التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 


بقلم :
قريبا
آخر 10 مواضيع
زيارة وزير الصحه ومعتمد الحصاحيصا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 160 - الوقت: 08:55 AM - التاريخ: 05-11-2017)           »          الزواج الشرعي وزاج المتعه (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 172 - الوقت: 02:38 PM - التاريخ: 05-03-2017)           »          “سلامة النائم”.. أول سرير محمول مصمم خصيصًا لأطفال التوحد (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 148 - الوقت: 07:42 PM - التاريخ: 04-25-2017)           »          على ذمته 15 زوجة.. الاسد يقرر منع الطلاق (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 150 - الوقت: 07:03 PM - التاريخ: 04-25-2017)           »          موقع إلكتروني للمدارس مجانا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 280 - الوقت: 06:35 AM - التاريخ: 03-28-2017)           »          في العالم إسلامان (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 318 - الوقت: 04:30 PM - التاريخ: 03-10-2017)           »          بعد 60 عامًا.. هل شرع الاتحاد الأوروبي في تشكيل جيشه؟ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 280 - الوقت: 04:30 PM - التاريخ: 03-10-2017)           »          تعرّف على أغرب قوانين السير في العالم (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 414 - الوقت: 03:51 PM - التاريخ: 03-10-2017)           »          حل مسائل المعادلات والمتباينات من كتاب سلاح التلميذ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 468 - الوقت: 05:06 AM - التاريخ: 03-09-2017)           »          الأفاعي والقنفذ والجراد.. أطباق غريبة على موائد السعوديين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 395 - الوقت: 07:01 PM - التاريخ: 03-07-2017)


الإهداءات


العودة   منتديات الحصاحيصا نت alhasahisa > «۩۞۩-المنتديات العامه-۩۞۩» > «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩»

«۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» خاص بالمواضيع الدينية المختلفة والسيرة النبوية


مختارات الجمعة 2015

«۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩»


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-05-2016, 08:58 AM   #91


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 7 اكتوبر 2016
1\فوض امرك الى الله
عند نزول البلاء يلجأ الانسان لكل سبب ويسعى سعيا حثيثا ولكن في خضم هذا كله قد ينسى ان يبث شكواه لله ويفوض امره اليه , تأمل قول الله:{وأفوض أمرى الى الله } وقوله:{فوقاه الله}فبقدر ما في قلبك من قوة التفويض والتخلى الكلى عن الشعور بالقلق تجاه امر فوضته لله بقدر ما تكون الوقاية..
2\التيسير على اهل الاعسار والفاقة
من وصايا الشريعة الاسلامية التيسير على اهل الاعسار والفاقة والتسهيل لاهل الفقر والحاجة فمن واجبات الاسلام امهال المعسر عن اداء الدين والالزام بانظار المدين الى ميسرة , قال تعالى:{وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة}والعسرة هى ضيق الحال بانعدام المال, وفى الحديث:{ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة}مسلم..
3\نعمة الامن في البلاد
من النعم التى تفوق الاحصاء والتعداد والتى يسبغها علينا الكريم الجواد , نعمة الامن في البلاد , وفى الحديث:{من اصبح منكم معافى في جسده , آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا} الترمذى, فالآمن في الاوطان والمعافاة في الابدان سبب لتفرغ الانسان لعبادة الرحمن{فليعبدوا رب هذا البيت×الذى أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف}..
4\من اقوال ابن القيم
أبحث عن قلبك في ثلاث مواطن: اولها عند سماع القرآن الكريم او قراءته , ثانيها: في مجالس الذكر والعلم, ثالثها: عند الخلوة مع نفسك ومحاسبتها... فان وجدته فاحمد الله على هذه النعمة, فان لم تجده في هذه المواطن الثلاثة فأسأل الله ان يمن عليك بقلب فانه ليس لك قلب..
5\يا رب جئتك ارتجى
واضرع وقل يا رب جئتك ارتجى× عفوا ومغفرة بها كى اسعدا
فلعل رحمته تعم فانها × تسع العباد ومن بغى ومن اعتدى
واذا اردت ان تفوز وتتقى×نار الجحيم وحرها المتوقدا
أخلص لمن خلق الخلائق واعتلى×فوق السموات العلى وتفردا
@المصدر رسائل وردت في الموبائل وصحيفة لها وله الاسبوعية


 

رد مع اقتباس
قديم 08-12-2016, 09:29 AM   #92


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 12 اغسطس 2016

1\وطن نفسك على احتمال المكاره
فمن سنن الله في الكون ان يمحص عباده بالابتلاءات حتى يعلم مدى تحملهم لهذه الفتن وحتى يأخذوا اهبتهم للنوازل المتوقعة قال الله تعالى:{ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم} فيجب على المؤمن الحق ان يصبر وينتظر النتائج مهما بعدت ويواجه هذه الاعباء مهما ثقلت بقلب لا تهزه النوائب والملمات..
2\أنظر لقيمتك عند الله ودع البشر
×لو كان الشكل والجسم اهم من الروح ما كانت الروح تعرج للسماء والجسم يدفن تحت التراب..
×كم من مشهور في الارض مجهول في السماء وكم من مجهول في الارض معروف في السماء.. المعيار في التقوى وليس في الاقوى , قال تعالى:{إن أكرمكم عند الله أتقاكم}الحجرات 13: لا تحزن ان جهلوا قيمتك التفت الى قيمتك عند الله ودع البشر..
3\لكل من ضاقت عليه الدنيا...
اتعلم !!لماذا صبر ايوب وتحمل الالم.. اتعلم !!لماذا نزل موسى وجنوده في البحر.. اتعلم!! لماذا خرجت مريم للناس بطفلها..اتعلم !!لماذا لم يخاف محمد وصاحبه في الغار..
أتعلم!!لماذا!!؟؟ ذلك لانهم احسنوا الظن بالله ولان ثقتهم بالله كانت اكبر واشد من الخوف والحزن والألم , يقول الله تعالى:{أنا عند ظن عبدى بى}المصدر صحيح ابن حيان, اجعل حسن الظن طريقك والايمان بالله شراع النجاة من قسوة الدنيا.. أفيتخلى الله عنك؟..
4\خمس نصائح تجلب السعادة
×لا تجلس وحيدا فالوحدة تجعل الانسان تعيسا وعصبيا خالط الاخيار.
×لا تؤخر الصلاة عن وقتها.
×كرر لا حول ولا قوة الا بالله فانها تشرح البال وتصلح الحال وتحمل بها الاثقال.
×اكثر من الاستغفار فمعه الرزق والفرج والعلم النافع
×أبسط وجهك للناس تكسب ودهم وألن لهم الكلام يحبونك.
وتذكر دائما ان ما تزرعه في عقلك تحصده في جسدك وحياتك ..ولن تستمتع بالسعادة إلا اذا تقاسمتها مع الآخرين..
5\\من شعر الامام على كرم الله وجههدبت نفسى فما وجدت لها...............بغير تقوى الاله من أدبفى كل حالاتها و ان قصرت................افضل من صمتها على الكربوغيبة الناس ان غيبتهم...................حرمها ذو الجلال فى الكتبان كان من فضة كلامك يا................نفس فأن السكوت من ذهب
@من صحيفة لها وله الاسبوعية


 

رد مع اقتباس
قديم 08-19-2016, 06:35 AM   #93


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 19 اغسطس 2016
1\ لماذا سميت "قل هو الله أحد" بسورة "الإخلاص"؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
(قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَد لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)،
وسُميت سورة الإخلاص لأمرَين:
الأمر الأول: أن الله أخلصها لنفسه فليس فيها إلا الكلام عن الله سبحانه وتعالى وصفاته،
والثاني: أنها تخلصُ قائلَها من الشِّرك إذا قرأها معتقدا ما دلت عليه. ووجهُ كونها مشتملةً على أنواع التوحيد الثلاثة: وهي توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات،

2\كن رجاعا للحق سماعا للنصيحة
يصر البعض على الخطأ بعد ظهور الحق وتأبى نفسه النصيحة وتأخذه العزة بالاثم فيستعز بالاجرام والخطيئة هذا الصنف من الناس ذكر الله مصيره في قوله تعالى:{وإذا قيل له إتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد}وفى الحديث:{وان ابغض الكلام الى الله ان يقول الرجل للرجل:إتق الله فيقول:عليك نفسك}..
3\الحسد
غم الحاسد لا ينقطع وقلبه لا يستريح ونفسه لا تطمئن وثائرته لا تسكن ومصيبته لا يجير فيها وعمله لا يرضى به احد ولا يقره عليه الا خبيث مثله وربه ساخط عليه والناس له مبغضون وعنه متباعدون ومعرضون , ولما سئل على رضى الله عنه عن الحسد قال:{لله ما اعد له, بدأ بصاحبه فقتله}
4\من علامات الضلال
ان اخطر ما يصاب به الانسان الشك الذى يجعله حائرا بين اهل الايمان والكفر وقد وصفهم الله تعالى في القرآن الكريم:{مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا} ..
5\راحة النفس\للامام الشافعى
لما عفوت ولم احقد على احد××ارحت نفسى من هم العداوات
انى احيى عدوى عند رؤيته××لادفع الشر عنى بالتحيات
واظهر البشر للانسان ابغضه××كأنه قد حشا قلبى مودات
الناس داء, دواء الناس قربهم××وفى اعتزالهم قطع المودات
ولست اسلم من خل يخالطنى××فكيف اسلم من اهل العداوات
@المصدر رسائل وردت في الموبائل


 

رد مع اقتباس
قديم 08-26-2016, 08:20 AM   #94


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 26 اغسطس 2016
1\لا يولى غير الكفء

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يولى من استشرفت نفسه الى تولى المناصب وقال لمن سأله ان يوليه {انا والله لا نولى على هذا العمل احدا سأله ولا احدا حرص عليه}رواه مسلم والحكمة في ذلك ان من سأل الولاية

لم تكن معه اعانة واذا لم تكن معه اعانة لم يكن كفئا ولا يولى غير الكفء ولان في طلب الامارة تهمة للطالب لها الحريص عليها..

