التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
آخر 10 مواضيع
وفاه ابو دقن الحاج محمد ناصر بصنعاء (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 157 - الوقت: 03:03 AM - التاريخ: 06-14-2018)           »          افطار الريان السادس عشر بطابت (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 126 - الوقت: 03:38 PM - التاريخ: 06-07-2018)           »          وضع خطة متكاملة للعيد والعشر الاواخر من شهر رمضان المعظم بالحصاحيصا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 123 - الوقت: 02:27 PM - التاريخ: 06-06-2018)           »          معتمد الحصاحيصا يوجه بمتابعة العمل في انتاج الشتول المثمرة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 102 - الوقت: 01:51 PM - التاريخ: 06-06-2018)           »          في منطقة ابيد معتمد الحصاحيصا يخاطب افطار الشارع القومي ويدعو للتكافل المجتمعي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 105 - الوقت: 01:19 PM - التاريخ: 06-06-2018)           »          لجنة طؤاري الخريف بولاية الجزيرة تقف علي استعدادات الحصاحيصا لفصل الخريف (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 90 - الوقت: 02:30 PM - التاريخ: 06-05-2018)           »          معتمد الحصااحيصا يقف علي الاستعدادات لفصل الخريف ميدانيا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 103 - الوقت: 01:50 PM - التاريخ: 06-05-2018)           »          سلامات و تحيات و اشواق (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 184 - الوقت: 03:47 AM - التاريخ: 06-04-2018)           »          معتمد الحصاحيصا يشهد افطار شركة مفاتح العالمية (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 128 - الوقت: 03:38 PM - التاريخ: 06-02-2018)           »          مجمع المرحوم عثمان عبدالرحيم (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 95 - الوقت: 06:23 PM - التاريخ: 05-31-2018)


الإهداءات


العودة   منتديات الحصاحيصا نت alhasahisa > «۩۞۩-المنتديات العامه-۩۞۩» > «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩»

«۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» خاص بالمواضيع الدينية المختلفة والسيرة النبوية


بـوســـــت بلا نـــهــــايـــــة

«۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩»


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 03-18-2013, 09:03 PM
alshareef2008 غير متواجد حالياً
لوني المفضل Brown
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل : Oct 2008
 فترة الأقامة : 3577 يوم
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم : 17
 معدل التقييم : alshareef2008 is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي بـوســـــت بلا نـــهــــايـــــة



بــــــســــــــــــم الله الـــرحـــــمـــن الـــرحــــــيـــــــم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسول الله الصادق الأمين . من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلا هادي
له وأشهد أن لا اِله اِلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ، وأشهد أنه قد أدي الرسالة وبلغ الأمانة
وجعلنا علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها . وبعد اِخواني المسلمين اِن الله سبحانه وتعالي يقول ذكر فأن الذكري تنفع
المؤمنين . ومن هذه المنطلق وهذه الدعوه المباركة دعوت نفسي لأفتح هذا البوست ولم أختار له عنوان مشوق فقط قد
عزمت أن يظل هذا البوست مفتوحا طال ما كان في العمر بقية اِنشاء الله وأرجو من الله يجعله صدقة جارية لي ولوالدتي
وهذا البوست سوف يشمل مواضيع متنوعة من أمور ديننا الحنيف قد لا يعرفها كثير من اِخواننا المسلمين وجاهلين تماما
بهذه الاِمور مثل الظلم ، والغيبة ، والنميمة ، وكثير من الواجبات والحقوق المختلفة مثل بر الوالدين والحقوق الزوجية وبها
أبدأ هذا البوست وأعتقد اِنها خير بداية نسبة لظلم الكثير من اِخواننا لزوجاتهم أو العكس . وقد تفشي هذا الداء وهذه الفتنة
العظيمة في زماننا هذا فقد أصبحت المرأه مضطهده وهضمت حقوقها وفي كثير من الأحيان تهان وتزل ولا حول ولا قوة اِلا
بالله العلي العظيم . وعليه فقد جعل الاِسلام لكل من الزوجين حقوقا كما جعل عليه واجبات يجب يعلمها كلاهما خير علم حتي
يؤدي كل منهما ما عليه من واجب خير أداء ، ويطلب ما له من حق بصوره لائقه ، واِذا علم الزوج والزوجة ماله وما عليه
فقد ملكا مفتاح الطمأنينة والسكينة لحياتهما . وتلك الحقوق تنظم الحياة الزوجية وتؤكد حسن العشره بين الزوجين ويحسن
بكل واحد منهما أن يعطي قبل أن يأخذ ويفئ بحقوق شريكه باِختياره طواعية دون اِجبار وعلي الأخر أن يقابل هذا الاِحســـان
باِحسان أفضل منه ، فيسرع بالوفاء بحقوق شريكه كاملة من غير نقصان . ونبدأ اِنشاء الله بحقوق الزوجة علي زوجها :
للزوجة حقوق علي زوجها يلزمه الوفاء بها ولا يجوز له التقصير في أدائها ، يقول الله سبحانه وتعالي ، ولهن مثل الذي
عليهن بالمعروف . ( البقرة 228 ) وهذه الحقوق هي : النفقة فقد اوجب الاِسلام علي الرجل ان ينفق علي زوجته من ماله
وِن كانت ميسورة الحال فيوفر لها الطعام والشراب والمسكن والملبس المناسب ، بلا تقصير ولا اِسراف ويقول عز وجل :
لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما أتاه الله لا يكلف الله نفسا اِلا ما أتاها . ( الطلاق 7 ) وقال سبحانه
وتعالي : واسكنوهن من حيث سكنتكم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن . ( الطلاق 6 ) وقد رغب النبي صلي الله
وسلم في النفقة علي الزوجه والأبناء . فقال عليه الصلاة والسلام ( دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار
تصدقت به علي مسكين ، ودينار أنفقته علي أهلك أعظمهما أجرا الذي أنفقته علي أهلك ) رواه مسلم واِذا أنفقت الزوجة
من مال زوجها في سبيل الله من غير اِفساد ولا اِسراف كان ذلك حسنة في ميزان زوجها . وللزوجة أن تأخذ من مال زوجها
اِذا قصر في الاِنفاق عليها وعلي أبنائها ولا تزيد عن حّد الكفاية . فقد سألت السيده هند بنت عتبه رسول الله صلي الله عليه و
سلم فقالت : يا رسول الله اِن أبا سفيان ( زوجها ) رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني واولادي اِلا ما أخذت منه وهو لا يعلم
فقال عليه الصلاة والسلام : خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف . متفق عليه . هذا وللحديث بقية اِنشاء الله >>>>يتبع



 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن

رد مع اقتباس
قديم 03-19-2013, 03:21 PM   #2


الصورة الرمزية ايوب
ايوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7537
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 08-02-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 3,103 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انه مفتوح انشاء الله وهل نحن ندخل ونكتب فيه ام نتصفح فقط ؟


 

