الإنفتاح الفكري والإنبطاح الفكري

النقاش في الفكر بانواعه المختلفة دينياً وإقتصادياً وإجتماعياً بحرية وتبادل الرأي عن معرفة يوصل الشخص الى قناعات فيما يعتقده من مذهب ويكون بقناعة تامة ومستعد للدفاع عن فكره ويكون منفتح فكرياً

لكن بالمقابل الذي يتعصب الى مذهب فكري ولا يقبل الإنفتاح الفكري مع المذاهب الأخري عندما يتصادم بتيار فكري قوي قوته ظروف محددة يكون رد فعله الإنبطاح الفكري التام.

هذه الظاهرة يعاني منها الإخوة المغتربين بصفة عامة فنحن في السودان نتربي تربية صوفية لاتقبل النقاش في المسلمات وهي خوارق الشيخ ويلحقنا ويرقعنا ، وعندما يهاجر الشخص الى دولة مثل المملكة العربية السعودية يجد الفكر الوهابي يسود بقوة فينبطح فكرياً امام الفكر الوهابي ويعتنقه بدون قناعة.

كذلك تجد الإخوة بالمملكة العربية السعودية يتربون بالفكر الوهابي الذي لايقبل نقاش وعند خروجهم للعيش في الخارج يحدث لهم إنبطاح فكري تام.

وحتى لا أطيل أتوقف وللحديث بقية

الشيخ النيل عبد القادر أبو قرون تعرض لعملية إنبطاح فكري وإعتنق المذهب الشيعي

والنيل عبدالقادر أبوقرون لمن لايعرفه هو أخ الفنان المعروف صلاح عبدالقادر أبوقرون(صلاح إبن البادية)وإبن الشيخ المعروف عبدالقادر أبوقرون الذي أعلن الرئيس السابق جعفر نميري توبته من السبع الموبقات على يديه وأعلن تطبيق الشريعة الإسلامية.

وكان القاضي النيل إبن الشيخ عبدالقادر أحد واضعي قوانين سبتمبر 83 بحكم خبرته وعمله في مجال القانون وأختلفت الأحزاب في تسميتها فالبعض سماها بقوانين سبتمبر والآخر بقوانين الشريعة الإسلامية إتجه الشيخ الى المذهب الشيعي وتداركت الحكومة السودانية ذلك ولكنه أعلن توبته من ذلك في القصر الجمهوري وسافر الى الأردن لينشر كتابه مراجعات في الفكر الإسلامي وهناك قام وزير الثقافة الأردني بتقديم الشيخ ودار النشر التي نشرت الكتاب الى القضاء الاردني

الآن ماهو أثر إعتناق شيخ صوفي مثل النيل المذهب الشيعي شيخ مثل النيل له أتباع ومريدين وخاصة أن هناك العديد من المراكز الثاقفية في الخرطوم تعمل على نشر التشيع بين السودانيين وفي الفترة الفائتة أغلقت مدرسة عراقية بالمغرب كانت كتبها ومناهجها تعمل على نشر المذهب الشيعي بين طلاب المدرسة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوسف

النقاش في الفكر بانواعه المختلفة دينياً وإقتصادياً وإجتماعياً بحرية وتبادل الرأي عن معرفة يوصل الشخص الى قناعات فيما يعتقده من مذهب ويكون بقناعة تامة ومستعد للدفاع عن فكره ويكون منفتح فكرياً

لكن بالمقابل الذي يتعصب الى مذهب فكري ولا يقبل الإنفتاح الفكري مع المذاهب الأخري عندما يتصادم بتيار فكري قوي قوته ظروف محددة يكون رد فعله الإنبطاح الفكري التام.

هذه الظاهرة يعاني منها الإخوة المغتربين بصفة عامة فنحن في السودان نتربي تربية صوفية لاتقبل النقاش في المسلمات وهي خوارق الشيخ ويلحقنا ويرقعنا ، وعندما يهاجر الشخص الى دولة مثل المملكة العربية السعودية يجد الفكر الوهابي يسود بقوة فينبطح فكرياً امام الفكر الوهابي ويعتنقه بدون قناعة.