2\رسالة نبوية

بعث النبى صلى الله عليه وسلم رسالة نبوية الى اؤلئك الذين انعم الله عليهم بالاموال ان التفتوا الى حال امتكم المنكوبة التفاتة صدق فهى احوج ما تكون اليوم لمن يتأثر لحالها فيتحرك ليشبع جائعها ويسقى ظمأنها ويكسو عاريها , وفى الحديث:{اعينوا ضعفاءكم فانكم انما ترزقون وتنصرون بضعفائكم}رواه احمد..

3\ صنع الطعام للجيران لوفاة عندهم

قال النبى صلى الله عليه وسلم:{اصنعوا لآل جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر شغلهم} قال الامام الشافعى:واحب لجيران الميت او ذى القرابة ان يعملوا لاهل الميت في يوم يموت وليلته طعاما يشبعهم فان ذلك سنة وذكر كريم وهو من فعل اهل الخير قبلنا وبعدنا..

4\الذكر انيس الذاكرين

قال صلى الله عليه وسلم :{لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل }الذكر به يستدفع الذاكرين الافات ويستكشفون به الكربات وتهون به عليهم المصائب اذا اظلهم البلاء فاليه ملجؤهم واذا نزلت النوازل فاليه مفزعهم فهو رياض جنتهم التى فيها يتقلبون فالذكر يدع القلب الحزين ضاحكا مسرورا..


5\ابيات من شعر الدكتور الشاعر عبد الرحمن العشماوى
قل للكلاب النابحات : ***** أنا الفتى رغـم النباح

واصرخ بها في وجه كل ***** مضلل صعـب الجماح

ردوا عليكم ما صنعتـــم ***** إن قرآني سلاحي

إن الدم الجاري بذكـر ***** الله ليس بمستباح
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 09-02-2016, 06:30 PM   #95


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 2 سبتمبر 2016
×مؤتمر سنوى للمسلمين
0جمع الناس على مبدأ التوحيد
0توثيق لمبدأ التعارف والتعاون
0 تذكرة بيوم لقاء الله
0 الحج اعلان عملى لمبدأ المساواة بين الناس
0 فيه ارتباط بمهبط الوحى
0 فيه امتثال لاوامر الله واستجابة لندائه
2\معنى الحج
الحج لغة كثرة القصد واصطلاحا القصد الى التوجه لبيت الله الحرام بالاعمال المشروعة فرضا وسنة.
وعرفه بعض المالكية فقال:حضور جزء من عرفة ساعة من ليلة النحر وطواف بالبيت سبعا ,وسعى بين الصفا والمروة سبعا باحرام..
3\حكم الحج
الحج الركن الخامس من اركان الاسلام وهو واجب فى العمر مرة على الحر المكلف المستطيع وهو فرض عين على كل من توفرت فيه شروط وجوبه فى العمر مرة وما زاد على ذلك فهو مندوب..
4\شروط الحج
وهى خمسة الاول منها شرط صحة والباقى شروط وجوب:
أـ الاسلام وهو شرط صحة فلا يصح الحج من كافر وان وجب عليه
ب ـ الحرية فلا يجب الحج على رقيق ونحوه ولكن يصح ان احرم باذن سيده ولكن لا يقع فرضا
ج ـ العقل فلا يجب على مجنون ولا يصح منه
د ـ البلوغ فلا يجب على صبى وان امر بالصلاة ولكن يصح منه من ناحية الاداء ويقع نفلا وعليه حجة الاسلام بعد بلوغه
ه ـالاستطاعة وهى القدرة على القيام باعمال الحج من الناحية الجسمية والمالية
5\انواع الحج واركانه
انواع الاحرام بالحج ثلاث:
أ ـالافراد وهو ان ينوى الحاج اداء الحج فقط بدون عمرة فيقول نويت الحج واحرمت به لله او لبيك اللهم بحج او نحو ذلك .
ب ـ القران وهو ان ينوى العمرة والحج معا فيقول مثلا نويت العمرة والحج واحرمت بهما لله ولابد ان يقدم العمرة عند التلفظ والا انصرف احرامه للحج وحده وعلى القارن هدى لجمعه بين النسكين
ج ـ التمتع وهو ان يؤدى العمرة فى اشهر الحج ثم يحج فى العام نفسه
اما بالنسبة لاركان الحج فهى اربعة الاحرام والسعى بين الصفا والمروة والحضور بعرفة جزء من ليلة النحر وطواف الافاضة
@المصدر من مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 09-09-2016, 09:42 AM   #96


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 9 سبتمبر 2016
1\القرآن
قال تعالى:{يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين} إقرأ القرآن بقلبك قبل اللسان لتجد عذوبة معان ترويك من ماء البيان ورقة تستروح منها نسيم الجنان , الفاظ اذا اشتدت فامواج البحار الزاخرة واذا لانت فانفاس الحياة الآخرة نور القلوب التى لا تستضىء الا به وحياة الارواح وشفاؤها..
2\الاسلام
الاسلام دين متكامل فى جميع جوانبه وشامل يشمل جميع مناحى الحياة واسوأ ما يمكن ان يسىء الى الاسلام هو سؤ فهم اتباعه او الاخذ ببعض جوانبه وترك بعضها, قال ابن كثير:{امرهم الله ان يأخذوا بجميع عرى الاسلام وشرائعه والعمل بجميع اوامره وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك} وقال مجاهد:{والصحيح انهم امروا كلهم ان يعملوا بجميع شعب الايمان وشرائع الاسلام وهى كثيرة جدا ما استطاعوا منها}..
3\كان خلقه القرآن
جميع ما فى القرآن الكريم من اخلاق واداب وفضائل ومكارم متمثلة فى شخصيته وحياته صلى الله عليه وسلم فقد تأدب بادابه وتخلق باخلاقه فما مدحه القرآن كان فيه رضاه وما ذمه القرآن كان فيه سخطه .
قالت عائشة رضى الله عنها:{كان خلقه القرآن يرضى لرضاه ويسخط لسخطه}رواه البخارى..
4\خير واعظ
قال تعالى:{ثم إنكم بعد ذلك لميتون @ثم إنكم يوم القيامة تبعثون}ان تأمل سكرات الموت ورؤية المحتضرين وشهود الجنائز وزيارة القبور وتذكر صورة الميت بعد مماته يقطع على النفوس لذاتها ويطرد عنها مسراتها ويوقظ القلوب من سباتها وغفلاتها ويزجرها عن التمادى فى غيها وشهواتها..
5\ازف الرحيل
يا نفس قد ازف الرحيل واظلك الخطب الجليل
فتأهبى يا نفس لا يلعب بك الامل الطويل
فلتنزلن بمنزل ينسى الخليل به الخليل
وليركبن به عليك من الثرى ثقل ثقيل
قرن الفناء بنا فما يبقى العزيز ولا الذليل
@المصدر من مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 09-16-2016, 07:35 PM   #97


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 16 سبتمبر 2016
1\يوم الجمعة
الجمعة يوم فضله الله على ما سواه من بقية الايام , ومن مات في هذا اليوم او ليلته وقاه الله فتنة القبر, وفى الحديث:{اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا . فكان لليهود يوم السبت, وكان للنصارى يوم الاحد, فجاء الله بنا , فهدانا الله ليوم الجمعة} مسلم .
وفى حديث:{ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر} الترمذى.
2\صلاة الضحى
هى سنة مؤكدة وهى ركعتان وحول ذلك يقول الشيخ ابن باز:يدخل وقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح الى وقوف الشمس قبل الزوال والافضل صلاتها بعد اشتداد الحر وهذه صلاة الاوابين لقول النبى صلى الله عليه وسلم:{صلاة الاوابين حين ترمض الفصال}صحيح مسلم, الفصال اولاد الابل وترمض تشتد عليها الرمضاء وهى حرارة الشمس . والمهم المحافظة والعناية بها لفضلها. وفى الحديث:{من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة, تامة,تامة}صحيح الجامع
3\ حسن الخاتمة
هو ان يوفق العبد قبل موته للبعد عما يغضب الرب سبحانه والتوبة من الذنوب والمعاصى والاقبال على الطاعات واعمال الخير . ثم يكون موته بعد ذلك على هذه الحال الحسنة , ومما يدل على هذا المعنى ما صح عن انس بن مالك رضى الله عنه ما جاء في الحديث:{ان الله تعالى اذا اراد بعبد خيرا استعمله’ فقيل : فكيف يستعمله يا رسول الله؟ قال:يوفقه لعمل صالح قبل الموت} ولحسن الخاتمة علامات منها ما يعرفه العبد المحتضر عند احتضاره ومنها ما يظهر للناس..
4\سؤ الخاتمة
هى ان تكون وفاة الانسان وهو معرض عن ربه جل وعلا مقيم على مساخطه سبحانه مضيع على ما اوجب الله عليه, ولا ريب ان تلك نهاية بئيسة , طالما خافها المتقون وتضرعوا الى ربهم سبحانه ان يجنبهم اياها. وقد يظهر على بعض المحتضرين علامات او احوال تدل على سؤ الخاتمة مثل النكوب على نطق الشهادة_شهادة ان لا اله الا الله_ورفض ذلك ومثل التحدث في سياق الموت بالسيئات والمحرمات واظهار التعلق بها , ونحو ذلك من الاقوال والافعال التى تدل على الاعراض عن دين الله تعالى والتبرم لنزول قضائه.
5\قال:عبدالله بن المعتز
نسير الى الآجال فى كل ساعة× فايامنا تطوى وهن مراحل
ولم ار مثل الموت حتى كأنه× اذا ما تخطته الامانى باطل
وما اقبح التفريط فى زمن الصبا ×فكيف به والشيب فى الراس شاعل
ترحل من الدنيا بزاد من التقى فعمرك ايام تعد قلا ئل
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 09-23-2016, 06:43 AM   #98