رد مع اقتباس
قديم 03-19-2013, 10:41 PM   #3


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله . تحية طيبة مباركة لكل المرور هنا وأسميها أبواب الجنان فهنا أبواب
الخيرات وهنا أبواب وأبواب ، والتحية للشيخ أيوب الذي شدد من عضدي بهذه الكلمات والرغبة في المشاركة
وحصد الحسنات . واِنه ليشرفني ذلك من الشيخ أو بقية المتداخلون ولكن عذرا بعد اِكمال الحقوق الزوجية وذلك
علي وشك اِنشاء الله . وتكملة في للحقوق بين الزوجين فهنالك حق العشرة : فيجب علي الرجل أن يدخل السرور
علي أهله أي زوجته ويلاطفها لتدوم الموده ، ويستمر الوفاق . قال الله تعالي ( وعاشروهن بالمعروف فاِن كرهتموهن
فعسي أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ) النساء 19 وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم نموذجا عمليا لحسن
معاشرة النساء فكان يداعب أزواجه ويلاطفهن وسابق عائشة رضي الله عنها فسبقته ، ثم سابقها بعد ذلك فسبقها فقال
هذه بتلك . رواه اِبن ماجه . وقال خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي . رواه اِبن ماجه . وقال أيضا عليه أفضل الصلاة
والتسليم : (( أكمل المؤمنين اِيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله )) رواه الترمزي . فهذا رسول الله وخير البشر أجمعين
فما موقعنا نحن من مكانة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فأتقوا الله أيها الموفقون وفقكم الله ، وتقول السيده عائشة
رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في مهنة أهله أي يساعدهن في اِنجاز بعض الأعمال الخاصة بهن
فأذا سمع الأذان خرج . رواه البخاري وأبوداود . فمن أنت أيها الرجل حتي تتكبر علي زوجتك وتثقل عليها في الطلبات
ولحسن العشرة بين الزوجين صور تؤكد المحبة والموده وهي : السماح للزوجة بالتعبير عن رأيها ، فالحياة الزوجية
مشاركة بين الزوجين والرجل يعطي زوجته الفرصة لتعبر عن رأيها فيما يدور داخل بيتها وهذا مما يجعل الحياة بين
الزوجين يسيرة وسعيدة ويجب علي الرجل أن يحترم رأي زوجته ويقدره اِذا كان صوابا واِن خاف رأيه . فذات يوم وقفت
زوجة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما لتراجعه أي لتناقشه فلما أنكر عليها ذلك ، قالت ولِم تنكر أن أراجعك أي أناقشك
فوالله اِن أزواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه . البخاري . ولما طلب النبي صلي الله عليه وسلم من الصحابه أن
يتحللوا من العمرة ليعودوا الي المدينة وكان ذلك عقب صلح الحديبية في العام السادس من الهجره تأخر المسلمون في
الاِمتثال لأمر النبي صلي الله عليه وسلم وقد كانوا محزونين من شروط الصلح وعدم تمكنهم من أداء العمره في ذلك العام
فدخل النبي علي ام سلمة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من أصحابه . فقالت أم سلمة يا رسول الله أتحب ذلك ؟ أخرج ثم
لا تكلم أحدا منهم حتي تنحر بدنك وتدعوا حلاقك فيحلق لك . فخرج ولم يكلم أحدا حتي فعل ذلك ، فلما رأي المسلمون ما صنع
النبي عليه الصلاة والسلام زال عنهم الذهول وأحسوا خطر المعصية لأمر النبي صلي الله عليه وسلم فقاموا ينحرون هديهم
ويحلق بعضهم لبعض . فذلك بفضل مشورة أم سلمة رضي الله عنها . وبعد هذا أليس حق علينا الأمتثال لأمر رسول الله صلي
الله عليه وسلم أم أن المعصية قد غلبت علينا . وهنالك أيضا اِخواني المسلمين ويا أمة محمد حق التبسم والملاطفة والبر
فيجب علي الرجل أن يكون مبسوط الوجه مع أهله فلا يكون متجهما في بيته ، يرهب الكبير والصغير ، بل يقابل اِساءة الزوجة
بالعفو الجميل والاِبتسامة الهادية مع نصحها بلطف فتسود المحبة تبعا لذلك ويذهب الغضب . فعن معاوية بن حيدره رضي الله
عنها قال قلت : يارسول الله ما حق زوجة احدنا عليه فقال : أن تطعمها اِذا طعمت وتكسوها اِذا اِكتسيت ولا تضرب الوجه ولا
تقبح أي لا تقول لها قبحك الله ! ولا تهجر اِلا في البيت . وقال صلي الله عليه وسلم اِستوصوا بالنساء خيرا فاِن المرأه خلقت
من ضلع واِن أعوج ما في الضلع أعلاه فاِن ذهبت تقيمه كسرته واِن تركته لم يزل أعوج . متفق عليه .
وهنالك أيضا حق المرأه وتحصينها بالجماع علي الرجل أن لا يقع في هذا الظلم فالظلم ظلمات يوم لا ينفع مال ولا بنون فالله
الله علي هذه المظلمة فالجماع حق مشترك بين الزوجين ، يستمتع كل منهما بالأخر وفيه يعف الرجل والزوجة ويبعد عنهما
الفاحشة ويؤجر في الأخره وعلي المرأه مثل ذلك ، وقد اِجتهد العلماء فقالوا اِنه يستحب للرجل أن يجامع زوجته مره علي
الأقل كل أربع ليال علي أساس الشرع قد أباح للرجل بأربع نسوة ولا يجوز للرجل أن يسافر سفرا طويلا ويترك زوجته وحيده
تشتاق اِليه وترغب فيه فاِما أن يصطحبها معه ، واِما ألا يغيب عنها اكثر من أربعة أشهر . الحمدلله رب العلمين وللبقية <<<[/center]
[/u][/size][/color][/B][/SIZE][/COLOR]


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 03-21-2013, 12:00 AM   #4


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



ونعود لحقوق الزوجة والعدل بين الزوجات : فنحمد الله أنه من عظمة التشريع الاِسلامي ، ورحمة الله بعباده
المؤمنين ومنعا للفتنة واِنتشار الفاحشة ورعاية للأرامل اللاتي اِستشهد أزواجهن وتحصينا للمسلمين أباح
الاِسلام تعدد الزوجات وقصره علي أربعة يكّن في عصمة الرجل في وقت واحد ، والمرأه الصالحة لا تمنع
زوجها من أن يتزوج بأخري اِذا كان في ذلك اِحصان له أو لمرض أصابها أو لرعاية أرملة أو لمجابهة زيادة
عدد النساء في المجتمع عن عدد الرجال . فاِذا تزوج الرجل بأكثر من واحده فعليه ان يعدل بينهن . قال الله
سبحانه وتعالي ( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فاِن خِفتم الا تعدلوا فواحده أو ما ملكت
ايمانكم ) النساء 3 .. وهنا أتوقف عند هذه الأية الكريمة التي أستغلها الرجال ضعاف النفوس في ظلم النساء
والطغيان والاِفتراء عليهن واِهانتهن واِفتعال المشاكل معهن !!! وهذا رائي الخاص ودليلي ما يحدث في زماننا
هذا من هذا الظلم العظيم . فمثلا تجد رجلا يتزوج اِمرأة صغيرة وجميلة ذات خلق ودين وجمال وتخلص في
طاعته وراحته ! ويمكث معها سنيين طوال وينجب من الأبناء ما شاء الله وتعيش معه في السراء والضراء
وفوق كل هذا هذا يقابل صاحبنا هذا الاِحسان عندما يفتح الله عليه ويوسع في رزقه ! فاول ما يفكر فيه هو
الزواج ويتعدي شروط التعدد التي شرعها الاِسلام فيما سبق ذكره ! فيتزوج بأخري وغيرها وعندما يستكمل
ما أحله الشرع يحاول ان يتخلص من واحده أواِثنين بشتي الطرق والاِفتراء وهذا ما يسمي الان بزواج
المتعة . ونجد هذا الرجل لا يعدل بينهن ، وقد يكون خارج البلاد سنين طوال ومتزوج في غربته وينسي التي
كافحت معه وتربي في أبنائه واِذا طالبت بحقوقها ! تصلها ورقة طلاقها بالبريد السريع . فويل له من هذا
الظلم فقد نسي قول اِذا دعتك قدرتك علي ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك . فقط تذكر هذا الرجل هذه الأية
التي شرعت له الزواج بأربعة ونسي المسكين قوله تعالي ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
يا أخوان يا أيها الرجال ويا أيها الشباب الله الله في التعرض لحدود الله وتفسير كلام علي أهوائكم كما فعلت
اليهود والنصاري والله الله في أذية النساء فلربماء دعوة من ظلمتها تّنل منك ويستجاب لها فتهلك فتخسر
الدنيا والأخرة فأتقوا الله في النساء ولا تتلاعبوا بمشاعرهن ولا تنسي أخي الكريم فأن عندك بنات واِن لم
يكن فأخوات وربما يعاقبك الله فيهن فأنك لا ترضي ذلك فكيف ترضاه في بنات الأخرين وفي بنات الناس
وهن ليس باِلعوبة فاتقوا الله فيهن وفي أنفسكم . اِنما شرع الله الزواج موده ورحمة وسكن لك وعليه فقد
حذر النبي صلي الله عليه وسلم من لا يتحري العدل بينهن ، فقال عليه الصلاة والسلام ( من كانت له اِمرأتان
يميل علي اِحداهما علي الأخري يأتي يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ) رواه الترمزي . وكان النبي عليه أفضل
الصلاة والتسليم يعدل بين زوجاته حتي اِنه كان يقرع بينهما ( القرعة ) عند سفره والعدل بين الزوجات
يستبقي الاِنفاق عليهن بالتساوي في المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمبيت عندهن . أما العدل بينهن
في الجانب العاطفي فذلك أمر لا يملكه الاِنسان فقد يميل قلبه اِلي اِحدي زوجاته أكثر من ميله للأخُري وهذا لا
يعني ان يعطيها أكثر من الاُخريات بأي حال من الأحوال . والله أعلم هذا وسنكمل اِنشاء الله والبقية تأتي <<
[/b][/size][/color]