كذلك تجد الإخوة بالمملكة العربية السعودية يتربون بالفكر الوهابي الذي لايقبل نقاش وعند خروجهم للعيش في الخارج يحدث لهم إنبطاح فكري تام.

وحتى لا أطيل أتوقف وللحديث بقية

الاخ محمد اتفق معك فى مسالة النقاش الفكرى والانفتاح وليس بالضرورة ان اكون على حق دائما حتى اتناقش معك فجميعنا يتناول الاراء من وجهات نظر متباينة وقد تساعد الظروف فى تكوين هذه الاراء و اذا اسلمنا جدلا ان النقاش لطرح الاراء لتثبيتها او تصحيحها فالناتج سيكون الفائدة المرجوة والا ... ان يكون جدل لاجل الجدال ... ولكن اختلف معك فى مسالة الانبطاح الفكرى خاصة فيما اوردته عن المغتربين والتحول الى الفكر الوهابى من الصوفية .. الا يكون ذلك انفتاح اكثر ومعرفة اضافية لتربية محصورة فى صوفية متجذرة وتصحيح لما يشوب الممارسة الدينية ... وهنالك الكثير من ينبذ فعلا الفكر المتصوف كفلاق مقدس ومسلم به سابقا وياخذ من الوهابية ما يرى حسب فكره وحسب فهمه انه الصحيح ...

الأخ راشد أشكر لك مداخلتك

وأتفق معك فيما أوردته عن أهمية التحاور والنقاش لأجل المعرفة وزيدتها وليس لأجل الجدال

ولكن لا اعتقد أن ما يذهب له الإخوة من تعصب للمذهب الوهابي انه إنفتاح بل إنبطاح والدليل على ذلك التعصب وعدم قبول الرأي الآخر والتعصب لايمكن أن يكون إنفتاح مطلقاً وهو البداية دائما وليس النضج وكذلك التعصب الذي ينشأ فيه المتصوف في السودان هو إنبطاح وهو بداية وليس نضج ولو تحقق النضج لما كان الإنبطاح بعدها.

ونسمع منك المزيد

اخى محمد يوسف شكرا على فتح باب النقاش لكن كان افضل تخلى القضية عامة بدلا من تخصيصها و كبسلتها فى دائرة المغتربين الوهابيين و ابوقرون ...(حقيقى كنت بفتش لحتة اجرب فيها مصطلح كبسلة ده لكن ما عارف وفقت و لا لا؟) لانى بفتكر انه الموضوع ده اوسع من كده بكتير و حشره فى الحالتين اعلاه فيه ظلم شديد للموضوع...كل الود

العزيز خالد
الحقيقة انا ما قصدت كبسلة الموضوع والحالتين الي ذكرتهم مجرد أمثلة وأنا فعلاً اعني فتح باب النقاش في الموضوع لانو الموضوع غير قابل للكبسلة

ويلا انت أبد لينا بي شرشرة الموضوع (أتمنى أكون وفقت في المصطلح لاني أول مرة أستخدموا وهو يعني نشر الموضوع ونشروا كما ينشر الثوب في حبل الغسيل) ونحن منتظرينك بعد فهمت المقصود.

اخونا محمد يوسف التحية ليك على البوست القوى....تعبير خطير بتاع "شرشرة" ده و بنحتفظ ليك بحقوق الملكية الفكرية كاملة...هل الانبطاح الفكرى هو صنو للغزو الفكرى/الثقافى او الاغتراب الفكرى/الثقافى ام التعصب لفكر دخيل او مستهجن او غيره او فقدان الهوية ...ام ماذا بالضبط؟؟؟؟
كدى يا محمد نكبسل المصطلح شان الشرشرة تبدأ
كل الود

والله يا أخ خالد الحديث معك له شجون والموضوع كبير زي ما ذكرت إنت

أنا اعتقد إنو الإنفتاح الفكري لا يعني الإعتناق للفكر أو المذهب ولكن قبوله كفكر والتحاور معه سواء كان مصيباً أو مخطيء ولو كان مخطيء صوبته ونلت الأجر ولو كان مصيب فقد إستفدت من صوابه.