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 23 سبتمبر 2016
1\ذكر الله حياة
قال تعالى:{ألا بذكر الله تطمئن القلوب}الرعد:28 لا تستهن باثر الذكر في صلاح يومك واستقامة حالك فذكر الله حياة, قال صلى الله عليه وسلم:{مثل الذى يذكر ربه والذى لا يذكر ربه مثل الحى والميت}صحيح البخارى..
2\ولابد لليل ان ينجلى
عندما تبلغ المصيبة ذروتها وتغلق في وجهك جميع الابواب يأتى الفرج من الله ليبدد كل هذه الآلام , قال تعالى في قصة يونس عليه السلام:{فالتقمه الحوت}ربما التقم العبد الالم ليعيده الى شواطىء السعادة . السعادة لا تعنى انك لا تبكى او تحزن انما السعادة ان تملك الرضا على كل اقدارك وتعيشها حامدا شاكرا مبتسما..
3\الثبات في الازمات
عندما تكثر الفتن وتتلاحق المحن وتنزل البلايا تتبعها الرزايا هناك يظهر اهل الثبات وان الثبات ليرقى بصاحبه في الدرجات العلى ويلحقه ثباته بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الاجر..
4\لين الجانب
لين الجانب سبب للوقاية من النار , لقد حرم الله على النار اقواما امتازوا بصفات انسانية عالية ذلك لقربهم من عباد الله فهم رحماء بهم يسهل التعامل معهم, وفى الحديث الصحيح:{ألا اخبركم بمن يحرم على النار وبمن تحرم النار عليه؟ على كل قريب هين سهل}فانظر اخى لتعاملك مع الناس وألن جانبك لهم لتكن من الذين تحرم عليهم النار..
5\شراب المحبة
شراب الحب يعرف بالمذاق×وما كل السقاة له بساقى
احب الله عن ادب وصدق ×ولا ارضى سوى التقوى خلاقى
اذا ما عشت لا انسى الهى×به اسمو من الاخرى مراق
يعز على ترك الحب عندى×ولو بلغت الروح التلاقى
تركت جميع خلق الله دونى×شغلت عن الخلائق باشتياق
وشوقى قد مزجت به رجائى×على خوف فمن خوفى مذاقى
ومن عرف المحبة عن يقين×حرام ان يميل للفراق
وكيف احب غير الله يوما×وليس سواه في الاكوان باق
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل وصحيفة لها وله الاسبوعية



 

رد مع اقتباس
قديم 09-30-2016, 09:06 AM   #99


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 30 سبتمبر 2016
1\اثنين بيد الله
اترك سرك بين اثنين{نفسك وربك}واترك ايمانك قوى باثنين{ربك ونبيك}واحرص في دنياك على رضى اثنين{امك وابوك}واستعن على الشدائد باثنين{الصبر والصلاة}ولا تخف من اثنين{الرزق والموت}لانهما بيد الله..
2\العطاء الحقيقى
دائما تستطيع امتلاك القلوب بحسن تعاملك وحبك للغير فمهما اساء اليك البعض لا تظن انك ضعيف وان طيبتك قد جعلت الاخرين يستغلوك , تظل طيبتك عنوان جمالك امام الجميع , وهذا هو العطاء الحقيقى ويكفى انك تعطى ولا تنتظر من احد ان يرد لك الجميل , فلنحاول ان نتحمل وخزات الاخرين حتى لا نفقد التوازن في حياتنا..
3\اجعل هدفك سماويا
اذا قدمت عملا صالحا او اسديت معروفا الى احد ليكن هدفك ساميا وهمتك عالية ولتكن نفسك طامحة وتذكر دائما قوله تعالى:{إن أجرى إلا على الله}ذكر بها نفسك عند كل عمل تقوم به ولا تنتظر جزاء من احد وليكن هدفك سماويا فما عند الله خير وابقى..
4\أقتل الكبر بداخلك
كافح بكل جهدك لان تسحق مارد الكبر في داخلك ايقظ كل جنود التواضع ليحرسوا قلبك وضع قول الله تعالى نصب عينيك:{أليس في جهنم مثوى للمتكبرين}واحذر ان يقودك الكبر لعذاب الله واعلم بانه لا فضل لك على اى احد في كل العالم باى ميزة سوى ان تكون تقيا..
5\كلك سواءت وللناس اعين\الامام الشافعى
اذا رمت ان تحيا سليما من الردى×ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ×فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك ان أبدت اليك معايبا×فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى×ودافع ولكن بالتى هى احسن
@المصدر رسائل وردت في الموبائل


 

رد مع اقتباس
قديم 10-07-2016, 10:12 AM   #100


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 7 اكتوبر 2016
1\فوض امرك الى الله
عند نزول البلاء يلجأ الانسان لكل سبب ويسعى سعيا حثيثا ولكن في خضم هذا كله قد ينسى ان يبث شكواه لله ويفوض امره اليه , تأمل قول الله:{وأفوض أمرى الى الله } وقوله:{فوقاه الله}فبقدر ما في قلبك من قوة التفويض والتخلى الكلى عن الشعور بالقلق تجاه امر فوضته لله بقدر ما تكون الوقاية..
2\التيسير على اهل الاعسار والفاقة
من وصايا الشريعة الاسلامية التيسير على اهل الاعسار والفاقة والتسهيل لاهل الفقر والحاجة فمن واجبات الاسلام امهال المعسر عن اداء الدين والالزام بانظار المدين الى ميسرة , قال تعالى:{وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة}والعسرة هى ضيق الحال بانعدام المال, وفى الحديث:{ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة}مسلم..
3\نعمة الامن في البلاد
من النعم التى تفوق الاحصاء والتعداد والتى يسبغها علينا الكريم الجواد , نعمة الامن في البلاد , وفى الحديث:{من اصبح منكم معافى في جسده , آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا} الترمذى, فالآمن في الاوطان والمعافاة في الابدان سبب لتفرغ الانسان لعبادة الرحمن{فليعبدوا رب هذا البيت×الذى أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف}..
4\من اقوال ابن القيم
أبحث عن قلبك في ثلاث مواطن: اولها عند سماع القرآن الكريم او قراءته , ثانيها: في مجالس الذكر والعلم, ثالثها: عند الخلوة مع نفسك ومحاسبتها... فان وجدته فاحمد الله على هذه النعمة, فان لم تجده في هذه المواطن الثلاثة فأسأل الله ان يمن عليك بقلب فانه ليس لك قلب..
5\يا رب جئتك ارتجى
واضرع وقل يا رب جئتك ارتجى× عفوا ومغفرة بها كى اسعدا
فلعل رحمته تعم فانها × تسع العباد ومن بغى ومن اعتدى
واذا اردت ان تفوز وتتقى×نار الجحيم وحرها المتوقدا
أخلص لم خلق الخلائق واعتلى×فوق السموات العلى وتفردا
@المصدر رسائل وردت في الموبائل وصحيفة لها وله الاسبوعية


 

رد مع اقتباس
قديم 10-14-2016, 09:42 AM   #101


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 14 اكتوبر 2016
1\الاسلام يحث على الخير
حث الاسلام على الخير وحرص على نشره وبغض الشر وعمل على تحجيمه لان النفوس مجبولة على تشبه بعضها ببعض فاذا كثر الفاعلون للخير تداعى الناس لفعله والعكس بالعكس ,
وفى الحديث:[من سن فى الاسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شىء , ومن سن فى الاسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شىء] رواه مسلم
2\اكرام الضيف من دلائل الايمان
اكرام الضيف من دلائل الايمان ومكارم الاخلاق وعلائم المروءة تحلى به الانبياء وحث عليه المرسلون واتصف به كرام النفوس وما ساد احد فى الجاهلية ولا فى الاسلام الا كان من كمال سؤده اطعام الطعام واكرام الضيف
والمسلم الحق يهش ويبش لضيفه ويكرمه غاية الاكرام ولا يأنف من خدمته وتلبية حاجته وفى الحديث:[من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه]متفق عليه
3\الابتلاء
يبتلى الله عباده الصالحين والطالحين,الصالحين ليرفع درجتهم ويعلى منزلتهم والطالحين ليطهرهم ويكفر سيئاتهم , ومن اركان الايمان التى لا يتم ايمان العبد ولا يكتمل الا بها , الايمان بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره والمؤمن الحق يسلم للقضاء ويرضى عند وقوع النازلة فلا يتضجر ولا يسخط اذا اصابه ما يخالف هواه,
وفى الحديث:[ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضا , ومن سخط فله السخط] السلسلة الصحيحة
4\الذنوب
هى سبب فى هلاك الامم وزوال النعم ,
عاد لما تكبروا:ارسلت عليهم ريحا صرصرا عاتية فتركتهم كاعجاز نخل خاوية
وثمود لما عتوا:اخذتهم الصيحة فجعلتهم جثثا هامدة
وفرعون لما طغى:اغرق فى اليم فكان عبرة لمن يخشى
وقارون لما بغى:خسف به وبداره الارض فهو يتحلحل فيها الى يوم القيامة
قال ابن عباس رضى الله عنهما:[ان للسيئة سودا فى الوجه وظلمة فى القبر ووهنا فى البدن ونقصا فى الرزق وبغضة فى قلوب الخلق]
5\قال عبد الله بن المعتز
نسير الى الآجال فى كل ساعة فايامنا تطوى وهن مراحل
ولم ار مثل الموت حتى كأنه اذا ما تخطته الامانى باطل
وما اقبح التفريط فى زمن الصبا فكيف به والشيب فى الراس شاعل
ترحل من الدنيا بزاد من التقى فعمرك ايام تعد قلا ئل
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 10-21-2016, 06:33 AM   #102


