربت اصل الى انو نحن أحفاد هؤلاء البعاعيت ما فيها اتنين تلاتة.. لقيت اننا ربما نكون الشعب الأوحد على وجه الأرض بياكل لحم ني «المرارة» ـ الكبدة ـ ام فتفت ـ الكرشة».. وبعض البعاعيت مننا ياكلو سن البرك.. وهي منطقة تلاقي الضلوع عند الصدر.. الحقيقة الحتة دي مغرية للاكل نية.. وتستاهل مني كل ثناء واحترام.

الكرشة خلقها ربنا عشان تهرس الأكل وتهضمو نجي نحن ناكلها نية ونهضمها كمان.. اها في بعوتية اكتر من كدا؟!

تنتابني مشاعر بعوتية.. عندما اقف عند جزار وهو يقطع في اللحمة بدون ما اشعر ألاقي ريقي جرى وبطني كوركت.. ولولا الخوف من شيل الحال اشيل لي حتة لحمة نية واكلها..

اما حكاية اكل الكفين عند بعاعيت ابن بطوطة.. وجدت اننا استعضنا عنها باكل الكوارع.. فقلما نجد سوداني لا يحب الكوارع مما يثير لدينا رغبة قديمة وموروثة وهي اكل مزمزة الكفين.. خصوصا كوارع الضان.. وشوفو المتعة في وش اي زول بياكل في العضام الصغيرة الفي كوارع الضان.. متعة بعاتي ما فيها شك.. تلقاهو ياكل العضم ويمصو ويملصو من خشمو في الصينية او الطربيزة بكل متعة.. وينف.. ثم يتناول الذي بعده يسوي فيهو ما سواهو في اخوهو.. في اللحظة ديك لو سألتو من اسمو ما حيتذكرو ليك.



أكل الثدي يتضح جليا.. عند اطفالنا الرضع.. تلقى الشافع وهو يرضع وفجأة وبدون مقدمات يعضي امو.. وهو سلوك بعاتي موجود في اطفالنا.. يدحض فرضية نظرية فرويد.. الشافع يعضي امو.. والام عشان تكبح جماح هذه الرغبة البعاتية.. ترصع الشافع في ضهرو وتقول ليهو «احي.. الله يازاك» بالمناسبة.. كلمة احي دي.. هي كلمة بعاتية من صميم قاموس البعاعيت.. على حسب ما ورد في الاحاجي..



لكي اتأكد من ان كل رضع الدنيا بيعضو اثداء امهاتهم.. وهروبا من فكرة اننا بعاعيت.. سألت بعض الاخوة العرب.. ذكروا انه ليس لدى اطفالهم هذه الحركة البعاتية.. وحتى انو في واحد مصري قال لي.. وهو مطير عيونو: «ايه يا زول.. اوعى يكون اطفالكم بسووا كدي؟.. « نهرته وزجرته وانا استشيط غضبا وقلت ليهو «افو.... انت قايلنا نحن بعاعيت واللا شنو؟» وبيني وبين نفسي اتأكد انو نحن بعاعيت اولاد بعاعيت احفاد بعاعيت.. وقاعدين نلد بعاعيت.. الله يجازيك يا ابن بطوطة كان داير تشككني في نفسنا.. وتجنني وتركبني القصبة.



اما اكل البني آدم وعلاقتو بثقافتنا وسلوكنا.. البنحاول نهذبو.. خدو مثلا.. اتحدى اي واحد او واحدة.. يشوف ليهو واللا تشوف ليها شافع صغير وسمين ومبغبغ وعندو جضوم.. بطنو ما تفور عليهو؟.. ويكون عاوز يجضمو.. او يعضيهو في جضومو..

واعتقد ان اسلافنا البعاعيت كانوا بيستعملوا الجضيم في الجس.. ويعرفوا مدى سمن هذا الزول.. زي ما نحن حسي بنجس الخروف من ضهرو.. وما الجضيم للشفع الا هو جس مبطن.. واحيانا الواحد يلقى نفسو بطنو فارت على زول كبير وعاوز يجضمو علا خايف بس.. وخجلان..



اما في النضم تلقى جملة زي «اكل لحمي» او «اكلت لحمو».. و«ايدي اكلتني» و«قلبي اكلني» في الاغاني.. اغنية «يوم طلعت القمرا».. يتضح الاكل والبلع للزول جد جد.. في المقطع « يبلع جب وجب في خصيمو.. جيت ليا »..شفتو البلع دا؟!..