أما الإنبطاح الفكري وهو التسليم الكامل لفكر دون القناعة به فقط لان الرياح مواتيه له فلو أخذنا مثال لذلك حالة المغترب التي إتخذتها مثالا لذلك أنه كان متصوف بالفطرة في السودان ولا يناقش في أي مفهوم من مفاهيم الصوفية رغم ما بها من خطأ وصواب وفي هذه الحالة يكون فهمه سطحي للتصوف ويعمل السبعة وزمتها (رغم أن هذا ضد التصوف) فإذا سافر الى المملكة السعودية أتاك متطرف تطرف خطير يكفر ويعمل من الحبة قبة وأكان صليت جنبوا يعفصك لمن يطلع عينك و باريت دا عن قناعة . لكن لو جا راجع السودان نهائي تلقاهو رجع تاني للتمانية وزمتها.

ماذا تسمى هذا غير إنبطاح فكري هنا في السودان وهناك في المملكة؟؟؟؟

الحقيقة أنا لا أحب كبسلة الموضوع وحصره في دائرة ضيقة ولكن أعني جميع أنواع الفكر كما ذكرت في بداية موضوعي وهناك المنبطح في الفكر الإقتصادي والمنبطح إجتماعياً (طبعاً كل السودان حالياً منبطح إجتماعياً) والمنبطح سياسياً فهناك أشخاص معروفين بإنتمائهم لأحزاب بعينها لكن غير إتجاهه وغير حزبه مع الحكومة الحالية من أجل منصب ولا كشك حتى .وهلم جرا - علشان ما أطول عليك.

.. اول حاجة طولت عليكم بس كنت بفتش لى فى مصطلح ؟؟؟ تصورو مالقيت
حكاية الانبطاح الفكرى والذى يشمل كل مناحى الحياة اصبحت واقع معاش ولكن لا يجب تعميمه كما ذكر ومن راى الشخصى حتى الارتباط بحزب معين سياسيا بكون فى المفهوم العام انبطاح خاصة عندنا لانك لاتسطيع ان تعارض اى راى فى الحزب وخير مثال لذلك ماحدث فى مؤتمر حزب الامة بمعنى انه لاتوجد الا رؤية واحدة والبقية الباقية منبطحة حولها وهذا فى معظم تنظيماتنا .. اما الانبطاح الدينى وهو فعلا الاخذ بقشور المذاهب والغلو فيها ودا بندرج تحت مفهوم التعصب الفكرى والثقافى وليس الغزو الفكرى الذى من الممكن ان نستفيد منه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد محمد الجاك

.. اول حاجة طولت عليكم بس كنت بفتش لى فى مصطلح ؟؟؟ تصورو مالقيت
حكاية الانبطاح الفكرى والذى يشمل كل مناحى الحياة اصبحت واقع معاش ولكن لا يجب تعميمه كما ذكر ومن راى الشخصى حتى الارتباط بحزب معين سياسيا بكون فى المفهوم العام انبطاح خاصة عندنا لانك لاتسطيع ان تعارض اى راى فى الحزب وخير مثال لذلك ماحدث فى مؤتمر حزب الامة بمعنى انه لاتوجد الا رؤية واحدة والبقية الباقية منبطحة حولها وهذا فى معظم تنظيماتنا .. اما الانبطاح الدينى وهو فعلا الاخذ بقشور المذاهب والغلو فيها ودا بندرج تحت مفهوم التعصب الفكرى والثقافى وليس الغزو الفكرى الذى من الممكن ان نستفيد منه ...