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 21 اكتوبر 2016
1\توكل على الله ولن تندم ابدا
قبل ان تفكر في شخص وقبل ان تفكر في امر وقبل ان تفكر في قرار قل:يا رب سددنى,خذ بيدى , لا تكلنى الى نفسى طرفة عين ابدا وخاصة في القرارات المصيرية , اذا اردت ان تقوم بعمل هام جدا , صل ركعتين , وقل:يا رب خر لى واختر لى في عملى هذا..
2\اول الرزق الايمان والاطمئنان النفسى
ان ابواب السماء تفتح بدءا من ساعات السحر حتى طلوع الشمس فهذا الوقت من الاوقات التى تنغمر فيه الرحمة الالهية خصوصا بالنسبة الى الرزق فمشكلتنا اننا جعلنا الارزاق تساوى المال والحال ان المال آخر الارزاق فاول الرزق الايمان والاطمئنان النفسى..
3\لتدرك ذلك!!!
ان النوافل من سبل تعويض النقص في الفرائض. فالمؤمن يتلذذ بالصلاة بين يدى الله عز وجل ولا يكاد يشبع من الفريضة , لذا فانه ينتظر جوف الليل ليقوم بالمستحبات الليلية وبالتالى فانه يتدارك تقصيره بالنوافل الليلية والنهارية..
4\تأمل هذه الآية
قال تعالى:{والله محيط بالكافرين}البقرة :19 اى يقين تسكبه هذه الاية في قلبك وانت ترى تربص الكفار بالاسلام واهله فتعلم ان الله محيط بهم فتأخذ بالاسباب التى ينزل بها سبحانه تلك الاحاطة والهلاك باؤلئك الكفرة..
5\حياة الاشراف واللئام\الاملم الشافعى له الرحمة
ارى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى×واسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
واشراف قوم لا ينالون قوتهم×وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق×وليس على مر القضاء احد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه×تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية


 

رد مع اقتباس
قديم 10-28-2016, 06:03 AM   #103


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 28 اكتوبر 2016
1\
لتسمو بروحك فى رحاب المولى جل وعلا
يجب على العبد ان يحقق مفهوم الخشوع فى المناجاة فهما لمضامين الدعاء ورقة فى القلب, وبكاء وان لم يكن كذلك فلا بأس بالتخشع اى بالتظاهر بمظهر الخاشعين , فاذن هنالك خشوع فكرى واخر تخشع قلبى, فعلى المؤمن ان يسعى لتحقيقها , ليسمو بروحه فى رحاب المولى جل وعلا..
2\
ما اشد هوان الدنيا على الله
عن عائشة رضى الله عنها قالت:[كان وساد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدم حشوه ليف ] مسلم
ما اشد هوان الدنيا على الله ,هذا احب خلقه اليه واكرمهم عليه ينام على ليف!!! كل ما فيها متاع زائل , ان اضحكت قليلا ابكت كثيرا , اقبالها خديعة وادبارها فجيعة فلا تغرنك الغرارة!!!
3\
الشفاعة
خير الله نبيه عليه السلام بين ان يدخل نصف امته الجنة, او ان يعطى الشفاعة لامته جميعا , ومن عظيم رحمته بامته ان اختار الشفاعة حرصا منه ان ينالها كل مؤمن .
قال عليه الصلاة والسلام :[اتانى آت من عند ربى فخيرنى بين ان يدخل نصف امتى الجنة وبين الشفاعة ’ فاخترت الشفاعة وهى لمن مات لا يشرك بالله شيئا]الترمذى
4\
اتباع القرآن الكريم وسنة الرسول الامين
تواترت الاحاديث النبوية ان الامة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار الا واحدة فلما سئل عنها قال:[ما انا عليه اليوم واصحابى]الترمذى
فمن تمام شفقته صلى الله عليه وسلم بامته ان حذرهم من التفرق فى الدين والاختلاف فيه, والبعد عن غواية الشيطان الذى يجرهم الى الضلالة باساليبه الملتوية ووسوسته الخبيثة , فلا نجاة لاحد الا باتباع القرآن الكريم وسنة الرسول الامين واصحابه البررة الطاهرين..
5\
نسأل الله حقا حسن الخاتمة
سبحان من خلق الاشياء وقدرها ومن يجود على العاصى ويستره
يخفى القبيح ويبدى كل صالحة ويغمر العبد احسانا ويشكره
ويغفر الذنب للعاصى ويقبله اذا اناب وبالغفران يجبره
ومن يلوذ به فى كل نائبة يعطيه من فضله عزا وينصره
و لا يضيع مثقالا لمجتهد بل فى المأل يربيه ويدخره
ومن يكن قلبه من ذنبه دنسا فبالمدامع والتقوى يطهره
فليس للعبد تصريف وان له مولاه ان شاء يغنيه ويفقره
فلا الحذار ينجى العبد من قدر يريده الله او امر يدبره
فنسأل الله حقا حسن خاتمة عند الممات وصفوا لا يكدره

@المصدر مختارات سابقة



 

رد مع اقتباس
قديم 11-04-2016, 06:39 AM   #104


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 4 نوفمبر 2016
1\زاد المحبين
قال تعالى:[يأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا]
الذكر زاد المحبين به يستدفعون الافات والكربات وتهون عليهم به المصيبات اذا اظلهم البلاء فهو ملجؤهم واذا نزلت بهم النوازل فاليه مفزعهم فهو رياض جنتهم التى فيها يتقلبون ورؤوس اموال سعادتهم التى بها يتجرون منه يتزودون واليه دائما يترددون...
2\الاحسان
الاحسان بجميع معانيه وكل جزئياته من الاسباب الجالبة لرحمة الله تعالى فاذا احسن المسلم فيما بينه وبين الله فكمل عبادته واتقنها وراقب الله تعالى فى السر والعلن واحسن الى الناس بما يستطيع بالقول والفعل والمال والجاه كان اهلا لرحمة ربه:[إن رحمة الله قريب من المحسنين]..
3\ الرحمة بالجار
كان النبى صلى الله عليه وسلم رحيما بالجار وقد اوصى ابا ذر رضى الله عنه بتعاهد جيرانه بالهدية فقال:[يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك]
فيا من تمتلىء مائدتك بالوان الملذات واصناف الطعام والشراب هلا تفقدت جيرانك ..وتعاهدتهم بالهدية!!
4\اركان صلاة الجنازة
أ/النية وهى قصد الصلاة على هذا الميت ولا يشترط معرفة كونه ذكرا او انثى
ب/القيام لها لمن كان قادرا ويندب ان يقف الامام عند وسط الميت ان كان رجلا وعند المنكبين فى الانثى
ج/التكبيرات الاربع بتكبيرة الاحرام فاذا زاد الامام عمدا او سهوا لا ينتظرونه بل يسلمون قبله وصحة الصلاة , ولايرفع يده الا عند التكبيرة الاولى فقط والرفع فيما سواها خلاف الاولى
د/الدعاء للميت وذلك بعد كل تكبيرة بما اتفق ولا يستحب دعاء معين واقله اللهم اغفر له ويندب الاسرار بالدعاء وبدؤه بالتحميد والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم
ه/السلام يجهر به الامام بقدر التسميع ويسر به المامومون

5\الورقة التى رفعتها امرأة لسيفان الثورى رحمه الله
صعد سفيان الثورى رحمه الله يوما منبره على عادته فلما اراد ان يتكلم رفعت اليه امراة ورقة فلما قرًًأها بكى بكاءا شديدا ثم نزل ولم يتكلم فلما ساله اصحابه قرأها عليهم فاذا فيها مكتوب ما يلى:
يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذى السقام من الضنى كيما يصح به وانت سقيم
ونراك تلقح بالرشاد عقولنا عظت وانت من الرشاد عديم
فأبدأ بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم
فهناك يقبل ما تقول ويقتدى بالرأى منك وينفع التعليم
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 11-11-2016, 05:56 AM   #105


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 11 نوفمبر 2016
1\أناس يعيشون معنا في الأرض وأملاكهم في السماء تبنى..!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدنيا منزل بالإيجار مهما فَعلت فيه فإنّك ستتركه يومًا ما، والآخِرة هي منزل مِلك لك "بيدك الآن بناؤه فلتُحسن البناء.... سنمكث تحت الأرض زمنًا لا يعلم مداه إلا الله، لن تتمكن فيه من أي عمل تنتفع به ولو تسبيحة، فخُذ من حياتك لموتك - فلا نزال في مهلة. فهنيئاً لخفِي العمل، هناك أناس يعيشون معنا في الأرض وأملاكهم في السماء عظيمة، قصورهم تُبنى- وبساتينهم تُزرعفلنكثر من خبايا العمل الصالح نغتنمها باذن الله ..

2\القضاء والقدر والفرق بينهما!!!
القدر هو التقدير الازلى والقضاء وقوع القدر فما سيحدث في العام القادم قدر فان وقع كان قضاء ومن اعظم ثمرات الايمان به الراحة النفسية, قال تعالى:{ومن يؤمن بالله يهد قلبه}ومن ثمراته الشجاعة والاقدام والكرم وقوة الرجاء والقناعة, ونعتقد ان كل شىء بقدر الله, قال تعالى:{ما كان على النبى من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلو من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا}الاحزاب 38, وقال صلى الله عليه وسلم:{ونؤمن بالقدر خيره وشره}مسلم..
3\نصائح بماء الذهب
×القول القبيح والكلام السىء الذى يقال فيك فانه يؤذى قائله ولا يؤذيك..
×سب اعدائك لك وشتم حسادك يساوى قيمتك لانك اصحبت شيئا مذكورا وشخصا مهما..
×اعلم ان من اغتابك فقد اهدى اليك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهوروهذه نعمة..
×ابسط وجهك للناس تكسب ودهم وألن لهم الكلام يحبوك وتواضع لهم يجلوك..
ابدأالناس بالسلام وحيهم بالبسمة ةاعرهم الاهتمام لتكن محببا الى قلوبهم قريبا منهم..
4\سبحانك ربى
من قال:{استغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم واتوب اليه }يقولها ثلاثا, غفر له وان كان فر من الزحف {اى فر من المعركة}الزحف دليل على عظم المغفرة , انها تغفر كبيرة عظيمة من اعظم الكبائر..
5\من يتق الله لا يلحق الناس بالاضرار
لا تحكم على الانسان من مظهره×فان المظاهر قد تخدع الابصار
تماما كالبحر في جماله وروعته×ولكنه في الحقيقة يعرف بانه غدار
ولا تقيم اى انسان باصله وفصله×فمن نسمة هواء لطيفة يتكون الاعصار
انظر لصدق الشخص وطيب اخلاقه×فبذلك يقيم الناس الاخيار
وكم من شاعر قد تعجبك اشعاره×ينطق بالحكم ولا يلقى لها اى اعتبار
واعط الامان لمن يخاف ويتق ربه×فمن يتق الله لا يلحق الناس بلاضرار
وخير الناس من تعلم من اخطاء غيره×فيقود مركب الحياة كأمهر بحار
وان ظلمك احد من الناس بظلمه×فلا تحزن وفوض امرك لله الواحد القهار
فمهما ظلمت في محكمة الحياة× فغدا سيحكم بيننا العادل الجبار
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية