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 03-23-2013, 09:28 PM   #5


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد . أرجو أن تعذروني علي التأخير لأن الأمر يتطلب القراءة والبحث
والتحري وبعدها يتم النقل . وتتابعا لحقوق الزوجة فعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلي الله
عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ثم يقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك . ( الترمزي )
وفي ذلك نزل قول الله تعالي ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة )
وكان ذلك في سورة النساء الأية 129 . أما بالنسبة للمهر فهو أحد حقوق الزوجة علي الزوج ولها أن تأخذه كاملا
أو تأخذ بعضه وتعفو عن البعض أو تعفه عنه كله . فأتقوا الله يا عباد الله في النساء . فهذه هي وصية المصطفي عليه
أفضل الصلاة والتسليم فهل نحن فاعلون ؟؟ ولا تعجل أيها الرجل فلك حقوق أيضا ونحن بصدد طرحها والله المستعان
يمثل الرجل في الأُسرة دور الربان في السفينة وهذا لا يعني اِلغاء دور المرأه فالحياة الزوجية مشاركة بينهما رأس
المال فيها الموده والرحمة والرجل عليه واجبات تحمل أعباء الحياة ومسئولياتها وتّحّمل مشكلاتها . وكما أن للمرأه
حقوقا علي زوجها فالرجل له حقوقا واجبة عليها اِذا قامت بها سعد وسعدت وعاشا حياة طيبة كريمة وقال الله تعالي
( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليها درجة والله عزيز حكيم ) البقرة 228 . وقد سألت السيدة عائشة
رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت : اي الناس أعظم حقا علي المرأه ؟ قال ( زوجها ) فقالت أي
الناس أعظم حقا علي الرجل ؟ قال ( أمُه ) رواه الحاكم . وللرجل علي المرأه حق القوامة فعلي المرأه أن تستأذن
زوجها في الخروج من البيت أو الاِنفاق من ماله أو نحو ذلك . ولكن ليس للزوج أن يسئ فهم معني القوامة فيمنع
زوجته من الخروج اِذا كان لها عذر مقبول لصلة الرحم أو قضاء بعض الحاجات الضرورية . وعليه أيها الرجال
( فما أكرم النساء اِلا كريم وما أهانهن اِلا لئيم ) فكن كريما أخي بارك الله فيك فاليوم عمل وغدا حساب . يتبع >>>


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 03-25-2013, 08:52 PM   #6


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله . ونتابع حقوق الزوج علي زوجته ، فالقوامة للرجل دون المرأه
فالرجل له القدره علي تحمل مشاق العمل ، وتبعات الحياة ويستطيع أن ينظر للحياة نظرة مستقبلية
فيقدم ما حقه للتقديم ويؤخر ما حقه للتأخير . قال الله تعالي ( الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله
بعضهم علي بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء 34 . ومن الحقوق التي يجب علي الزوجة القيام بها
تجاه زوجها هي الطاعة فقد أوجب الاِسلام علي المرأه طاعة زوجها مالم يأمرها بمعصية الله تعالي فلا طاعة
لمخلوق في معصية الخالق ، وقد أعد الله لها الجنة اِذا أحسنت طاعته . قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
( اِذا صلت المرأه خمسها ، وصامت شهرها ، وحفظت فرجها ، واطاعت زوجها قيل لها أدخلي الجنة من أي
أبواب الجنة شئت ) رواه احمد والطبراني . وقال أيضا عليه الصلاة والسلام : أيما اِمرأة ماتت وزوجها عنها راض
دخلت الجنة . رواه ابن ماجه . ورؤي عن اِبن عباس رضي الله عنهما قال : جاءت اِمرأة الي النبي صلي الله
عليه وسلم فقالت ( أنا وافدة النساء اِليك ، هذا الجهاد كتبه الله علي الرجال فأن يصيبوا أُجروا واِذا قتلوا كانوا
أحياء عند ربهم يُرزقون ، ونحن معشر النساء نقوم عليهم . فما لنا من ذلك ؟؟ فقال صلي الله عليه وســلم :
(( أبلغي من لقيت من النساء ، أن طاعة الزوج واِعترافا بحقه يعدل ذلك واِن قليل منكن من يفعله )) الطبراني >


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 03-30-2013, 06:26 PM   #7


الصورة الرمزية إبن عفيف
إبن عفيف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8720
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 أخر زيارة : 03-28-2017 (06:37 AM)
 المشاركات : 406 [ + ]
 التقييم :  34
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: "جلست إحدى عشر امرأة، فتعاهَدْنَ وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً.

(فقالت الأولى): زوجي لحم جَملٍ غَثّ، على رأس جبل وعر، لا سهلٌ فيرتقى، ولا سمينٌ فينتقل.

(قالت الثانية): زوجي لا أثير خبره، إني أخاف أن لا أذَرَهُ، إن أذكره أذكرْ عُجَره وبُجَره.

(قالت الثالثة): زوجي العَشَنّق، إن أنْطِقْ أُطلَّق، وإن أسكت أُعَلَّق.

(قالت الرابعة): زوجي كَلَيْلِ تهامةَ، لا حَرَّ ولا قَرَّ، ولا مخافة ولا سآمة.

(قالت الخامسة): زوجي إن دخل فَهِدَ، وإن خرج أسَِدَ، ولا يسأل عما عَهِدَ.

(قالت السادسة): زوجي إن أكل لَف، وإن شَرِبَ اشْتَفَّ، وإن اضطجع التفَّ، ولا يولجُ الكفَّ لِيَعلمَ البَثَّ.

(قالت السابعة): زوجي عَياياءُ (أو غياياءُ) طباقاء، كلُّ داءٍ له داء، شَجَّكِ أو فَلَّكِ،أو جمع كُلاً لَكِ.

(قالت الثامنة): زوجي المسُّ مسُّ أرنب، والريح ريح زَرْنَبْ.

(قالت التاسعة): زوجي رفيعُ العماد، طويل النِّجاد، عظيمُ الرِّماد، قريبُ البيت من الناد.

(قالت العاشرة): زوجي مالكٌ، وما مالِك؟ مالكٌ خير من ذلك، له إبلٌ كثيراتُ المبارك، قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المِزْهَر أيقنَّ أنهنَّ هَوالك.

(قالت الحادية عشر): زوجي أبو زَرْع، وما أبو زَرْع؟ أناسَ من حُليِّ أُذُنَيَّ، وملأ من شَحْمٍ عَضُديَّ، وبَجَّحَني فبَجَحْتُ إليَّ نفسي، وجدني في أهل غُنيمةٍ بَشَقٍ، فجعلني في أهل صَهيلٍ وأَطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعنده أقولُ فلا أُقَبَّحُ، وأرقدُ فأتصبّحُ، وأشربُ فأتقَمَّحُ،
أم أبي زرع فما أمُّ أبي زرع؟: عُكومُها رَِدَاحٌ، وبيتُها فَسَاح، ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟: مضجعه كمسلِّ شَطْبةٍ، وتُشْبِعُهُ ذِراعُ الجَفرَةِ،

بنت أبي زرع: فما بنت أبي زرع؟ طَوعُ أبيها وطَوعُ أمها، وملءُ كسائها، وغَيظُ جارتها،

جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع؟: لا تَبثُّ حديثنا تبثيثاً، ولا تَنْقُثُُ ميرتَنا تنقيثاً، ولا تَملأ بيتنا تعشيشاً.

