امام المسجد العتيق والهجمه الشرسه { يوجد زمبوج مفلس}

رميه

المبحر في النت اليومين ديل بلقى عجائب وعفن شديد من زول موغل في الانحطاط والسخف .
.الشيخ عبد العظيم عمر مساعد من بطون دار النظاره . الشنابله وهو معلم مجيد وخريج الازهر الشريف بمصر تشرف بنسب قبيلة الدباسيين العريقه وتشرفت بنسبه و صاهره ابناء اكابرقبايل الحلاويين وعادلوه
تخرج ابناه من اعرق الجامعات بالبلاد منهم د. اسامه ود.عصام ود.انسام والاستاذ.ايمن وغيرهم من النجباء. تعرض الرجل السبعيني لحملة شعواء ترفع ابناه عن التعليق عليها اوالحديث عنها وكذلك فعل هو . لانهم يعلمون بان كل سفيه لابد من ان يتطاول على الباشوات .
ابناء الشيخ العالم العلامه عبد العظيم الدكتور . اسامه والدكتور.عصام من ابناء المنتدى واعضا به واجب على كل عضو في هذا الصرح ان يقف مناصراً بقولة حق خصوصا اذا ما قراتم ما رماه به احد الزنابيج و السفهاء حين كتب على صحيفته المهترئة

متعة العيد في الحصاحيصا تذهبها خطبة العيد لانها اصبحت محفوظة ولا جديد فيها سوي تمجيد الحاكم وامنيات اصبحت مكررة حفظها الجميع لدرجة السخرية والحصاحيصا واحدة من كوارثها ومشاكلها خطبة الائمة التي تداهن الحكام والمعتمدين ولا تناصحهم وتشير الي مكامن الخلل والفساد

نريد خطيب لصلاة هذا العيد يحسسنا اننا لا نداهن الحكام ونناصحهم ونشير الي مشاكل الحصاحيصا بوضوح وشجاعة
اهلي في الحصاحيصا يجب ان لا يجاملوا في الاستماع الي خطيب اصبحت خطبته لا أحد يستمع اليها وينتظر الجميع انتهائها
نرجو ان نستمع الي خطيب جديد وخطبة تلامس مواجعنا ولا داعي للمجامل

لو داير تستمتع بالعيد فلا ننصحك بالصلاة في الجامع العتيق

لان الخطبة مملة ملل شديد والكثيرون قرروا الذهاب الي مساجد اخري
او الحضور في نهايتها والذنب معلق في لجنة المسجد والخطيب

سيظل الزمبوج الذي اورد هذه اللقطات التي التقطتها كميرته العميا قبيل حضور الامام . حبيس جلهله واحقاده التي يرمي بها كل نقي وتقي وطاهر من امثال شيخنا الجليل . عبد العظيم عمر مساعد
وتظل الصاحيصا مبتلاه طالما انها تسكت وتصمت وتترك مثل هذه الكلاب تستنبح العظماء فلنقود حملة ضد من يودون اطفاء النور لنغرق معهم في ظلام الجهل وساقط القول والعمل.

اخي / اللورد
الاستاذ الجليل عبد العظيم عمر رجل قامه وشيخ علامه لا تطاله ابداً حجارة من يرمونه بجهالة كما ذكرت عجبت جداً للحملة التي تستهدفه
منذ زمن بعيد من ذات الشخص وذات الصحيفه . ترى ما هو الهدف الاساسي من هذا الهجوم ؟ حقيقي ظللت استغرب ولا اجد الجواب
شكراً لورد على لفت النظر

حقيقة مولانا عبدالعظيم عمر مساعد
رجل حافظ ومجود وخريج الازهر الشريف
لا ادرى هل مناهضة النظام هو النهج الذى يكسب به الامام قبول المصلين
وهل مشاكل المدينه ومعاناتها تستوجب اعفاء الامام الحالى
واستبداله باخر ؟
اعتقد انه كان من الاوفق ان يجلس كاتب المقال مع مولانا عبدالعظيم
ويطلب من تسليط الضؤ على ما يراه من اوجه القصور
بدلاً من توجيه الاساءة والنقد الجارح لرجل اعطى وما بخل

تحياتي واحترامي
من نحن حتي نقرر من يكون ومن لايكون ؟
من نحن حتي نحلل ونحرم ؟
من نحن حتي نهين ونهان ؟
الي متي نظل هكذا ننهش في لحم الناس ؟
هل المنتدي خلق لمثل هذه المهاترات وكشف اعراض الناس ؟
الله اعلم نكون نحن ( ابناء ام واحدة تسمي الحصاحيصا )
وماذلت اتساءل لماذا ؟
هل وصل بناء الحد الي اساءت من يؤم الناس
لاحوله ولاقوة الا بالله