 

رد مع اقتباس
قديم 11-18-2016, 08:03 AM   #106


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 18 نوفمبر 2016
1\ طلب النجاة
طلب النجاة هو ما اقض مضاجع الصالحين واقلق قلوب العابدين ولهجت به السن الذاكرين بل كان اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم يسألونه عن الشر مخافة ان يقعوا فيه, وفى الحديث:{قلت: يا رسول الله ما النجاة؟ قال: امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك}احمد, قال حذيفة:{كان الناس يسألون رسول الله عن الخير وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركنى} البخارى..
2\ المهتدون فى الحياة الدنيا والآخرة
الذين آمنوا واخلصوا دينهم لله ولم يخلطوه بشرك لا فى عبادة ولا طاعة ولا اتجاه هؤلاء لهم الامن وهم المهتدون فى الحياة الدنيا والاخرة وفى الحديث:[لما نزلت هذه الآية :{الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم}شق ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: أينا لم يلبس ايمانه بظلم ؟ فقال رسول الله:انه ليس بذلك , ألا تسمع الى قول لقمان لابنه: ان الشرك لظلم عظيم] البخارى
3\المتوكلون
قال صلى الله عليه وسلم:{من قال بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له: هديت وكفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان} التوكل يربى فى نفس المؤمن القناعة والرضا والزهد فيما ايدى الناس والثقة فى رزق الله تعالى كما انه يكبح جماح النفس من الشهوات والانقطاع عن كل محرم فالمتوكل يعلم ان رزقه عند ربه محفوظ..
4\المغالاة فى المهور
من الاشياء التى تمادى الناس فيها حتى وصلوا الى حد الاسراف والتباهى, المغالاة فى المهور والاسراف فى الالبسة والولائم ونحو ذلك, مع ما فى ذلك المفاسد الكثيرة التى منها بقاء كثير من النساء بلا زواج بسبب عجز كثير من الرجال عن تكاليف الزواج , وهذا مخالف لهدى النبى صلى الله عليه وسلم الذى قال:{خير النكاح ايسره}صحيح الجامع
5\الحرص على الدنيا
دع الحرص على الدنيا وفى العيش ولا تطمع
ولا تجمع من الحرام فلا تدرى لمن تجمع
فان الرزق مقسوم وسؤ الظن لا ينفع
فقير كل من يطمع غنى كل من يقنع
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 11-25-2016, 02:03 PM   #107


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 25 نوفمبر 2016

1\ لا ترفع صوتك
روى عن الامام مالك انه قال لرجل فى المسجد النبوى: لاترفع صوتك هنا.
فان الله سبحانه وتعالى ادب قوما فقال:[لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبى]
ومدح قوما فقال:[إن الذين بغضون أصواتهم عند رسول الله..]
وذم قوما فقال:[إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون]
وان حرمته صلى الله عليه وسلم ميتا كحرمته حيا...
2\تقديم الفاكهة على اللحم
قال تعالى:[وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون]
فقدم الفاكهة على اللحم كما فى قوله تعالى:[وفاكهة مما يتخيرون@ولحم طير مما يشتهون@] مما يدل على ان الفاكهة تؤكل قبل اللحم وان ذلك هو الانفع للجسم, وهذا خلاف ما عليه كثير من الناس اليوم,..
3\تأمل خطاب ابراهيم عليه السلام لابيه
من تأمل خطاب ابراهيم عليه السلام لابيه فى سورة مريم يجد اروع صور التوقير والاحترام : فأبتدأ خطابه بذكر ابوته ولم يسمه باسمه ثم قال :[يا أبت إنى قد جاءنى من العلم ما لم يأتك]ولم يقل: أنت جاهل وقال:[يمسك] فذكر لفظ المس الذى هو الطف من غيره ثم ذكر العذاب ثم ذكر الرخمن ولم يقل: الجبار ولا القهار فاى خطاب الطف والين من هذا؟!

4\اللسان
ان الله سبحانه وتعالى وهب لنا جارحة كبرى وآلة عظمى لها ما لها من الفوائد العظام والغايات الجسام لكنها مع ذلك تمثل الخطر الفعال على الانسان في الحال والمآل تلك الجارحة هى اللسان فمعرفة افاته في غاية الضرورة حتى نآخذ باسباب النجاة ونتلافى تلك الافات ممتثلين قول النبى صلى الله عليه وسلم:{امسك عليك لسانك} الترمذى..
5\من درر الإمام الشافعي رحمه الله

دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء

ولا تجــــــــزع لحادثة الليالي ..... فما لحـــوادث الدنيا بقـــــاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفـــاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطـاء
تستر بالسخاء فكـل عيــــــب ..... يغطيه كمـا قــيــل السخـــاء
ولا تــــــر للأعادي قــط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بـــــــــلاء
ولا ترج السماحة مــن بخيل ..... فما في النــــــار للظمآن ماء
ورزقك ليـــس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يــدوم ولا ســرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخــــاء
إذا ما كنــــت ذا قـلب قنـوع ..... فأنت ومالك الدنيا ســــــــواء
ومــــن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سمــــــاء
وأرض الله واسعة ولــــكــن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغـــــدر كل حيــن ..... فما يغني عن المــوت الدواء
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 12-02-2016, 08:22 AM   #108


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 2 ديسمبر 2016
1\التوفيق للذكر
هل تظن ايها الحبيب ان التوفيق للذكر وكثرته امر يسير؟ كلا والله! انه شرف باذخ لن تبلغه! حتى يأذن الله لك,
وفى اذكار الاستيقاظ من النوم:[الحمد لله الذى عافانى فى جسدى,ورد على روحى, واذن لى بذكره...} رواه الترمذى
2\من فنون الدعاء
-ان يعرض المسلم حاله وفقره وذله وقلة حيلته وحاجته ومسكنته وعجزه وضعفه على الله.
-ان تكون هيئة الداعى توحى بالفقر والسؤال فيمد يديه امام وجهه كالمسكين الذى يسترحم مولاه.
-ان يختار من الفاظ الثناء على الله ما يناسب جلاله وعظمته ورحمته وغناه وكماله وسعة علمه وقوته وحلمه وقدرته وحكمته وفضله.
-ان يختار من الفاظ المساءلة ما يناسب فقره وعبوديته وخطيئته وذنبه وظلمه لنفسه وجهله وغفلته..
3\النفس اللوامة
قال تعالى:[لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة]
[لا] فى الاية مؤكدة للقسم والنفس اللوامة هى القوة التى تدفع نحو فعل الخيرات وترك المنكرات وحب الصالحات وهى الرادع عن المعاصى والاثام وهى الخاطر الذى يسكن النفس فيضيء ظلمتها وينير جوانبها فتظل متيقظة تقية خائفة متوجسة تحاسب نفسها وتتبين حقيقة هواها...
4\الرشوة
الرشوة فخ المروءة ومصيدة الامانة بتفشيها تصاب مصالح الامة بالشلل وجهود العاملين بالفتور وعزائم المجدين بالخور واى انتاج يرتجى لاعمال لا يتيسر الابعد هدايا الراشين والمرتشين,, فلينظر كلا من ما يدخل فى جوفه,,
قال عليه السلام لكعب بن عجرة :[انه لا يربو لحم نبت من سحت الاكانت النار اولى به] الترمذى
5\ مناجاة
لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا...وقمت اشكو الى مولاى ما اجد
وقلت: يا املى فى كل نائبة ...ومن عليه لكشف الضر اعتمد
اشكو اليك امورا انت تعلمها ...ما لى على حملها صبر ولا جلد
وقد مددت يدى بالذل مبتهلا ...اليك يا خير من مدت اليه يد
فلا تردها يا ربى خائبة ... ونهر جودك يروى كل من يرد
@مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 12-09-2016, 08:41 AM   #109


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 9 ديسمبر 2016
1\ اسرار معاملة الناس

{ولا تستوى الحسنة ولا السئية إدفع بالتى هى أحسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم} آية كريمة توضح معانى عظيمة .قاعدة من قواعد الحياة فيها يتأسس الاخاء, المعاملة مع الناس لها اسرار .. لا ترد السباب بالسب فيبغضوك..
عامل الناس كما تحب ان يعاملوك , ان سابك احد او شاتمك احد فوكل امره الى الله ولا تجعل عقلك كعقله .. فانت حينئذ مثله.. وان عاداك احد فاظهر له المودة فأنت بذلك تأسر قلبه ولبه.. وعاملهم بالكلمة الطيبة والخلق الحسن .. تنال بذلك الاجر وتجاور خير البشر..
2\الانسان في القرآن
صفاته:{عجولا} {هلوعا} {جهولا} {قتورا}{بخيلا} يئوس قنوط}
اصله وسلالته: {لم يكن شيئا مذكورا} {من طين} {من ماء مهين}
ومع توافر دواعى الضعف وقلة الحيلة _لو لا تكريم الله له_تراه{أكثر جدلا} {خصيم مبين} {ظلوم كفار} ومن استحضر هذه الحقائق تحقق له التواضع الصادق واستشعر شدة حاجته لتوفيق الله له.. قال تعالى:{رب إنى لما انزلت الى من خير فقير}وفى الحديث:{أصلح لى شأنى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين}..
3\باب الامل
مهما بلغ تقصيرك في العبادة فلا تفرط في حسن الخلق فقد يكون مفتاحك لدخول اعالى الجنان.. وفى الحديث التى روته عائشة ام المؤمنين:{ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم}صحيح ابو داود.. قال احد الصالحين:اذا دعتك نفسك الى معصية فحاورها حوارا لطيفا بهذه الآية:{قل أذلك خير أم جنة الخلد التى وعد المتقون} الفرقان:15..
4\لا تنزعج
اذا رأى الانسان مناما مزعجا او مفرحا ولم يجد من يعبر له هذا المنام عليه القيام بخطوتين: الكتمان.. من كتم منامه وأسره كفاه الله شره.. والخطوة الثانية دفع صدقة .. حيث ان بعض الهبات الالهية معلقة على الصدقات فتكون هذه الصدقة اما دفعا للبلاء او جلبا للنعماء..
5\سماحة ووفاء
اذا سبنى نذل تزايدت رفعة×وما العيب الا ان اكون مساببه
ولو لم تكن نفسى على عزيزة×لمكنتها من كل نذل تحاربه
ولو اننى اسعى لنفعى وجدتنى×كثير التوانى للذى انا طالبه ...... {التوانى الفتور والضعف}
ولكننى اسعى لانفع صاحبى×وعار على الشبعان ان جاع صاحبه
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية والابيات منسوبة للامام الشافعى له الرحمة


 

رد مع اقتباس
قديم 12-16-2016, 12:40 PM   #110


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات الجمعة 16 ديسمبر 2016

1\الراضى بالبلاء..!!