قالت خرج أبو زرع والأوطاب تُمْخَضُ، فَلقي امرأةً معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خَصْرها برمَّانتين، فطلَّقني ونكحها، فنكحْتُ بعده رجلاً سَريَّاً، رَكِبَ شَرياً، وأخذ خَطِيَّاً، وأراح عليَّ نَعَماً ثَرِياً، وأعطاني من كل رائحةٍ زوجاً، وقال: كلي أم زرع! وميري أهلك، فلو جمعتُ كل شيء أعطانيه ما بَلَغ أصغر آنية أبي زرع.



قالت عائشة - رضي الله عنها -: فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((((( هل كنتُ لكِ كأبي زرعٍ لأم زرعٍ )))))))).صلي الرحيم المنان علي منور الجنان وعلي زوجاته الطيبات الطاهرات مابقيت الارض والسماوات

وجزيت الجنه حبيبنا الشريف


 
 توقيع : إبن عفيف


وقفت علي ضريح أبي وقلبي يصفق بين أضلاعي شريدا

فناديت العواطف في فؤادي وإحساسي قفا نبكي الفقيدا

وكيف يطيب للمكلوم عيش وأحباب له سكنوا اللحودا


رد مع اقتباس
قديم 03-30-2013, 08:52 PM   #8


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



الله الله علي مداخلة الشيخ اِبن عفيف نورت البوست أنار الله طريقك وفعلا مداخلة رائعة عن بنات حواء غفرالله لهن
ونتابع حقوق الزوج علي زوجته .فيجب علي المرأه أن تطيع زوجها اِذا طلبها للجماع درء للفتنة واِشباعا للشهوة ...
قال صلي الله عليه وسلم ( اِن المرأه تقبل في صورة شيطان وتّدبُر في صورة شيطان ، فاِذا رأي أحدكم من اِمرأةِ ما
يعجبه فليأت أهله ، فاِن ذلك يّرُد ما في نفسه . ) رواه مسلم وقال صلي الله عليه وسلم : اِذا دعا الرجل اِمرأتهُ الي
فراشه فلم تأت فيبات غضبان عليها .. لعنتها الملائكة حتي تصبح .. رواه البخاري ومسلم .. ولا طاعة للزوج في الجماع
اِذا كان هناك مانع شرعي عند زوجته . ومن ذلك ان تكون المرأه في حيض أو نفاس ، وأن تكون صائمة صيام فرض
كشهر رمضان أو نذر أو قضاء أو كفاره . أما في الليل فيحل له أن يجامعها لقوله تعالي : أُحل لكم ليلة الصيام الرفث اِلي
نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن . .. البقرة 187 . ومن الموانع الشرعية أيضا أن تكون مُحرمة بحج أو عُمرة أو
طلبه الجماع في الدبر . وعلي المرأه أن تتزين لزوجها وتستقبله في أبهي ملابسها نظيفة ومتعطرة ولسوف نواصل >>


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 04-08-2013, 08:29 PM   #9


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله . عودة لحقوق الزوج علي زوجته وتكملة وتكرار وهام جدا بأن تتزين المرأه
لزوجها وأن تبدو له كل يوم وكأنها عروس في ليلة زفافها . وفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عُرفت أنواع
الزينة كالكحل ، والحناء ، والعطر . وقال صلي الله عليه وسلم ( عليكم بالاِثمد فاِنه يجلو البصر وينبت الشعر ) الترمزي
والملاحظ هنا أن النساء في هذا الزمان !!! أكثرهن يبدين زينتهن عند خروجهن من المنزل وفي المناسبات وعند السفر
وهذه حقيقة وللتذكيرفقط وليست للذم . فيجب علي المراه أن تتقي الله في نفسها وفي زوجها . وقد كانت النساء
يتزينن بالحلي ويرتدين الثياب المصبوغة بالعُصقُر ( وهو اللون الأحمر ) في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد
أمر صحابته ألا يدخل أحدهم علي زوجته فجأة عند عودته من السفر ، حني تتهيأ وتتزين له . فعن جابر رضي الله عنه
قال أن النبي صلي الله عليه وسلم نهي أن يطرق الرجل أهله ليلا ، ( متفق عليه ) وما أبدع تلك الصورة التي تحكيها
اِحدي الزوجات فتقول ( اِن زوجي رجل يحططب الأخشاب ويجمعها من الجبل ثم ينزل السوق ليبيعها ويشتر ي ما
يحتاجه بيتنا ، فأحس بالعناء الذي لقيهُ في سبيل رزقنا وأحس بحرارة عطشه في الجبل تكاد تحرق حلقي . فأعُد له
الماء البارد حتي اِذا قدم وجده وقد نسقت متاعي وأعددت له طعامه ، ثم وقفت أنتظره في احسن ثيابي فاِذا دخل
الباب اِستقبلته كما تستقبل العروس الذي عشقته ، فسلمت نفسي اِليه فاِذا أراد الراحة أعنته عليها واِن أرادني كنت
كالطفلة الصغيرة يتلهي بها أبيها بين ذراعيه. وهكذا يا أخواتي الكريمات يجب أن تكونن مع ازواجكن . فقط جربي أيتها
الزوجة الصالحة حفظِك الله وسترين النتيجة فورا فقط جربي ولن تخسري شيئا . ودعِك من هذا كله واهون عليك الامر
فقط قومي بالتزين له واعدي له طعامه واِنتظريه بوجه طلق و مبتسم وترحيب واطلبي ما تريدين . والله يوفقكن >>>


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 04-15-2013, 08:20 PM   #10


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد .. مازلنا مع حقوق الزوج علي زوجته ، فيجب علي المرأه أن تستأذن زوجها في أُمور كثيرة منها صيام التطوع ، حيث يحرم عليها أن تصوم بغير اِذنه وفي هذا قال رسول
الله صلي الله عليه وسلم ( لا يحل لاِمراة أن تصوم وزوجها شاهد ( أي حاضر ) اِلا باِذنه ولا تأذن في بيته اِلا
باِذنه . ) متفق عليه . وقال صلي الله عليه وسلم ومن حق الزوج علي الزوجة ألا تصوم اِلا باِذنه فاِن فعلت
جاعت وعطشت ولا يقبل منها ... ( الطبراني ) ولا يجوز للمرأة أن تأذن في بيت زوجها اِلا باِذنه ولا أن تخرج
من بيتها لغير حاجة اِلا باِذنه ، ويجب علي المرأه أن تحافظ علي عرضها وأن تصونه عن الشبهات ففي ذلكo
رضاء للزوج وأن تحفظ مال زوجها فلا تبدده في غير مصارفه الشرعية ، فحسن التدبير نصف المعيشة وللزوجة
تنفق من مال زوجها باِذنه وعن عائشة رضي الله عنها قالت :اذا أنفقت المرأه من طعام بيتها غير مفسدة
ن لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب . ( مسلم ) ويسعي الرجل ويكدح لينفق علي زوجته وأولاده
ليوفر لهم حياة هادئة وسعيدة بعيده عن ذل الحاجة والسؤال . والرجل يحصن زوجته بالجماع ويكفيها مئونة
مواجهة مشاكل الحياة ، ولذا قال النبي صلي الله عليه وسلم ( لو امرت أحدا أن يسجد لاحد لأمرتُ الزوجة ان
تسجد لزوجها ) الترمزي وابوداود .. وقد حذر النبي صلي الله عليه وسلم النساء أن يجحدن فضل أزواجهن فقال
عليه أفضل الصلاة والتسليم ( اِطلعت في النار فاِذا أكثر اهلها من النساء فاِنهن يكفرن العشير لو أحسنت اِلي
اِحداهن الدهر ، ثم رأت منك شيئا ، قالت : ما رأيت منك خيرا قط . ) البخاري . ولا يخفي علي الزوجة عظم
فضل زوجها عليها فعليها أن تديم شكره والثناء عليه لتكون بذلك شاكرة لله رب العالمين . والي اللقاء اِنشاء الله >