اما اغنية زيدان «لو الاماني بايدي كنت اهديك عيوني واسقيك من وريدي» .. انا لا اشك ان حبيبة الشاعر دا بعاتية.. ومتعودة على الاكل وشراب الدم.. اها لو ما كدي عاد البيخلي الشاعر يهدي ليها عيون ويسقيها دم شنو؟.. بعاتية وكمان بتحب راس النيفا بتاع الزول.. وفي النيفا بتحب العيون.. الغريبة انو انا لما اسمع المقطع دا في الغنية دي.. احس برومانسية شديدة.. اتاريها ما رومانسية.. اتاريها حركات بعاعيت ساكت..

لله الامر من قبل ومن بعد قفل الباب:-

هواي يعجز فكرتك

و جمالك يعجز فكرتي

في الصد تزيد في خبرتك

و في الحب ازيد في خبرتي

المصدر:( غير معروف ولكن يبدو أنه أحد بعاعيتنا المقيمين فى الخليج )





والموضوع معروض للتداول والبحث

الاخ جعفر يوسف حقيقة نحن كسودانين لم نسمع بالبعاتى الا عند حبوباتنا زمان فى حكاويهم والان امسك اى ولد من الشرع وقول ليه البعاتى جاك ماظن يقدر يعرف شىء والله اعلم
ابوعبدالرحمن

ههههههههههههه

والله يا جعفر حكاية تحير

غايتو انا ما اشوف لي شافع سمين ومربر الا اكضم ليك جضموا

وبقولوا لي بطنك بتفور الا الظاهر فوران البطن دا من عقاب البعايت




وتسلم يا غالي

في زمان دخول الاتراك السودان نكته تحكي احد الجنود المصريين مع الجيش التركي دق باب بيت طلعت ليهو واحدة شينة شنة مرة اخونا رجع خلف بخوف --قلت ليهو كفتة قال لها لا محشي

ماشاءالله أخوناجعفرقلم محترف وتسلسل ايقاعي للفكرةمميزواسلوب به لطف وطرافةوعموماالموضوع طريف وطبعاوماعايزانظرواصلاماباعرف انظر طيب اول القبليةاكلت لحوم البشرهي في منطقةثقافيةوجغرافيةبعيدةجداعن الوسط الجغرافي والثقافي تحدث عنها الزبيرباشارحمةفي مذكراته المنشورةوالمتداولة حتي نعوم شقيرنشرهاكانت هذه القبليةتاكل المحكومين بالاعدام واغلبهم طبعارجال لكن الرحالةالمتحدث عنه في اسطرك طبعاتاريخياقديم جداصراحةاناماقريت ليهواوعنه انابااقول احتمال هويتحدث عن السودان الاقليم اوقبليةصغيرةاناماعارفهااما موضوع اكل اللحوم النيةهي اصلاثقافةغذايةعاديةومتدواله دول تاكل الاسماك نيةودول تاكل الثعابين وبعض العرب ياكلون الفسيخ ني اماحتةانهاكمون لموروث ثقافي بدائي متوحش هذاخطألانه اصلاهذه المناطق لوكانت متوحشةماسكنهاالاعراب قبل الاف السنين ولاالاغاريق ولاالمغاربه ولاالهنودولا الأقباط ولاغيرهاطيب السحاراوالبعاتي اوالسعلوةاوالغول تشخيص للمخاوف من المجهول المتوحش توجدرسومات لهاعلي شكل تمساح اوشكل اسداوتجسيدلليل اوغيرهاولكن تحورت هذه الشخصيات لتصبح قصص واحاجي شعبيةالهدف منهاتربوي مثل فيهاالشرعلي انه غول اوسعلاةاوسحاراوبعاتي لينتصرعليه الخيرفي شكل محمدالشاطراوفاطمةالسمحةوفي نفس الوقت انسان الخيروالشجاعةيكون الطفل اوالطفله المحكي له القصة استخدمت هذه الاساطيرلمحاربة المستعمربنشرشايعات عن هذه الوحوش الاسطورية بانهاداخل النيل اوفي الجزروالمناطق الزراعيةوذلك لاخافةالمستعرمن جمع الضرايب والله موضوع جميل اتمني يضاف له الكثيراناباحب الادب السوداني لانه السودان لناوطن ولكنه ليس الاول طبعااسف مامركز اليومين ونلتقي علي خير
د/إيهاب علي الصادق أختصاصي جراحه عامة

قريت قصص بعض السفاحين عبر التاريخ ودي واحده من القصص

تقول لي نحن بعاعيت برضو كدي شوف ديل...........

السفاح الأمريكي

Richard Trenton Chase(Vampire)

سفاح ومصاص دماء "ساكرامنتو" بولاية كاليفورنيا .