الحبيب راشد كيف قيلتا؟
(لو عايز مصطلح عندنا ممكن نديك بس بالسوق الأسود تدفع كم؟؟؟) هههههههههه

أجد نفسي في حاجة للنقاش معك في بند الإرتباط بحزب معين لا أعتقد أنه إنبطاح خاصة لو كان للحزب برنامج واضح (طبعاً الآن لايوجد حزب لديه برنامج واضح وكلهم برنامجهم كيف نصل للسلطة بأي طريقة وبس) لو كان للحزب برنامج واضح يمكنك الإنضمام إليه وحتى لو كانت بعض الفقرات لا تعجبك في البرنامج لكن مجمل البرنامج يعجبك يمكنك الإنضمام ومحاولة التغيير والتصحيح فالإنسان يختلف حتى مع نفسه ولابد من وجود مساحة للإختلاف تكون مقبولة.

لكن التعصب لا أعتقد انه إنبطاح ولكن هو بداية المعرفة فقط وكل متعصب يتمتع بالجهل عن المذاهب الأخرى.

لكن الإنبطاح حسب إعتقادي هو التسليم الكامل للفكر بدون قناعة به وستكون مستعداً دائما للإنبطاح متى ما صادفك فكر آخر يحمله تيار قوي حتى وإن كان الفكر ضعيف.

ونسمع منك أوعك تنبطح ههههههههههههههه

معين سياسيا بكون فى المفهوم العام انبطاح خاصة عندنا
لقد فصلت انه يكون ابطاح عندنا لانه لايوجد حزب سياسى الان لديه برنامج تسطيع ان تناقش فيه ولايوجد من يستطيع ان يغير داخل حزب .. على الاقل لدينا واذا وجد التيار القوى كما فى بعض الاحزاب فان الكثيرين سيجدو فرصة للانبطاح داخله حتى لو انعدم الفكر او اختلف معهم وهذا مارميت له ... وارجو ان لا يكون هذا نوع من الانبطاح ....

أكاد أجزم أن كل الأحزاب الآن إلا في كل أنحاء العالم إلا من رحم ربي تعاني من عدم البرنامج وإن كان هناك وتر لازال يعلب به البعض وهو الجانب الإقتصادي فقط.
العالم الآن يعمل بسياسة واحدة لا تجد فرق واضح في السياسات بين الجمهورين والديمقراطيين في أمريكا فقط يحاول أوباما إصلاح وجه أمريكا بعد أن طالته النعال

وإن تجرأ حزب ووضع برنامج مغاير للسياسات العالمية مثل بعض الاحزاب الإسلامية كحركة حماس تحارب وتصدر توجيهات ليقوم رئيس الدولة بإقتلاعها من الجذور وإن أفلح فله الدعم المعنوي والمعونات مثل حسني مبارك وإن فشل مثل محمود عباس يتدخل المجتمع الدولي ليجتث هذه الحركة وحتى وإن إرتفع شأن هذا الحزب وقاوم ونجح في الإنتخابات الحرة فلن يستطيع تطبيق برنامجه.

ولك في الحركة الإسلامية في الجزائر وفي حزب البعث العربي والشيوعية وفي حركة حماس كلها أمثلة حتى أن حماس طالبت بحكومة وطنية ولكن يصر الغرب على إجتثاثها

فقط برنامج واحد هو المفروض يطبق على نطاق العالم وليس لحزب أو دولة الحق في تغييره إلا في بعض الحواشي.

هذا البرنامج يحمل إسم النظام العالمي الجديد

واعود لأواصل ,اطرح أهم معالمه لاحقاً.

الاخ محمد يوسف . . .
تحية تحمل كل التفاصيل (الجميلة..!) . .!

في حقيقة الامر ترددت كثيراً قبل المشاركة بكتابتي هذه . .
ولكن بعد أكملت قراءة مقالاً مطولاً للاستاذ الجليل : :
(( محمد عبد الله الصايغ )) حيث يقول في ثناياها مايلي:

http://www.alfikra.org/article_page_...1102&page_id=1
عليه ...
بعد أن تطلع أنت والشباب هذه المقالة (المعبرة ..) و ( المدهشة . ! ) حسب ظني ..!
يمكن أن تجاوبو أو تردو على سؤال بسيط جداً ..