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 04-16-2013, 03:39 AM   #11




الصورة الرمزية ابوعمر
ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2817
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 12-28-2017 (01:01 PM)
 المشاركات : 38,694 [ + ]
 التقييم :  58
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مصائب وهموم ولا اشتكي
تري الشكوي لغير الله مذله
لوني المفضل : Blue
افتراضي



بارك الله فيك اخي الشريف كنا هنا دائماً متابعين لما تكتب لنتعلم ونستفيد من هذه الروائع والنصائح الاسلامية التي تدعوا الي التعامل الاسلامي بين الزوج والزوجه وكثير منا يغفل اويتغافل عنها ولو اتبعناها لعشنا في سعادة دائمه جزاك الله خيراً
منتظرين ومرابطين هنا


 
 توقيع : ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 04-18-2013, 12:10 AM   #12


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بارك الله فيك أخي أبوعمر وغفر لك ولوالديك، طليت علينا كالبدر المكتمل واِزداد بوستنا بهاء وجمالا وأسعدنا مرورك و
مداخلتك الرائعة . وعليه أخي أبوعمر لواِتبعنا هذه النصائح الشرعية التي قمت بتجميعها ونقلها من مصادر
موثوقة ، لتذوقنا حلاوة حياتنا الزوجية ولكانت بيوتنا مطمئنة خالية من المشاكل ولحظينا ببيوت سعيدة و
وذرية صالحة ومباركة ولخلي المجتمع من الشوائب والفتن وهذ ما حثنا عليه ديننا الحنيف وأمرنا به رسولنا
الكريم صلي الله عليه وسلم .. والان نواصل في حق الزوج علي زوجته وقد لاحظت بكثرة حقوق الزوج علي حقوقا الزوجة وربما لهذا لها الجنة لو أطاعت وصبرت ، فأكرمها أيها الزوج وأتقي الله فيها فاِنها تعاني كثيرا وتجتهد في
خِدمتك وراحتك وراحة أولادك ، وكما أمرنا رسولنا صلي الله عليه وسلم أن نتقي الله فيهن فاِنهن كالاسيرات لدينا
تخرج باِذنك وتلبس ما تحب انت وتخدمك. فأحذر ايها الرجل فاليوم عمل وغدا حساب .. وأحذر دعوتها عليك فكم
من دعوة اِمرأه مظلومة قد أُجيبت وأصيب الرجل الظالم بشلل وبفقدان البصر وهذه قصص حقيقة سمعتها علي
الهواء مباشرة والله المستعان . وعليه اِن الزوجة المسلمة تقوم بما عليها من واجبات تجاه زوجها وبيتها وأولادها
وهي راضية تبتغي بذلك رضاء ربها تعالي ، فقد كانت أسماء بنت أبي بكر الصديق تخدم زوجها الزبير بن العوام
رضي الله عنهما في البيت وكان له فرس فكانت تقوم علي أمره ، كما كانت فاطمة رضي الله عنها وهي بنت
رسولنا سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فقدكانت تقوم بالخدمة في بيت علي بن أبي طالب زوجها ولم تستنكف من القيام باِحتياجاته ، ولما طلبت من رسول الله خادما ليعينها علي شئون البيت ولم يكن ذلك متوفرا
فأمرها الرسول عليه الصلاة والسلام بالتسبيح 33 والتحميد 33 والتكبير 34 فذلك عندما تأوي لفراشها وذلك خير
لها من خادم وذلك عون لها علي ما تعانيه من مشقة ، فهذا الحق علي وجه الخصوص هو من باب الاِلتزام
الديني وليس حقا قضائيا وعلي هذا نص الشافعي وأحمد بن حزم . هذا وأصلي علي الحبيب المختار وأله الأخيار
وأسلم تسليما كثيرا ، نفعني الله واِياكم بهذا الذكر والتذكرة المنقولة وأسأل الله لي ولكل الأزواج حياة هانئة و
سعيدة وبيوت مطمئنة هادية وأسأل الله لكم الصبر الجميل فما جزاءه اِلا الجنة هذا ونلتقي في مووضيع أخري
فهذا هو البوست الذي لن ينتهي اِنشاء ما دمت حيا والله المستعان . أسألكم الدعاء لي ولوالدي . بارك الله فيكم >


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 05-17-2013, 08:52 PM   #13


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله والصلاة والسلام علي رسول الله . واليكم نعود بدعواتنا الطيبة لكم بحياة سعيدة وهانئه
حياة مليئة بذكر الله والاِمتثال لأوامر الله واِتباع لسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم . وعليه أعود وأذكر الأزواج
بالوفاء والاِخلاص بعقودهم ومواثيقهم خلال هذه الأية الكريمة حيث يقول الله سبحانه وتعالي في كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم ( يا أيُّها الذّينَ أَمنوا أَوّفوا بِا لّعُقُود ) المائده 1 والعقود هنا تشمل كل العقود باِيجاز وهذه
بلاغة واِيجاز عظيم ومختصر في هذا القران الكريم . فالعقود هنا تشمل عقود الزواج والمواثيق وكل عقود شهد عليها
شهود وكتبت ، فهذا أمر صريح من الله عز وجل يا أيها الذين أمنوا اوفوا بالعقود . وهنا ايضا تشمل عقد الزواج فقد يتزوج
أحدهم زوجة ويحنث بالعقد لأي سبب من الأسباب التي لا تستوجب فسخه لهذا العقد وميثاقه مع الله وبهذا يكون قد
خالف اوامر الله ولن ينجو من العقاب في الدنيا والأخِرة . وهنا اذكر الأزواج ان يتقوا الله في أنفسهم وأذكرهم بهذه الأية
الكريمة وان يوفوا بما تعاقدوا عليه ، فاِن عذاب الله شديد وان أجسادهم لا تقوي علي عذاب النار وقد نتوسع في
شرح هذه الأية الكريمة لاحقا . غفر الله لكم وسدد خطاياكم ووفقكم بِاطاعة اوامر الله واِجتناب ما نهي عنه . ودعواتكم


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 09-11-2013, 10:22 PM   #14


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي أله وصحبه وسلم . الحمدلله حمد كثيرا يوافئ نعمه علينا والحمدلله
رب العالمين كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه . الحمدلله علي عودة هذا الصرخ الشامخ والحمدلله علي عودة
الخير اِلينا وهذه النفحات والدعوة في سبيل الله بالموعظة الحسنة ونشر التعاليم الاِسلامية وسنة نبينا الكريم سيدنا
محمد صلي الله عليه وسلم وقد امرنا أن نجاهد في سبيل الله وأن لا نكتم علما ، والله يعلم لم يقطعنا اِلا توقف هذا
المنتدي والأعمال بالنيات ولكل أمرئ ما نوي . واِنشاء الله الصدقة جارية والاجر لن ينقطع ونسأل الله القبول ونشكر كل
من ساهم في عودة هذا المنتدي وله الأجر العظيم اِنشاء الله .. وسنواصل في بوست بلا نهاية بمنوعات تتناسب مع
مجريات هذا الزمان العجيب وصدق رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم عندما قال اِن هذا الدين سيعود غريبا
والان الدين رجع غريبا وعجيبا حين يوصف المتمسك بدينه بالاِرهابي وبالتشدد لا حول ولاقوة اِلا بالله العلي العظيم
ونعود نحن بتلبية دعاء ونداء رسولنا الكريم سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم بالرفق بالقوارير والرأفة بالنساء ....
واِحترامهن وحمايتهن وتقديم النصح لهن وتقديرهن ( واستوصوا بالنساء ) واعجبت بحديث شيخ عندما قال يا أخوان
بعد اِنقضاء شهر رمضان يجب علي كل واحد منا أن يكافئ زوجته علي المجهود الذي بذلته في اِعداد الطعام طيلة
أيام الشهر المبارك دون ملل وهي صائمة فيجب مكافتها بهدية قيمة كشكر وتقدير لها علي قيامها بواجبها علي أكمل
وجه فهذا يسعدها ويشجعها أكثر علي مواصلة النشاط وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تهادوا تحابوا ..