هو العبد الذى يحبه الله سبحانه وتعالى ويختبره بالمحن والمصائب , فيصبر ويسترجع ويحتسب ذلك عند الله, ويرضى بما ابتلاه الله به, فيكون له الرضا وجزيل الثواب على قدر مصيبته, وابتلاء الله عز وجل عبده المؤمن في الدنيا ليس من سخطه عليه بل اما لدفع مكروه او لتكفير ذنوب او لرفع منزلة..

2\لذا استقم كما امرت ..لا كما رغبت!

لا تجعل همك هو حب الناس لك فالناس قلوبهم متقلبة قد تحبك اليوم وتكرهك غدا, وليكن همك كيف يحبك رب الناس فانه ان احبك جعل افئدة الناس تحبك ’ والحرام يبقى حراما حتى لو كان الجميع يفعله ولا تتنازل عن مبادئك ودعك منهم فسوف تحاسب وحدك. لذا استقم كما امرت لا كما رغبت.. واجعل لنفسك خبيئة وسريرة لا يعلمها الا الله .فكما ان ذنوب الخلوات مهلكات..فكذلك حسنات الخلوات منجيات..

3\ وقفات قرآنية

قال تعالى:{قال كذلك قال ربك هو على هين}22 مريم, أليس عليه هين؟ احلامك , ذرية صالحة, حقك الضائع, رزقك, زواجك, وظيفتك, دراستك, تيسير امورك؟ زكريا اشتعل رأسه شيبا وترقق عظم جسده وبلغ من العمر عتيا! لكنه نادى بصدق في الخفاء فبشره الرحمن ب\يحيى, كيف لنا يحبطنا اليأس ولنا رب يقول:{هو على هين}..

4\السعادة شعور مؤقت زائل..!

ان ذروة عطاء الله للعبد ليست السعادة ,فالسعادة شعور مؤقت زائل, وانما ذروة عطاء الله للعبد هو: الرضى فالله لم يقل لرسوله ولسوف يعطيك ربك فتسعد وانما قال:{ولسوف يعطيك ربك فترضى} 5 الضحى, لقد اسكن الله الرضا في قلوبنا وقلوبكم وسخر لنا من الاقدار اجملها ومن السعادة اكملها ومن الامور اسهلها ومن الخواطر اوسعها ومن حوائج الدنيا ايسرها واحسنها..

5\ألا بذكر الله تطمئن القلوب

فاطمئنى يا قلوب ...بذكر علام الغيوب

ولتخطعى في النداء...فى الشروق والغروب

ولتسلكى خير الدروب...ولتذكرى رب السماء

ذكرا كثيرا في الرخاء..لتسلمى هول الخطوب

وما اصابك من بلاء... ففيه تكفير الذنوب

ولتحذرى درب الشقاء..ففيه والله العناء

ولتسترى كل العيوب.. لاتبالى حينما تبكى العيون على الذنوب

اما علمت بانه...ثمار ذكرك للرحيم..

{ضياء قلب وسعة عيش..وتفريج للكروب..}
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2016, 08:18 AM   #111


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 23 ديسمبر 2016
1\الزهد في الدنيا
قال الله عز وجل:{وما خلقت الجن والإنس ألا ليعبدون}قال الامام النووى:وهذا تصريح بانهم خلقوا للعبادة فحق لهم الاعتناء بما خلقوا له والاعراض عن حظوظ الدنيا بالزهادة فانها دار نفاد لا محل اخلاد ومركب عبور لامنزل حبور ومشرع انفصام لا موطن دوام..
2\كن داعيا
جاء في الحديث:{فوالله لان يهدى الله بك رجلا خير لك من حمر النعم}قال الحسن رحمه الله :فمقام الدعوة الى الله افضل مقامات العبد فهى بشرى لكل من يدعو لله ولا يلزم الدعوة لله ان تكون متفرغا لله فامر بالمعروف دعوة لله ونهيك عن المنكر دعوة لله ونصحك لاخوانك دعوة فكن في جميع امورك لله داعيا..
3\الاخلاق
الاخلاق ليست نظريات ترى ولا حكايات تروى ولا امنيات تشتهى وانما تنبع من عقيدة المؤمن بالله عز وجل فالايمان شجرة والاخلاق ثمرة والايمان اساس والاخلاق بناء وكلما زاد الايمان حسنت الاخلاق وكلما ضعف الايمان ساءت الاخلاق , وفى الحديث:{المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم}..
اصل الاستقامة\4
استقامة القلب على التوحيد فمتى استقام القلب على معرفة الله وخشيته ورجائه والتوكل عليه ومحبته ورجائه استقامت جوارحه على طاعة الله فاستقامة الملك استقامة جنوده,فهنيئا لمن رزق الاستقامة فنعما هى من الكرامة, وفى الحديث:{استقيموا, ونعما ان استقمتم, وخير اعمالكم الصلاة , ولا يحافظ على الوضؤ الا مؤمن}ابن ماجة..
5\\اليسر بعد العسر
فلا تجزع اذا اعسرت يوما×××فقد ايسرت في دهر طويل
ولا تيأس فان اليأس كفر ×××لعل الله يغنى من قليل
ولا تظنن بربك ظن سؤ×××فان الله اولى بالجميل
رأيت العسر يتبعه يسار×××وقول الله اصدق كل قيل
@المصدر رسائل وردت في الموبائل


 

رد مع اقتباس
قديم 12-30-2016, 05:21 AM   #112


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
1\الام
قال تعالى:{ووصينا الانسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله فى عامين} الام هى عتاد البيت ومصدر الانس واساس الهناء يطيب الحديث بذكراها ويرقص القلب طربا بلقياها , يا من تريد رضى رب البريات وتطلب جنة عرضها الارض والسموات دونك مفاتيحها باحسانك لامك ورضاها عنك..
2\حذارى ان تمل من الصبر
لو شاء الله لحقق لك مرادك فى طرفة عين هو لا تخفى عليه دموع رجائك ولا زفرات همك وهو لا يعجزه اصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بالحاح قال تعالى:{أنى جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون}المؤمنون 111 لم يقل بما صلوا او بما صاموا او بما تصدقوا بل بما صبروا لان الصبر عبادة تؤديها وانت تنزف وجعا..
3\التوفيق
هو امداد الله تعالى العبد بعونه وتسديده وتيسير اموره وتسخير الاسباب المعينة عليها وهو ألا يكلك الله الى نفسك. اما الخذلان فهو ان يخلى بينك وبين نفسك , قال غذاء بن عياض رحمه الله:{من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق} وقيل لحكيم ما الشىء الذى لا يستغنى عنه المرء فى كل حال؟ فقال:{ التوفيق .. من حرم التوفيق فاقطع ما يكون اذا اجتهد}..
4\ذنوب الخلوات
الذنوب التى تكون فى الخلوات من اعظم المهلكات ومحرقة للحسنات لان صاحبها يجعل الله تعالى اهون الناظرين اليه يخالف اوامره ويستجيب للشيطان وداعيه وقد يدعى الصلاح فى حضور الناس فاذا خلا بمحارم الله انتهكها , قال سحنون رحمه الله:{اياك ان تكون عدوا لابليس فى العلانية صديقا له فى السر}
وقال بعض السلف:{اجمع العارفون بالله ان ذنوب الخلوات هى اصل الانتكاسات وان عبادات الخفاء هى اعظم اسباب الثبات}..
5\ نصيحة من مشفق يدعى ابا العتاهية

رغيف خبز يابس تأكله في زاوية * وكوز ماء بارد تشربه من صافية
وغرفة ضيقة نفسك فيها خالية * أومسجد بمعزل عن الورى في ناحية
تقرأ فيه مصحفا مستندا لسارية * معتبرا بمن مضى من القرون الخالية
خير من الساعات في القصور العالية * تعقبها عقـــــوبة تصلي بنار حامية
فهذه وصيتي مخبرة بحالية * طوبى لمن يسمعها فهي لعمري كافية
فاسمع لنصح مشفق يدعى أبا العتاهية..
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 01-06-2017, 06:15 AM   #113


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 6 يناير 2017
1\من صفات الله
الود هو خالص الحب والطفه وارقه وهو من الحب بمنزلة الرأفة من الرحمة والودود من صفات الله سبحانه وتعالى اصله من المودة فقد قال الله سبحنه وتعالى عن نفسه في القرآن:{وهو الغفور الودود}فسبحانه من إله غفور ودود يتلطف على خلقه ويمن عليهم وكثير منهم عنه معرضون..
2\صلة الرحم
قال عليه الصلاة والسلام:{من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه}متفق عليه.. ومعنى ينسأ له في اثره اى يبارك له في اجله وعمره فالحديث افاد ان صله الرحم تورث سعة الرزق ورغد العيش والبركة في العمر وحفظ الصحة والذكر الحسن بعد الموت والذرية الصالحة والتوفيق لطاعة الله والشعور بالسعادة وطمأنينة القلب..
3\ من تدبير الله للمؤمن
حين تتوقف لاداء الصلاة لا تتوقف الحياة حولك فيدبر الله امرك حين انشغلت انت بصلاتك .. انظر الى زكريا عليه السلام لما قام لله يصلى وترك الدنيا وراء ظهره حينها دبر الله له امره وجاءته بشارة من ربه , قال الله تعالى:{فنادته الملائكة وهو قائم يصلى في المحراب أن الله يبشرك بيحيى}..
4\الامانة مصدر الفلاح
ان مقياس حضارة الامم ومعيار رقيها وتقدمها انما هو بنزاهة افرادها وامانة ابنائها فاذا استشرى فيها الغدر وسادتها الخيانة والمكر اختل امرها وتصدع بنيانها وسقطت في مهاوى الردى والضياع . وان ما تعانيه كثير من المجتمعات من خيانة وفساد ادارى ووظيفى ومالى واجتماعى واقتصادى وغير ذلك من صور الفساد انما هو بسسب رفع الامانة من بينهم..
5\قصيدة الفرزدق في الإمام علي ابن الحسين زين العابدين رضى الله عنهم


قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر الفرزدق وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره وعندما قدمالإمام علي ابن الحسين زين العابدين رضى الله عنهمانشقت له صفوف الناس حتى أدرك الحجر الأسود فثارت حفيظة هشام بن عبد الملكولما سأله أحد مرافقيه من أهل الشام عن هوية ذلك الشخص أجابههشام أنه لا يعرفه مع أنه كان يعرفه جيداً و لكن خشي أن ينبهر به أهل الشام فلم يتمالك الشاعر الفرزدق من كتم تبجيله واحترامه العميقين للإمام السجاد رضى الله عنه فقام امام هشام بن عبد الملك مرتجلاً أقصيدته المشهورة متحدياً قائلاً:

يا سائلي أيـــن حل الجود والكرمعــنـــدي بـــــيان إذا طــــلابه قدموا
هذا الذي تعـــرف البطحاء وطأته
والبــيت يعــرفه والحــل والحـــــرم
‏هــذا ابــن خــــير عــباد الله كلهم
هــــذا التــــقي النــقي الطاهر العلم‏
هــــذا الـــذي أحمد المختار والده صلى عــــليه إلهـــي ما جرى القلم
‏لو يعــلم الركن من قد جاء يلثمه
لخر يلثــــم منــــه مـوطــئ الـــــقدم‏
هــــذا عــــلي رســــول الله والده
أمســــت بــــنور هــداه تهتدي الأمم‏
هــــذا الــــذي عـمه الطيار جعفر
والمقــــتــــول حــمزة ليث حبه قسم‏
هــــذا ابـن سيدة النسوان فاطمة وابــــن الــوصي الذي في سيفه نقم‏
إذا رأتــــه قــــريش قــــال قائلها
إلــــى مكــــارم هــــذا ينــتهي الكرم‏
يكــــاد يمســــكه عـــرفان راحته ركــــن الحــــطيم إذا ما جـاء يستلم‏
وليــــس قـــولك من هذا بضائره العرب تعــــرف مـــن أنكرت والعجم‏

@رسائل وردت في الموبائل


 

رد مع اقتباس
قديم 01-14-2017, 04:51 AM   #114


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات الجمعة 13 يناير 2017
1\ اللسان
من ايسر الابوا
ب التى يتسلل منها الشيطان الى القلب باب اللسان وذلك لانه اكثر الاعضاء عملا واسهلها حركة واقلها تعبا فمن غفل عن حراسة لسانه تسلل الشيطان منه الى قلبه وسيطر على كيانه,
وقد دعا النبى صلى الله عليه السلام لعلى رضى الله عنه بقوله:{اللهم اهد قلبه وثبت لسانه} وفى هذا الدعاء اشارة الى ان ثبات اللسان ملازم لهداية القلب..
2\تكريم الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
من مظاهر تكريم الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ما جاء فى قوله تعالى:{ورفعنا لك ذكرك} قال قتادة: رفع الله ذكره فى الدنيا والاخرة فليس هناك خطيب ولا مستشهد ولا صاحب صلاة الا ويقول: أشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله..
3\الرحمة من الايمان
قال صلى الله عليه وسلم:{الراحمون يرحمهم الله ارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء} المؤمن يتميز بقلب مرهف لين رحيم يلقى الناس جميعا فيرق للضعيف ويتألم للحزين ويحنو على المسكين ويمد يده للملهوف موقنا ان رحمة الله لا تناله الا برحمة الناس..
4\العنف
العنف ظاهرة قبيحة تؤدى الى شيوع الاحقاد والعداوات ويبعث فى النفوس الرغبة فى التحدى والعناد وعدم الاستجابة للمطلوب منها وان كان المطلوب حقا وخيرا , ان العنف فى معالجة الالة يكسرها وفى مقارعة الخطوب يحطم الطاقات ويدمر القوى, ان من يعش بين الناس محروما من الرفق متصفا بالعنف محروم من الخير , وفى الحديث:{من يحرم الرفق يحرم الخير كله}مسلم.
5\تزود من التقوى
تزود من التقوى فانك لا تدرى
اذا جن الليل هل تعيش الى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة
وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من فتى امسى واصبح ضاحكا
واكفانه تنسج ولا يدرى
ومن عاش الفا والفين فانه
لابد من يوم يسير الى القبر
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 01-20-2017, 10:50 AM   #115


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 20 يناير 2017

1\الموت لا يأتى إلا بغتة
عن انس رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم خط خطوطا فقال:{هذا الانسان وهذا اجله, فبينما هو كذلك , إذا جاءه الخط الاقرب} البخارى.. ومن فوائد الحديث:
×جواز ضرب المثل واتخاذ وسائل الايضاح عند التعليم ليكون ابلغ في التصور عند التلقى
×تحذير الانسان من فجأة الموت وهو على غير استعداد له بالعمل الصالح
×االموت لا يأتى الا بغتة..
2\كفى بالموت واعظا
لا تزال المنية تدور في الخلائق حتى تسوق الواحد الى التربة التى خلق منها , فقد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة فرأى جماعة يحفرون قبرا فسأل عنه فقالوا:حبشيا قدم فمات, فقال:{لا إله إلا الله سيق من ارضه وسمائه الى التربة التى خلق منها}قال تعالى:{وما تدرى نفس بأى أرض تموت}..

3\أحب الكلام الى الله
من احب شيئا اكثر من ذكره بقلبه ولسانه ولهذا امر الله عباده بذكره على جميع الاحوال , وقد قال عليه الصلاة والسلام لابى ذر رضى الله عنه:{ألا اخبرك باحب الكلام الى الله؟ قلت: يا رسول الله!اخبرنى باحب الكلام الى الله.. فقال: ان احب الكلام الى الله :سبحان الله وبحمده}مسلم..
4\فوائد في اخفاء الدعاء
قال الله تعالى:{أدعو ربكم تضرعا وخفية} من فوائد الدعاء في خفية انه اعظم ايمانا لان صاحبه يعلم ان الله تعالى يسمع دعاءه الخفى وانه ابلغ في الاخلاص واعظم في الادب والتعظيم , ولهذا لا يخاطب الملك ولا يسأل برفع الاصوات..
5\مقدور القضا
قال المزنى : قيل للشافعى:قد مات المتطبب فانشأ يقول:
إن الطبيب بطبه ودوائه×لا يستطيع دفع مكروه أتى
ما للطبيب يموت بالداء الذى×قد كان يبرىء مثله فيما مضى
هلك المداوى والمداوى و الذى×جلب الدواء وباعه واشترى
{الواو في كلمة المداوى الاولى مكسورة وفى الثانية مفتوحة}
@صحيفة لها وله الاسبوعية


 

رد مع اقتباس
قديم 01-27-2017, 05:47 AM   #116


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 27 يناير 2017
1قاعدة جليلة
در مع العلم حيث دار بك..وقف مع القرآن حيث وقف بك..وعش مع رسولك الحبيب ولا تغادر اعتابه وإن شئت ان تكون من اهله فاخلط نفسك مع احبابه .. قال ابن السماك رحمه الله:الدنيا كلها قليل..والذى بقى منها القليل..والذى لك من الباقى القليل..ولم يبقى من قليلك الا القليل..\
2\ما ينفع القلب
قصر الامل: هو العلم بقرب الرحيل وسرعة انقضاء مدة الحياة , وهو من انفع الامور للقلب.. قصر الامل بناؤه على امرين:تيقن زوال الدنيا ومفارقتها وتيقن لقاء الآخرة وبقائها ودوامها..
3\الكنز الذى لايكلف جهدا
إنه الابتسامة مفتاح كل خير ومغلاق كل شر لها الاثر السحرى والمفعول العجيب وقبل ان يأمر اصحاب المؤسسات موظفيهم بالابتسامة كجزء مهم من واجبات الموظف امرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بها فقال:{تبسمك في وجه اخيك صدقة} ويقول:{لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق}..
4\الرفق
للرفق منزلة عالية بين مكارم الاخلاق والمترفق يستحق الثناء الجميل والاجر الجزيل وقد قبح النبى صلى الله عليه وسلم الشدة والعنف والغلظة حيث ان صاحبها محروم من الخير لانه لا يفعل الخير.. فقال عليه السلام:{إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه}مسلم..
5\وداع الدنيا
قال اسماعيل بن يحيى : دخلت على الشافعى فى مرضه الذى مات فيه فقلت يا ابا عبدالله كيف اصبحت؟فرفع رأسه وقال:اصبحت من الدنيا راحلا ولاخوانى مفارقا ولسؤ فعلى ملاقيا وعلى الله واردا ما ادرى روحى تصير الى الجنة فأهنيها او الى النار فأعزيها. ثم بكى وانشأ يقول:
اليك إله الخلق ارفع رغبتى×وإن كنت يا ذا المن والجود مجرما
ولما قسا قلبى وضاقت مذاهبى×جعلت الرجا منى لعفوك سلما
تعاظمنى ذنبى فلما قرنته ×بعفوك ربى كان عفوك اعظما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل×تجود وتعفو منة وتكرما
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية














 