جبّانة هاااااااااااااايصة..!!؟؟

أعوز بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني المعقبين لكم الشكر وكل النحيه .
اترفع اخواني الاكارم عن الرد و
اعتزر من الاخوين الاكرمين الذين جا ذكرهم واصابهم رشاش الكلمات { الطيب عبدو وابو امجد} فانا افخر بل واتمنى ان اكون منكم وانتم مني لكن ما كل ما يتمناه المرء يدركه. ........
لست انا ممن يصادقون و ينادمون سكان قاع المجتمعات. ولست متقنعاً خوف ابنا خريف العمر ابدا فانت لا تستحق حتى ان يرد عليك لذا افخر ان ارد عليك بضاعتك الاسنه ............................{ وستظل الكلاب دوماً لا تستنبح إلا العظما من الرجال }
و دام عكرك موفور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

ارجو مراجعة البوست الخاص بصلاة العيد لتتأكدوا مما كتبته مطالبا باسلوب واضح ليس فيه تجريح او اساءة مطالبا بان يكون لدينا خطيب يلامس تطلعاتنا في المستقبل )
هذا ما كتبته قبل صلاة العيد ايام رمضان في اتجاه تصحيح بعض الاخطاء التي نسلط عليهالضوء املا في ان نتناولها بموضوعية بدون ان نخرج عن المسار او نتأثر باي انتماء او صلة قرابه .
في احد المواقع الاسفيرية بالحصاحيصا تناول احد اطفال انابيب النت الرد علي ما جاء في البوست بصورة غلبت عليها عدم الموضوعية متأثرا بصلة المصاهرة والعلاقة الاسرية مع الخطيب الذي طالبت بتغييره لانه اصبح لا يتناسب مع ما نريده للحصاحيصا ولم نشكك ابدا في علمة ودراسته ولم نرمه بما ليس فيه وهذا حق اهل الحصاحيصا في ان يطالبوا بخطيب جديد يجب ان نحترمه .
الرد علي ما كتبته جاء باسم ( حركي ) مطلقا علي نفسه اسم اللورد وهو لا يعلم ان اللورد هو صفة للشجاعة والاقدام ودائما ما لقب اللورد يعقبه الاسم الحقيقي مثل الورد كرومر واللورد ماكميلان وغيرهم ولا يطلق اسم اللورد علي النكرات واشباه الرجال وكنت اعلم تماما ان هذا ( اللورد )طفل انابيب ( متزين ) باسم اللورد لن يكشف عن وجهه الحقيقي ( لانها عادتهم منذ زمن ) لانه وجه ( شيميلي) shemale لا يجرأ ان ينظر اليك لحظة علما باني التقيه كثيرا في مركز اتصالات الحي الاوسط ولا يستطع ان يرفع رأسه وينظر الي ويظن ان اطلاق اسم اللورد يضفي عليه شجاعة تغنيه عن كشف اسمه الذي اعرفه جيدا او كما يقول العرب اعرفه (زين).
في رميته التي ابتدر بها الموضوع جاء الآتي :
( المبحر في النت اليومين ديل يلقي عجائب وعغن شديد من زول موغل في الانحطاط والسخف )
بعدها قدم نبذة تعريفيه عن الشيخ الخطيب عبدالعظيم عمر مساعد مبنيه علي بعد جهوي انه من الشنابلة تشرف بنسب الدباسين وصاهر الحلاويين مطالبا من كل عضو في صرحهم ان يقف مناصرا ما رماه به احد الزنابيج والسفهاء حين يكتب علي صحيفته المهترئة حد قوله وهو يقصد موقع الحصاحيصا دوت كوم .
بعد ذلك اعقبه في المداخلة من اهل البيت الطيب عبدو او الطيب عبدالقادر تاج الدين والذي تساءل عن اسباب الهجوم علي الخطيب وابو امجد ( ضياء ) الذي يطالبني بان اجلس للخطيب ومع ان كاتب البوست ( الورد) والمتداخلين ( اولاد البيت ) لم يفرقوا بين الخاص والعام ولم يحسنوا ادارة فهمهم ليكون متسقا مع ما نرمي اليه علما بأن في الاجتماع الاخير للجنة المسجد العتيق ( وهو مسجد جميع أهل الحصاحيصا وليس بعض اهل الحي الاوسط كما يظنون ) قبل صلاة العيد ايام رمضان طرح موضوع الامام وخطيب صلاة العيد حيث طالب جميع اعضاء اللجنة باعفاءه الي درجة ان احدهم قالها بالحرف الواحد بالانجليزية ( الراجل دا اصبح out of date واجمع الجميع علي تغييره الا ان الشيخ السماني حسين ولاعتبارات خاصة طلب ارجاء اعفاءه الي ما بعد صلاة عيدالفطر .
واخيرا لم يجد هذا ( اللورد ) النقروح الخٌمسي ما يقوله في حقي سوي :
(( وتظل الحصاحيصا مبتلاه طالما انها تسكت وتصمت وتترك هذه الكلاب تستنبح العظماء فالنقود حملة ضد من يودون اطفاء النور الخ ..)
هذا هو لوردهم ( الخٌمسي المكسور ) يريد اصلاح مايراه معوجا لم يبدأ بنفسه المضطربة ليصفني بالكلب وهو يعلم انه لن يستطع ان يخاطبني إلا وراء حجاب ونقاب كما تفعل مومسات بني أمية عندما تهم الوحدة منهن ممارسة البقاء مع محارمها من فرط شهوتها واللورد يفعل ذلك من فرط شهوة ( مريضة ) اعرفها جيد ويعرفها من يعرفونه .