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 09-11-2013, 11:43 PM   #15


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله . أعود هنا بماذكره الشيخ أيوب في أحوال يوم القيامة وعذاب القبر
وأبدأ في وصف يوم القيامة بجمال البلاغة والاِيجاز والاِختصار في روعة وجمال أدهش علماء اللغة العربية
وأدهشهم واِقتنعوا بأن هذا القران لا يمكن مجاراته . وعليه في هذا النمط فقد يحاول علماء وأدباء العرب في
وصف يوم القيامة ويقولون اِن يوم القيامة يوم عظيم ويوم خطير ومخيف ورهيب وووووو ... فهذا من محاولة
وصف هذا اليوم الحق ومحاولة ليست سيئة ولكن لنري كيف وصف القران ذلك اليوم وببلاغة واِيجاز مختصر
كما ذكر الأيات الشيخ / أيوب قوله تعالي ( يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها
وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد ) الحج 2 فهنا توقف أهل البلاغة وقالوا لو قال الله
سبحانه وتعالي يوم ترونها تذهل كل والدة عن ولدها لجاز ذلك وكانت بلاغة كاملة ولكن قالوا هنا قال الله
جل جلاله يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت ... وذلك لعلم المرضعة بحوجة رضيعها لها وبقوة اِرتباطها به ولهذا
كان هذا الوصف أبلغ وأجمل وأروع أعجز علماء وخبراء اللغة العربية فسبحان الله العليم الخبير وسنواصل في هذا
بلاغة واِعجاز القران الكريم في جمال الأيات القرانية واِيجازها وسحرها وأيضا الهجاء الذي كان الاعراب مفتنون به
فقد هجا الله أبولهب بالايات ( تبت يدا أبي لهب وتب ) وكما قرأت للدكتور طارق السويدان أن الاطفال كانوا يتغنون
بهذا الهجاء في الشوارع والهجاء هو طرح الكلمات علي نفس الوزن كما في الشعر عندنا أو المدائح النبوية
وأيضا القادم سأذكر لكم الهجاء العظيم الذي هجا به الله الوليد بن المغيره والذي بعده لم يرفع الوليد رأسه أبدا
والأيات معروفة لديكم ولكن الكثير يجهل معناها والله هجاء فظيع وقوي جدا لا مثيل له فأنتظروني اِنشاء الله


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 09-12-2013, 01:57 PM   #16


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم
اِن المعجزة الرئيسية في ديننا الحنيف هي القران الكريم وهي معجزة دائمة وخالدة علي مرّ الدهور والأجيال
وحسب وعدنا بذكر قصة الواليد بن المغيرة كبير عظماء قريش وأكثرهم مالا .. فقد ذهب هذا المتحدث باِسمهم
وقال يا محمد لقد فرقت وحدتنا وفرقت بيننا وبين أهلنا ؟؟ فرد عليه رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم بأيات
قرانية فقط ، وتاثر الوليد بن المغيرة والد البطل خالد بن الوليد فتأثر ورق قلبه وتغيير وجهه . فلما رأه المشركين
قالوا لقد رجع بغير الوجه الذي ذهب به وربما سحره محمد ، وأخبروا أبوجهل بذلك فذهب اِليه ليستفزه وقال
يا عم لقد جمع لك العرب أموالا حتي لا تتبع محمد وتكون مع الأسياد ؟ فغضب الوليد وقال لقد علم العرب بأنني
أكثرهم مالا ... فقال أبوجهل اذا قل قولا في محمد وبما جاء به . فقال الوليد وماذا أقول والله اِن لقوله لحلاوة
واِن أصله لعذق واِن فرعه لجناي واِنه ليعلو ولا يعلي اِليه .. وهنا خاف ابوجهل أن يصل هذا الوصف للناس فقد
كانت مكانة الوليد بن المغيرة كبيرة وعظيمة لدي العرب حتي أنهم قالوا لونزل هذا القران علي الوليد لأمنا به
فخاف أبوجهل أن يجر هذا العظيم الناس وراءه ويسلموا ... فقال والله لا أرجع حتي تقول فيه شيئا فضل صاحبنا
وقال قولته الشنيعة ( اِنه أقرب للسحر ) وبعدها شن عليه القران هجوما عظيما وأكتسحه بعد ان عرف الحق
ومنعه الكبر من الاِيمان بعدها اِجتمع القوم وسألوه اِن كان محمد كاهنا فقال والله ليس هو بكاهن فقد عرفنا
الكهان بسجيهم ولا هو بزمرتهم فقالوا فهو مجنون قال ما هو بمجنون لا هوبخنقه ولا بوسوسته قال نقل للناس
شاعر قال لقد عرفنا الشعر وانا أعلمكم بالشعر ووزنه وهجائه وبلاغته قالوا فلنقل للوفود اِنه ساحر قال عرفنا
السحار بنفثهم وعقدهم فما هو منهم والله ما انتم بقائلين من هذا شيئا بمعني لن يصدقكم أحد .. قالوا
حيرتنا يا أبو عبد شمس ففكر وقدر ثم عبس وبثر وقال قولوا اِنه ساحر ومحمد ساحر فقولوا لوفود الأعراب
اِنه ساحر يفرق بين الولد وأبيه وبين المرء وزوجه وينتزع الرجل من اسرته .. فأنتكس هذا الرجل بعد أن عرف
الحق وخفق قلبه ولكن تكبره وحب الدنيا وضلته شياطين الاِنس والجن فوصفه القران وصفا عجيبا وهجاه
هجاء لم يهجا به أحد في جميع اللغات وتحول الهجاء الي سب ولعن ووعيد والي اللقاء اِنشاء الله ....


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 09-13-2013, 08:15 PM   #17


الصورة الرمزية ايوب
ايوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7537
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 08-02-2017 (04:20 PM)
 المشاركات : 3,103 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم واصل ونحن من المتابعين


 

رد مع اقتباس
قديم 09-14-2013, 01:05 AM   #18


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام علي رسول الله . شكرا أخي الشيخ / أيوب ولنا الشرف والفخر بمتابعتك لنا
ونواصل في قصة الوليد بن المغيرة العجيبة ، والهجاء القوي الذي هجأه به القران الكريم وهذا حال من يتعرض
لأيات الله العظمي ولهذا الكتاب المحفوظ والمحروس بعين الله . ومقدمة فقد سبق أن ذكرنا أن الوليد بن المغيره
كان من أعظم رجالات قريش وأكثرهم مالا واعزهم مكانا وأفصحهم كلاما . وأزيد وأفيد بأن العرب كانت لهم مزايا
يفتخرون بها كالشرف والنسب والصدق والغني .... وغيره ... وكان يعشقون الشعر والهجاء ويتابعونه وعليه من
هذا الباب عندما تولي الوليد بن المغيرة وأعرض عن الذكر الحكيم وأتبع هواه نزلت فيه أيات تهجوه هجاء عجيبا لم
يسبق له مثيل في كل اللغات ولا كل الأزمان والعصور الاولي . بدأ الله يصفه ويتوعده في سورة المدثر يقول الله
سبحانه وتعالي بسم الله الرحمن الرحيم ذرني ومن خلقت وحيدا * وجعلت له مالا ممدودا *و بنين شهودا * ومهدت
له تمهيدا * ثم يطمع أن أزيد * كلا اِنه كان لأياتنا عنيدا * سأرهقه صعودا * اِنه فكر وقدر * فقتل كيف قدر * ثم
قتل كيف قدر * ثم نظر * ثم عبس وبثر * ثم أدبر وأستكبر * فقال اِن هذا اِلا سحر يؤثر * اِن هذا اِلا قول بشر *
سأصليه سقر * وما أدراك ما سقر * لاتبقي ولا تذر * لواحة للبشر * عليها تسعة عشر * المدثر 11ــــــ 30
هذا الوعيد كله قد نزل في هذا الرجل الخاسر وهذه مقدمة فقط وتوضيح فقط تؤكد أن كل ما ذكرته سابقا في هذه
القصة كان صحيحا ، فقد كتبت كثيرا وفي أيام ولكن العليم الخبير لخص كل ما ذكرته في هذه الأيات وهذا يدل علي
عظمة هذا القران بلاغته واِيجازه واِختصاره ودقة معانيه فسبحان العليم القدير . وهذه مجرد مقدمه ووصف لهذا
الرجل ووعيد شديد ولكن الايات والهجاء الذي ليس له مثيل والذي جعل الوليد بن المغيره لا يرفع رأسه أبدا قادمه اِنشاء الله .