هل يوجد بين ظهرانينا الان .. فكرة ..
تستدعى كل هذه الصلابة والشجاعة ؟؟ . !
مجرد سؤال ... !! ()()()

محمد تسلم...ده تلخيص مفيد
" الإنبطاح الفكري وهو التسليم الكامل لفكر دون القناعة به "
راشد تسلم...ده تشخيص قوى:
"حتى الارتباط بحزب معين سياسيا بكون فى المفهوم العام انبطاح "
ود البلولة دعوتك مقبولةو برجع ليك بعد اقرا مقالك

اخى هشام...قرأت المقالة و صادف اننى قرأتها قبلا و لكنى استمتعت بها كانى اراها اول مرة...اما عن سؤالك:

هل يوجد بين ظهرانينا الان .. فكرة ..
تستدعى كل هذه الصلابة والشجاعة ؟؟

نعم توجد يا هشام فالدفاع عن الحق و الخير و مدافعة الظلم و قتال الشر كلها معارك لا تنتهى و لا تحسم الا بمثل تلك الصلابة و الشجاعة...
كل الود

الاخ هشام لا أرى أن هذه صلابة أو شجاعة حسب إعتقادي وقد تحفظت على الرد يوماً كاملاً حتى لا يخرج مني ما يعتبر مجرد تقليل لأصحاب الفكر الجمهوري وربما تواجد بعضهم في المنتدى أو في الزوار لكن أقول لك بحمد الله أعرف عن الفكر الجمهوري الكثير وقرأت وسمعت لمحمود محمد طه لكن رأي لم يتغيير فيه مطلقاً بل تزيد قناعتي برأي فيه كل ما أسمع أو أقرأ له

وماذهب له محمود محمد طه تارة يوصفه بالفكرة وتارة يوصف بالحزب السياسي وتارة يوصف بالرسالة الثانية لهذا لا أعتقد انه يدخل في مجال الفكر مطلقاً وعلى أقل تقدير الفكر الذي عنيته في مقالي هذا.

وكما ذكرت لك لا اريد أن يصيب رزاز فكرتي البسيطة عن ما جاء به محمود محمد طه أحد اعضاء المنتدى أو الزوار لهذا أحتفظ برأي لخاصة نفسي فليس المجال لنقاش فكرة محددة

ولا أعتقد أن كل صلابة تستحق التقدير فما رايك في أبليس الذي تصلب على موقفه حتى امام رب العزة؟

وما رايك في فرعون الذي تصلب في موقفه حتى ابلتعه البحر؟

وما رايك في عم النبي الذي قال له رسول الله كلمة احاجج لك بها ربي يوم القيامة ورفض قولها عم الرسول؟

لا اعتقد انها صلابة في الفكر ولكنها الحمية وغلبة الشيطان أحياناً إن إستحوذ الشيطان على الإنسان

وما رأيك في الساحر الذي يموت وهو في سحره وقد إستحوذ عليه الشيطان ومامن سبيل للعودة الى حماية الرحمن والعياذ بالله؟

فما الجدوى من النقاش إن كنت لا تكترث برأي الأخرين وتصر على رأيك وقد إجتمع لك العلماء لنقاشك وإقناعك؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عبدالقادر

اخى هشام...قرأت المقالة و صادف اننى قرأتها قبلا و لكنى استمتعت بها كانى اراها اول مرة...اما عن سؤالك:

هل يوجد بين ظهرانينا الان .. فكرة ..
تستدعى كل هذه الصلابة والشجاعة ؟؟

نعم توجد يا هشام فالدفاع عن الحق و الخير و مدافعة الظلم و قتال الشر كلها معارك لا تنتهى و لا تحسم الا بمثل تلك الصلابة و الشجاعة...
كل الود

د. خــــــالد ::: ـ

الإستمتاع بالقراءة خبرة لا تعادلها خبرة أخرى (( فهنيئاً لك بهذه الخبرة الممتعة .!))