كان يهاجم النساء في بيوتهن ويقتلهن ، ثم يغتصب الواحدة منهن ويشق بطنها ويشرب من دمها ،

ويأخذ قطعًا من لحمها ويخلطها بالدم في الخلاط الكهربائي ليشربها ، ثم يأخذ قطعاً أخرى ليأكلها .

أدين بقتل ست ضحايا ،

وحكم عليه بالإعدام عام 1978

ومات منتحرًا في السجن عام 1980 قبل تنفيذ حكم الإعدام فيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبوبه

قريت قصص بعض السفاحين عبر التاريخ ودي واحده من القصص

تقول لي نحن بعاعيت برضو كدي شوف ديل...........

السفاح الأمريكي

richard trenton chase(vampire)

سفاح ومصاص دماء "ساكرامنتو" بولاية كاليفورنيا .

كان يهاجم النساء في بيوتهن ويقتلهن ، ثم يغتصب الواحدة منهن ويشق بطنها ويشرب من دمها ،

ويأخذ قطعًا من لحمها ويخلطها بالدم في الخلاط الكهربائي ليشربها ، ثم يأخذ قطعاً أخرى ليأكلها .

أدين بقتل ست ضحايا ،

وحكم عليه بالإعدام عام 1978

ومات منتحرًا في السجن عام 1980 قبل تنفيذ حكم الإعدام فيه

يا حبوبة يا بتي نحن كلام جعفر دة طمم بطنا كمان جاية بي خلاط وشنو ما عارف (والله الحمد لله وبركة اني الليلة ما فطرت) . لكن بيني وبينك في نسوان في الدنيا دي (ان شاء الله ست البنات دي ما تسمعني) يستاهلن....... والسفاح دة اكيد ما اتخسس في النسوان ديل الا لأنه ضايق منهن المرة.
تخريمة
كملتي قرايتك ولا لسة والتخرج متين ولا مزازية لي في النت تفتشي في السفاحين وناسية قرايتك تحياتي لكم جميعا

مثل هذاالسفاح هوبالتاكيدمريض يحتاج لعلاج قبل ذلك ولكن التعامل الأعمي والغيرواعي من اجهزةالاعلام يصنع منه بطل تروي عنه قصص مكتوبه وافلام مشاهدةوصوروملصقات ونحن لانتعامل معه في دراسةالظواهرالثقافيةولكن نتعامل معه كدراسةحالةلطلاب الطب موضوع جعفرموضوع جميل ورايع اطلب منه اضافةووجدت موضوع لابوعبدالرحمن بذات الكيفيةومن هناأناشدادارةالمنتدي والاعضاءبالاهتمام بهذاالتراث الشفاهي واسهل حاجةفي الدنياجمعه ودراسته لانه اصلاعلي السنتناواتوقع المذيدالطيب واعتذرعن لبني وهي مازالت تتعاطاجلسات العلاج واسف كنت عليكم ضيف ثقيل وشكرا
إيهاب علي الصادق
طبيب جراح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. احمد الطيب الماحي

يا حبوبة يا بتي نحن كلام جعفر دة طمم بطنا كمان جاية بي خلاط وشنو ما عارف (والله الحمد لله وبركة اني الليلة ما فطرت) . لكن بيني وبينك في نسوان في الدنيا دي (ان شاء الله ست البنات دي ما تسمعني) يستاهلن....... والسفاح دة اكيد ما اتخسس في النسوان ديل الا لأنه ضايق منهن المرة.
تخريمة
كملتي قرايتك ولا لسة والتخرج متين ولا مزازية لي في النت تفتشي في السفاحين وناسية قرايتك تحياتي لكم جميعا

سلام د. احمد يعني انت تصحي الصباح وتشرب الشاي بي بسكويت ولا كيك ولا دونت الساعة 9 وبعدين في الشغل الساعة 12 عندك وجبة وتقول لي برضو ما فطرت لا بالله تعال اكلني انا

والله يا د. احمد انا اتخرجت من الشهرالفات ونزلت بوست بي كده شكلك مشغول عشان كده ماشفتو بعدين هسه انا حتي كان دايرة ازازي بالنت ناس الجامعة ما بخلوني السنه كلها قرايه بس الحمد لله خلاص اتخارجت

هسه انا كنت عايزه افتح بوست بي عنوان سفاحين العالم لكن مع طمام البطن خليتو بعد شويه بعد البطون تتصلح

بيني وبينك بصراحة منو الضايق من النسوان المره ياهو سفاح كلفورنيا ولا زول تاني انت بتعرفو