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 09-14-2013, 02:31 AM   #19


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعلي أله وصحبه وسلم
وبعد أعود اِليكم سريعا وفي وقت متأخر وذلك لشوقي أنا أيضا علي الهجاء الرهيب والوصف العجيب الذي
قرأناه كثيرا منذ نعومة أظفارنا ولم نتدبره تماما والوصف والذم و السب والسخرية منه حتي في شكله والأفظع
من ذلك كله النيل من نسبه وفضحه . والايات نزلت في سورة القلم فقد بدأت الأيات بتبرئة رسولنا الكريم من
الجنون وأن خلقه عظيم وأن لك يا محمد لاجر عظيم غير ممنون ولايهمك ذلك الذي اِتهمك بالكذب والسحر فنحن
سنتولي أمره أنت قد بلغت ونحن نعلم بمن ضل عن سبيله ومن أهتدي فلاتطع المكذبين . ودعونا نكتب الأيات
بسم الله الرحمن الرحيم ( ن والقلم وما يسطرون * ما انت بنعمة ربك بمجنون * واِن لك لأجرا غير ممنون **
واِنك لعلي خلق عظيم ** فستبصر ويبصرون ** بأييكم المفتون ** اِن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو
أعلم بالمهتدين ** فلا تطع المكذبين ** ودوا لوتدهن فيدهنون ** ولاتطع كل حلاف مهين ** هماز مشاء
بنميم ** مناع للخير معتد أثيم ** عُتلّ بعد ذلك زنيم ** أن كان ذا مال وبنين ** اِذا تتلي عليه أياتـانا قـال
أساطير الأولين ** سنسمه علي الخرطوم ** سورة القلم 1 ـــ 16 صدق الله العظيم يا اِلهي ياالله ماهذا
الوصف العجيب سمعت من لسان الدكتور طارق أنه قرأ كثيرا من الشعر والهجاء ولكنه لم يرئ هجاء مثل هذا ودعونا
نخوض في شرح هذه الأيات فبعد الثناء علي رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وتوضيح عظمة خلقه وتبشيره
وأن الله سبحانه وتعالي سيتولي أمر المكذبين وهو عالم بمن ضل عن السبيل وبمن اِهتدي . بعدها تم التركيز
علي الوليد بن المغيرة ، ( ولا تطع كل حلاف مهين >> اِن هذا الحلاف بالكذب بأنك ساحر يكثر من القسم لهو
كاذب والمعروف ان من يكثر الحلف والقسم بالايمان يوجد عنده نقص في الصدق فلا يهمك امره فهو حقير في
كل شئ حقير ومهين حقير من حقارته أنه كذبك حقير بوقوفه في وجه الدعوة حقير ومهين يمشي بالنميمة بين
الناس ويفتن بينهم هماز مشاء بنميم فهذا من طبعه ، مناع للخير معتد أثيم ، يمنع الخير والأيات ان تصل للناس
وهو قصير وبدين وفمه واسع وبطنه كبير سئ الخلق وهذا معني عُتُلّ والعُتُلّ كما يوصفه العرب هو البدين القصير
ذو البطن الكبير سئ الأخلاق . عُتُلّ بعد ذلك زنيم . أتعرفون معني كلمة ( زنـــــيـــــــــم ) يا الله هذه كانت اكبر
ضربة قاضية للوليد بن المغيرة زنيييييييييم الوليد بن المغيرة ذو الحسب والنسب الغني الفصيح سيد القوم
( زنيم ) هل ترغبون ان تعرفوا معني زنيم يعني اِبن زنــــــــــــــــــي الوليد بن المغيرة بن زني فكانت هذه هي
كما يقولون الضربة القاضية لهذا الوليد فذهب لأمه وقال لها وهو يصرخ حدثيني بنسبي محمد لم يكذب أبدا
والله السيف بيدي حدثيني يا أماه فصدقته أن والده المزعوم لم يكن يأتي النساء فجاء برجل وزنا بها وحملت منه
ونسبه اِليه يعني المغيره ليس بوالده اِبن زنا يا الله هذا الطاغية والناطق الرسمي لقريش زنيم ( اِبن زني ) ياالله
وانتشر الخبر ولم يرفع الوليد بن المغيره بعدها أبدا وسقط بالضربة القاضية الاِلهية .. أن كان ذا مال وبنين .. فمتي
كان المال وكثرة الاولاد شرف وسيادة واِذا تتلي عليه أياتنا يقول عنها أساطير الأولين هل رأيت من هو يا محمد
أتركه لنا سنسمه علي الخرطوم أي سنكوي أنفه الذي يشمخ به ووصف أنفه بالخرطوم يعني أنف حيوان طويل
كالخرطوم سنكوي هذا الخرطوم بالنار وسيكون كالعلامة ليراه كل الناس . سبحانك رب العزة عما يصفون وسلام
علي المرسلين والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسول الله . ونستغفر الله ونتوب اِليه . والي اللقاء


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 10-23-2013, 11:17 PM   #20


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بســـــــــــــــم الله الـــرحــــــــيـــــــــــــم
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته ، والصلاة والسلام علي رسول الله . الحمدلله نحمده ونستعينة ونستغفره ونتوب اِليه ، ونعوذ بالله من
شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا اِله اِلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن
محمد عبده ورسوله . هذا هو البوست الذي لا ينتهي أبدا اِنشاء الله والله المستعان . نعم فهناك أوامر ووصايا من الله سبحانه وتعالي لنا وهي
بســـــــــــــم الله الــــرحــــمــــــن الـــرحـــــــــــــيم
( يأًيُّهَا الذّيِنَ ءَامَنُوا أتّقُوا اللّه حَقّ تُقَاتِه ولا تَمُوتًنَ الاّ وأَنتُم مًسّلمُونَ ) ال عمران 102
( يأيُّها النِّاسُ اتّقُوا ربّكُم الذِي خَلَقَكُم مِنّ نّفّس واحِدَه وَخلَقَ مِنَهَا زَوّجَهَا وَبَثّ مِنّهُمَا رِجِالاَ كَثِيراَ وَنِسَاءَ وأتّقُوا اللّه اَلّذِي تَسَاءَلُونَ بِه والأَرحَامَ
اِنّ اللّه كَانَ عَلَيكُم رَقِيبَا ) النساء 1 ( يأيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا أتّقُوا اللهَّ قُولُوا قَوّلاً سَدِيداً * يُصّلِح لَكُمّ أعّمَالكُمّ وَيَغّفِرّ لَكُمّ ذُنُوبَكُم ومَن يُطِعِ اللّهَ
وَرَسُولَهُ فَقَدّ فَازَ فَوّزاً عَظِيماً ) الأحزاب
70ــــــ 71 . صدق الله العظيم . فهل يا تري من متقئ يقول نعم أريد أن أري كلمة نعم في هذاالبوست
وبعد هذه الأيات نعم سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واِليك المصير ، فاِن الله قد أوضح بأنه رقيبا علينا ويرئ خائنة الأعين وما تخفي الصدور سبحانه
وتعالي العزيز الغفور ، وهل من مستغفر فيغفر الله له ويدخله فسيح جناته ويفوز ذلك الفوز العظيم . سبحانك اللهم أستغفرك وأتوب اِليك وأنا من
المسلمون توفني مسلما وألحقني بالصالحين . فقولوا ذلك والله سميع بصير وصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم تكونوا من الفائزين . ونواصل >
ش