المحيرنى الزول دا لما أخد الصور دى كان وين ... ياربى يكون فى الصف الاول ... ولا بقيم فى الصلاه..

كل القراء تحيه نديه
لا للتجريح الشخصي
نعم للنقد
كثير من الائمه بالسودان خطبهم مكتوبه وقديمه ولا تلامس واقع حال المواطن
ومن حق المستمع ان ينتقد الامام
اما من ناحيه علمه وفقهه فنحن لا نشك حاشا لله
ولكن علي الامام ان يكون بخطبته قريب من هم المواطن

ولنا في الشيخ عصام اسوه حسنه
خطبه منقوله عبر التلفاز وهي فصيحه ومواكبه للاحداث

سلامات عوافي

اخي اللورد والمتداخلين الاكارم ..

لم ادخل الي منتدي الحصاحيصا دوت كوم منذ شهور طويلة اظنها منذ نشر قائمة المستحقين لاراضي اربجي ومافيها من تجاوزات .. تناولة الكاتب .. حسن وراق ..
وبعد قراه البوست هذا دخلت هناك لاقرا ماكتبه قبل المشاركة ..
فانا تربطني بالاستاذ عبدالعظيم صلة منذ دراستي بالثانوي فقد كان معلمي ونعم المعلم والمربي .. وايضاً اولاده الاكارم وزميل دراستي عصام واسامة الذي بالدفع التي امامنا ..
واكن لهم الاحترام وكل الود ..

وايضا لا تربطني بكاتب البوست حسن وراق الا كتاباته عبر الشبكة العنكبوتية ..

عذراً
فهي وجه نظر للكاتب تقبل المناقشة ..
وهذا مقتبس من ما اورده في مقتبل قولة : (يجب ان لا يفهم أحد ان لي موقف شخصي من الخطيب والامام الحالي )
فجملة مافهمته من البوست انه يرمي الي التغيير الذي يصلح المدينه بفهمه هو وان وصل الينا بعباراته التي يفهمها البعض منا بعكس ما يقصد .. والمهم هو فحوي البوست مادام انه لم يتعرض لشخص استاذي الجليل .. وقد قدم بذلك في بداية البوست ..

وانت قدحت فيه بالسب دون ان يبادر به هو !!

اخي اللورد ان نكون من ابناء الحصاحيصا ويجمعنا حبها ..
فالاولي ان نحترم الراي الاخر ونقابله بالحجة الاقوي .. وان بدات بالاساءة فهناك ممن لا يتمكن من كبت نفسه تجاه هذا ويخرج ما لا يرضي .. فقد اقحم اخرين لا اري ذنب لهم ووقام بمناداتهم باهل البيت ( نقطة غير موفقة له ايضاً ) ونالك ايضاً نصيب من النعوت التي لا ترضي !!


فدعونا من الاساءات التي لا ترقي بنا الي الامام ..

وليتك قمت بالرد بالحجة عليه دون التجريح والاساءة ليتسق البوست ولايضاح وجه نظرك حول الامر والتي لا تتفق مع راي الكاتب الاخر الذي قمت بالاشارة اليه ..

نعم .. اخي سعيد ..
اتفق معك ومع حسن وراق( صاحب البوست بدوت كوم ) في رتابه الخطب باغلب الجوامع ولترديدها الخطب المكررة .. فمتي نجد خطب تلامس الواقع السوداني وتصب في مصلحته مواطن المنطقة التي بها الامام ..




مــع ودي
واحترامي