وكما ذكرت فإن هناك من المبادئ الأخلاقية (..))) ما تستدعي وتتطلب تلكم الصلابة

والشجاعة .. حبذا أن تكون فقط :: صلبة في ( الطرح ) و ( المضمون ) ..

وإلا سوف تستمر ( الأشيـــاء في التداعي . . . !!!! ) .

مودتــــــي ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوسف

الاخ هشام لا أرى أن هذه صلابة أو شجاعة حسب إعتقادي وقد تحفظت على الرد يوماً كاملاً حتى لا يخرج مني ما يعتبر مجرد تقليل لأصحاب الفكر الجمهوري وربما تواجد بعضهم في المنتدى أو في الزوار لكن أقول لك بحمد الله أعرف عن الفكر الجمهوري الكثير وقرأت وسمعت لمحمود محمد طه لكن رأي لم يتغيير فيه مطلقاً بل تزيد قناعتي برأي فيه كل ما أسمع أو أقرأ له

وماذهب له محمود محمد طه تارة يوصفه بالفكرة وتارة يوصف بالحزب السياسي وتارة يوصف بالرسالة الثانية لهذا لا أعتقد انه يدخل في مجال الفكر مطلقاً وعلى أقل تقدير الفكر الذي عنيته في مقالي هذا.

وكما ذكرت لك لا اريد أن يصيب رزاز فكرتي البسيطة عن ما جاء به محمود محمد طه أحد اعضاء المنتدى أو الزوار لهذا أحتفظ برأي لخاصة نفسي فليس المجال لنقاش فكرة محددة

ولا أعتقد أن كل صلابة تستحق التقدير فما رايك في أبليس الذي تصلب على موقفه حتى امام رب العزة؟

وما رايك في فرعون الذي تصلب في موقفه حتى ابلتعه البحر؟

وما رايك في عم النبي الذي قال له رسول الله كلمة احاجج لك بها ربي يوم القيامة ورفض قولها عم الرسول؟

لا اعتقد انها صلابة في الفكر ولكنها الحمية وغلبة الشيطان أحياناً إن إستحوذ الشيطان على الإنسان

وما رأيك في الساحر الذي يموت وهو في سحره وقد إستحوذ عليه الشيطان ومامن سبيل للعودة الى حماية الرحمن والعياذ بالله؟

فما الجدوى من النقاش إن كنت لا تكترث برأي الأخرين وتصر على رأيك وقد إجتمع لك العلماء لنقاشك وإقناعك؟؟؟

الاخ محمد :::

كما تفضلت .. لسنا بصدد الدفاع (عن) أو الإدعاء (على) فكرة (مـــا) من حيث ثوابتها
وتفاصيلها . . بل عرضتها لكونها ( مبـــدأ .!) إستدعى صلابة وشجاعة ... فقط لاغير
أما ذكرك لإبليس (عليه لعنة الله .!) :: فالوضع مختلف (كثيراً) حيث أن إبليس ليس من
الإنس أصلاً وإن الأمر بينه وبين ربه (صاحب الأمر ) الذي إن أراد شيئاً أن يقول له ::
( كن فيكون ) ولكن إبليس قد فسق . . وذكرك لفرعون مختلف (قليلاً) ::لأن فرعون على
شاكلة إبليس من حيث أنه كان متكبراً .. وطغى . . وكذلك كان الأمر بينه وبين نبي الله
موسى . . وهكذا دواليك .. .
وأخيرا وليس آخراً :
أعلم أخي محمد بأن من العلماء والمفكرين (أصحاب المبادئ ) ( المتفق عليهم ..! )
ما يملك سحر البيان والإفصاح : فقط في سبيل أن يوصلونا إلى حافة الإقتناع
أو بالأحــــرى إلى حافة الجنون . . : ))

كل الأشواق ..()()(