سلام شديد لي ناس البيت

الاخوان الغالين جدا
ابو عبدالرحيم
ست الحبايب
صديق العطا
حبوبه
والدكتور احمد الطيب
قد اعجبني تعليقكم الظريف علي هذا المقال بس نحنا بطنه دي بتفور لي عشان الجضيم والعض ده
بعاعيت يعني واللحمه النيه دي لما ينضبح الخروف ده اول حاجه نفكر في الكبده من جوه بطن الخروف نا خذ لينا منها قرمه
اها غايتو عرفنا حكايتنا ودي طرائف مطبوخه بطعم اهلنا الحلوين وناسنا الطيبين وما هنت ياسوداننا يوما علينا
التقي جيل البطولات بجيل التضحيات

الاخت لبني لكي كل التحايا وقد اوفيتي في ردك واشكر مرورك وتعليقك الجميل

السلام عليكم
مشكور يا جعفر على الموضوع الظريف.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفر يوسف ابراهيم

بعد ان قرأت كتاب رحلة ابن بطوطة.. وقفت محتار ومتمحن.. عند الحتة بتاعت انو زار ارض السودان.. وزار مكان فيهو ناس بياكلو لحم الناس..

انا برضو مرة كنت قريت عن الموضوع ده في الانترنت نقلا عن كتاب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفر يوسف ابراهيم

. والبعاعيت ديل قال بيحبو ياكلو لحم النسوان

الحتة دي انا اشك فيها بقوة, لانو اجدادنا ديل ولو كانوا بعاعيت فبالتاكيد كانوا اخوان بنات مافي شك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفر يوسف ابراهيم

. قربت اصل الى انو نحن أحفاد هؤلاء البعاعيت ما فيها اتنين تلاتة.. لقيت اننا ربما نكون الشعب الأوحد على وجه الأرض بياكل لحم ني «المرارة» ـ الكبدة ـ ام فتفت ـ الكرشة

المعلومة دي انا برضو كنت غلطان فيها, اللبنانيين برضو بياكلوا لحم نئ, وكذلك السوريين, لحم عديييل ما العدة الداخلية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفر يوسف ابراهيم

. فقلما نجد سوداني لا يحب الكوارع

ايضا لسنا الوحيدين في ذلك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفر يوسف ابراهيم

اما في النضم تلقى جملة زي «اكل لحمي» او «اكلت لحمو

دي عندها شاهد يدل على فصاحتها: "أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوه"


قالليك الناس ديل كانوا الزول لمن يشوفوه عجز وخلاس بقى على الموت بقوموا يفاوضوا اهلو ويشتروه منهم حي. ديل طبعا بكونوا ناس الفريق التاني في الحلة, اما اهل الزول زاتو فما بياكلوا فيو ¦ منو.
غايتو اجدادنا ما بنقدر نتبرأ منهم, بس ببالغوا.

اشكرك يا د.ايهاب, نزلت ردي حتين قريت كلامك الجميل.

بس ما بوافقك في مسالة انو تدوين الشفاهي ده اسهل حاجة, الناس دي كلها بتتكلم عن انو نحن ناس شفاهيين ما بنقدر على الكتابة, مشكلة جد.
يا د.ايهاب ياخ ما تجي بالباب , رجاءا اعمل ليك حساب حتى لو تكتب بيو 3 مداخلات وتختو بعدها في التلاجة, برضو ما خسارة.
وياريت لو يكون واحدة من التلاتة مداخلات ديل تفاصيل لمعلومة:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/إيهاب علي الصادق

اصلاهذه المناطق لوكانت متوحشةماسكنهاالاعراب قبل الاف السنين

ولك الشكر في الاولى والآخرة.

بعدين يا دكتور انت الكيبورد ما فيو space ولّ كيف؟ جريت ردك كلو بي نفس واحد*؟
اخيرا -وان كان قبل كل شئ- كفارة لي لبنى وسلامتها ان شاء الله.

يا جعفر حبيت انبهك انو الكاتب الكلام د.ايهاب وليس لبنى, الخيل تجقلب زي الشرا في القندول.

----------------------
* مرة قريت انو العرب الاقدمون كانوا بكتبوا على طريقة د.ايهاب, وذلك انو ما كان عندهم زمن ولا ورق عشان يضيعوه في الفراغات (وربما كيبورداتهم ما كان فيها space), الكلام تلقاهو زي الشعيرية. اها انا كنت بتمنى انو تتاح لي الفرصة اجرب المسالة دي, د.ايهاب -الله يديهو العافية- ما قصّر ادّانا بيان بالعمل.

الغالي فتح الرحمن البحيري لك التحيه واشكر لك مداخلتك الجميله اللبنانين والسورين ديل كان اكلو اللحمه كلها نيه مابقولو عليهم بعاعيت انت عارف ليه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واهو العارف عزو مستريح ونحنا الفينا مشهوده عارفانا المكارم الحاره بنخوضها