رد مع اقتباس
قديم 02-17-2017, 08:44 AM   #117


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 17 فبرائر 2017
1\الصلاة...الصلاة
{يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين}153 سورة البقرة.. اذا داهمك الخوف وطوقك الحزن واخذ الهم بتلابيبك , فقم حالا الى الصلاة .. تثب لك روحك وتطمئن نفسك , ان الصلاة كفيلة باذن الله باجتياح مستعمرات الاحزان والغموم ومطارة فلول الاكتئاب , كان صلى الله عليه وسلم اذا حز به امر قال:{أرحنا بالصلاة يا بلال}فكانت قرة عينه وسعادته وبهجته..
2\حسن الخلق
قال عليه الصلاة والسلام:{ما من شيء يوضع فى الميزان أثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة}الترمذى
حسن الخلق يكون فى معاملة الخلق والخالق, وحسن الخلق فى معاملة الخالق يجمع ثلاثة امور:
أ\تلقى اخبار الله تعالى بالتصديق..
ب\وتلقى احكامه بالتنفيذ والتطبيق..
ج\وتلقى اقدار بالصبر والرضا..
3\الالتزام بالوعد
الالتزام بالوعد مبدأ شرعى وللاسف البعض يتضايقون من الحازم فى اوقاته والحقيقة ان اللوم ينبغى ان يقع على الذى يهون من شأنها ,, ومما امتدح به اسماعيل عليه السلام:{إنه كان صادق الوعد} ومن صفات المنافقين:{وإذا وعد أخلف}..
4\ خير الخطائين التوابون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :{كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون}فليس عيبا ان يعثر الانسان فى مسيره فيسقط ثم يتجاوز عثرته وينهض مواصلا سيره بالتوبة من اخطائه وهفواته سواء فى الدين او الدنيا ولكن العيب ان يسقط الانسان ويركن للسقوط فلا يهفو الى غاية ولا يصل الى هدف..
5\سماحة ووفاء للامام الشافعى له الرحمة
اذا سبنى نذل تزايدت رفعة ×وما العيب إلا ان اكون مساببه
ولو لم تكن نفسى على عزيزة×لمكنتها من كل نذل تحاربه
ولو اننى اسعى لنفعى وجدتنى×كثير التوانى للذى انا طالبه
ولكننى اسعى لنفع صاحبى ×وعار على الشبعان إن جاع صاحبه
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل


 

رد مع اقتباس
قديم 02-24-2017, 06:05 AM   #118


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 24 فبرائر 2017
1\من اعظم النعم لو كنا نعقل
الصلوات الخمس ,كل يوم وليلة كفارة لذنوبنا, رفعة لدرجاتنا عند ربنا..ثم هى علاج عظيم لمآسينا ودواء ناجع لامراضنا,تسكب فى ضمائرنا مقادير زاكية من اليقين , وتملأ جوانحنا بالرضا.. اما اؤلئك الذين جانبوا المسجد وتركوا الصلاة , فمن نكد الى نكد ومن حزن الى حزن ومن شقاء الى شقاء:{والذين كفروا فتعسا لهم واضل أعمالهم}سورة محمد..
2\ثلاث خصال
{اتل ما اوحى إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون}العنكبوت 45..
قال ابو العالية:ان الصلاة فيها ثلاث خصال فكل صلاة لا يكون فيها شىء من هذه الخصال فليست بصلاة..الاخلاص والخشية وذكر الله {قراءة القرآن فى الصلاة}
فالاخلاص يأمره بالمعروف..والخشية تنهاه عن المنكر..والقرآن يأمره وينهاه..
3\أفضل الذكر وأفضل الدعاء
{أفضل الذكر :لا إله إلا الله وأفضل الدعاء : الحمد لله}حديث حسن ..
{لا إله إلا الله}لانها كلمة التوحيد والتوحيد لايماثله شىء ولانها اجمع للقلب مع الله واشد تزكية للنفس واطرد للشيطان..
{الحمد لله}لان الدعاء ذكر لله وطلب للحاجة منه والحمد يشملهما فان الحمد للنعمة طلب للمزيد {لئن شكرتم لأزيدنكم}
4\أربع تورث ضنك المعيشة وكدر الخاطر وضيق الصدر
الاولى:التسخط من قدر الله وقدره وعدم الرضا به..
الثانية:الوقوع فى المعاصى بلا توبة:{قل هو من عند أنفسكم} {فبما كسبت أيديكم}..
الثالثة:الحقد على الناس وحب الانتقام منهم وحسدهم على ما أتاهم الله من فضله {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله} {لا راحة لحسود}..
الرابعة:الإعراض عن ذكر الله:{ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا}..
5\عفوا تعف نساؤكم\الامام الشافعى رحمه الله
عفوا تعف نساؤكم فى المحرم×وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فان اقرضته ×كان الوفا من اهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا×سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد×ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره:إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
@صحيفة لها وله الاسبوعية


 

رد مع اقتباس
قديم 03-03-2017, 06:00 AM   #119


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 3 مارس 2017
1\محبة الله تعالى
ادعاء محبة الله تعالى بقول اللسان امر يحسنه كل احد , وانما المحبة الحقيقة هى التى تورث اتباعا للاوامر واجتنابا للنواهى بالتسليم والرضا..قال الحسن البصرى:زعم قوم انهم يحبون الله فابتلاهم بهذه الاية :{قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم}آل عمران:31 .. قال ابن كثير:هذه الاية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية..
2\لا تدرك الامانى إلا بالاصرار
يتحلى المرء بحسن الظن ويتجمل بالتفاؤل , غير انه لا يركب مطية الامل دون ان يجد فى سعيه او ان يثابر فى نيل مبتغاه , فلا تدرك الامور الا بالاصرار وكثرة المحاولة والتصبر والجد والتخطيط الجيد والسهر على بلوغ الغايات , فاذا نسيت كل هذا فتذكر قول الشاعر:
بقدر الجد تكتسب المعالى×ومن طلب العلا سهر الليالى
ومن طلب العلا من غير كد×اضاع العمر فى طلب المحال
3\المفردون
قال عليه الصلاة والسلام:{سبق المفردون, قالوا :وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات}مسلم.. قال ابن القيم:
ما ذكر الله على صعب إلا هان.. ولا على عسير الا تيسر.. ولا على مشقة الا خفت.. ولا شدة الا زالت.. ولا كربة الا انفرجت..
4\ حسرات وزفرات
إن فى القيامة لحسرات, وان فى الحشر لزفرات, وان فى الصراط لعثرات, وان عند الميزان لعبرات, وان الظلم يومئذ لظلمات ,والكتاب لا يغادر حتى النظرات, فريق فى الجنة يرتقون الدرجات .وفريق فى السعير يهبطون الدركات, وما بينك وبين هذا إلا ان يقال: فلان مات..
5\الموت
الموت حتم يوم يأتى وعده×ما وعده وعدا بغير وفاء
كم فل جيشا كم رمى من اسهم×كم فض شملا كم قضى بعزاء
كم خص طفلا كم كوى من والد×كم هد ركنا بعد دك بناء
كم فض نفسا كم برى من حاكم×من بعد عز قائم وحصاء
لا عز للدنيا الدنية اهلها×دار الفناء ليست بدار بفاء
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية


 

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2017, 07:29 AM   #120


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : اليوم (06:55 AM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 10 مارس 2017
1\من كرم الله علينا..!!
على المؤمن ان يوقن بان خزائن السموات والارض بيد الله تعالى, وان العطاء لا ينقص ما عند الله شيئا وان امتناع الله لعبده ليس بخلا منه وانما لحكمة قد وضعها الله لخير العبد , فالايمان بهذا الكرم وشكر الله على النعم الموجودة والرضى بما اتاه الله منها هو حسن الظن بالله فقد قال الله تعالى:{وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون} البقرة\216..
2\معادلة عادلة
ليس خيركم من عمل للاخرة وترك الدنيا او عمل للدنيا وترك الاخرة, ولكن خيركم من اخذ من هذه وهذه وانما الحرج في الرغبة فيما تجاوز الحاجة وزاد على حد الكفاية..{سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه}..
3\ الغفلة
قال تعالى:{إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور}ان من العباد من هو غافل عما وراء اللحظة الحاضرة لاه عما ينتظره في الدار الاخرة لا يحسب لها حسابا ولا يقدم لها زادا متناسيا لقاء ربه ظنا أن لن يرجع الى بارئه ولو ظن الرجعة في نهاية المطاف لاحتقب بعض الزاد ولادخر شيئا للحساب..
4\ الحياء
الحياء اصل الخير والعقل . وتركه اصل الشر والجهل. فالحياء يدل على كمال عقل صاحبه فمتى ما وجد في الانسان الحياء وجد فيه الخير كله ومتى فارقه الحياء قادته نفسه وشيطانه الى الهلاك واورده موارد الفساد . وفى الحديث:{الحياء لا يأتى إلا بخير}متفق عليه. وفى رواية لمسلم:{الحياء خير كله}..
5\عند الله تجتمع الخصوم
حكى ان الحجاج حبس رجلا فى حبسه ظلما فكتب اليه رقعة فيها: قد مضى من بؤسنا ايام ومن نعيمك ايام والموعد القيامة والسجن جهنم والحاكم لا يحتاج الى بينة وكتب فى آخرها:
ستعلم يا لؤم اذ التقينا عند الاله من الظلوم
اما والله ان الظلم لؤم وما زال الظلوم هو الملوم
سينقطع التلذذ عن اناس اداموه وينقطع النعيم
الى ديان يوم الدين نمضى وعند الله تجتمع الخصوم
@المصدر :مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مـكـتـبـــة مختارات لـشــعراء (الحــلـمـنـتـيـش) بـالسودان بشرى عبدالله «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 17 01-25-2015 06:11 AM
مختارات الجمعة 2014 ابراهيم ود الريفى «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» 13 12-26-2014 09:10 AM
الجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهما صلاح عمر أحمد عمر «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» 1 11-14-2008 02:43 PM
مختارات منوعه ا ذات العماد «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 0 05-22-2007 08:00 AM


الساعة الآن 09:14 PM.


vEhdaa 1.1 by NLP ©2009