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 10-24-2013, 02:34 AM   #21




الصورة الرمزية ابوعمر
ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2817
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 12-28-2017 (01:01 PM)
 المشاركات : 38,694 [ + ]
 التقييم :  58
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مصائب وهموم ولا اشتكي
تري الشكوي لغير الله مذله
لوني المفضل : Blue
افتراضي



تصدق يا الشريف ياخوي

واحد دكتور اسمه د.ايهاب مسلم قال :

لتنشيط الحياة الزوجية لابد من إجازة يبتعد فيها

الزوجان عن بعضهما لمدة 6 شهور علي الاقل سنويا


 
 توقيع : ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 10-24-2013, 02:57 PM   #22


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته .. بارك الله فيك أخي أبوعمر ودائما مداخلاتك جميلة ومفيدة لي وللقارئ وعليه أريد أن أجاوبك
اِجابات مفيدة للجميع وبشرح مطول اِذا سمحت وهذا للفائدة . أولا هذا الدكتور / اِيهاب بارك الله فيه قد قام بهذه الدراسة وأجتهد في ذلك
ولا أخالفه الفكر فربما أحيانا بعد الزوجين عن بعض لفترة يقارب بينهما أكثر ويتضح لكل واحد قيمة الأخر وهذا لا يعني أن ينطبق الأمر
علي الجميع فهنالك البعض من الأزواج تحتم عليهم الظروف البقاء مع بعض ولكل ظروفه .. وللاِفاده يا أخي الفاضل أبوعمر فاِن المدة
وللعلم المدة التي تستطيع فيها المرأه البعد عن الجماع هي غالبا أربعة أشهر ، وهي المدة التي قد شرعها المولي عز وجل حيث يقول
( للذين يؤلون عن نسائهم تربص أربعة أشهر فاِن فاءوا فاِن الله غفور رحيم ) البقرة 226 فاِذا رضي الطرفان بالغياب مع العفاف فلا
حرج ولا اِثم في ذلك البعد والغياب ، ومن حق الزوجة أن لا يغيب الزوج عنها أكثر من ستة أشهر اِلا باِذنها والكلام هذا موجه للذين
هم غائبون عن زوجاتهم بالسنين فما أكثرهم بيننا فهذا لا يجوز شرعا وهذا خطأ كبير وقع فيه الكثيرين بعلم وبدون علم وفي الحديث
فقد رؤي مالك في المؤطأ عن عبد الله بن دينار قال خرج عمر يعث في الليل كعادته فسمع اِمرأه تناجي وتنشد فتقول تطاول هذا الليل
وأسود جانبه وأرقني أن لا خليل ألاعبه .............. فسأل عمر اِبنته حفصة كم أكثر ما تصبر المرأه عن زوجها ؟ فقالت أربعة أشهر
أو ستة أشهر فقال عمر لا احبس أحدا من الجيوش اكثر من ذلك وعمم ذلك علي كل الأمصار . وعليه نعم أصدق ذلك يا أبوعمر وانا
شخصيا لا اناصر هذه الدراسة ولتكن هنالك طرق أخري تجذب الزوجين الي حياة سعيدة مطمئنة ، واكرر أنه لا يجوز للزوج الغياب
عن زوجته أكثر من المدة المقررة اِلا باِذن الزوجة .. ونصيحة هذا الدكتور يا أبوعمر بيني وبينك بكلامنا بتجيب ههههوا ولا العيد .


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 10-25-2013, 05:31 AM   #23




الصورة الرمزية ابوعمر
ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2817
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 12-28-2017 (01:01 PM)
 المشاركات : 38,694 [ + ]
 التقييم :  58
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مصائب وهموم ولا اشتكي
تري الشكوي لغير الله مذله
لوني المفضل : Blue
افتراضي



جزاك الله خيراً اخي الحبيب وشيخنا وبركتنا الشريف
علي هذا التوضيح والشرح الجميل والوافي وكما قلت
رائ الدين هو :

( للذين يؤلون عن نسائهم تربص أربعة أشهر فاِن فاءوا فاِن الله غفور رحيم )




رؤي مالك في المؤطأ عن عبد الله بن دينار قال خرج عمر يعث في الليل كعادته فسمع اِمرأه تناجي وتنشد فتقول تطاول هذا الليل
وأسود جانبه وأرقني أن لا خليل ألاعبه .............. فسأل عمر اِبنته حفصة كم أكثر ما تصبر المرأه عن زوجها ؟ فقالت أربعة أشهر
أو ستة أشهر فقال عمر لا احبس أحدا من الجيوش اكثر من ذلك وعمم ذلك علي كل الأمصار



لذلك خلينا مع كلام الله تعالي
وحديث
عبد الله بن دينار



ففيهما الخير للزوجين


 
 توقيع : ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 10-25-2013, 10:44 PM   #24


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بارك الله فيك يا أبوعمر ، كلك فهم وذكاء ما شاء الله عليك فانت رجل لبيب وتتصف بالأناقة والجمال وعجبني اِختصارك لفيصلنا
بالسهل الممتنع وتوضيح الأية والحديث الشريف وهذا للفائدة . فجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وأكرمك وأسعدك ومن معك


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 11-10-2013, 12:21 AM   #25


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد نعود اِليكم بعد غيبة ومع فائدة من الطب القراني الوقائي ، فهنا وصفة طبية قرانية ليست للعلاج فقط بل هي وقاية أيضا فسبحان الله العليم الخبير فقد قال
سبحانه وتعالي ( اِنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير . ) سورة البقره 173 وأيضا قد قال جلا وعلا ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوده
والمتردية والنطيحة وما أكل السبع اِلا ما ذكيتم )
المائدة 3 . فقد يخطر علي بال البعض منا فيقول ماهي الحكمة من تحريم أكل الميتة هذا التحريم القاطع ؟؟؟؟ والجواب متوفر والحمدلله ومعظمنا
يعلم ذلك ونحن هنا بصدد شرح ذلك وشرح كل أنواع المحرمات التي منعنا منها في هذه الأيات الكريمة . أولا لقد ثبت علميا وبشكل شبه مؤكد أن جسم الميتة في الحيوانات يحتبس فيه الدم بكل
رواسبه وسمومه ، وقد يتخلل جميع الأنسجة اللحمية وتبدأ السموم عملها في كل خلايا الجسم ، فتكتسب الميتة اللون الداكن وتمتلئ الأوردة السطحية بالدماء وتتوقف الدورة الدموية دون أن
يتسرب حتي ولو قدر ضئيل من تلك الدماء الي خارج الجسم ، وتصبح بذلك الميتة كلها بؤرة فاسدة للأمراض ومجمعا خبيثا للميكروبات ، ويبدأ التعفن في عمله فيها ، ويعم أثره في اللحم لونا
وطعم ورائحة . فالميتة اِذن ليست من الطيبات علي الاِطلاق وقد قال سبحانه وتعالي ( يسألونك ماذا أًحل لهم قل أًحل لكم الطيبات ) المائده 4 كما أن الميتة يفقد لحمها كل قيمة لأن اِنزيمات التحلل
تبدأ عملها في الخلايا فتفقدها كل قيمة غذائية ، وعلي أي حال فاِن المسلمين يمتنعون تماما ومن قبل معرفة هذه الحقائق عن أكلها والحمدلله له الفضل وله الثناء ولنا عوده اِن شاء الله لنوضح
أنواع الميتة التي حرمها الله علينا وهي المنخنقة ، والموقوده ، والمتردية ، والنطيحة ، وما أكل السبع ولن يفوتنا لماذا نهانا الله وحرم علينا لحم الخنزير ؟؟؟ وخليكم قريب >>>>>>>>>>


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 11-15-2013, 10:19 PM   #26


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي أله وصحبه وسلم . وبعد نعود اِليكم وبصحبتنا أنواع الميتة التي حرم الله علينا لحومها مع شرح مختصر لهذه الأنواع
أنــــــــــــــــــــــــــــــــــواع الــــمـــــــيـــــــــتـــــــــــــــــــــــــ ـــة
الـــــمــــــنــــــــــــخــــــــــــــنـــــــ ــقـــــــــــــــــــــــــة

المنخنقة هي التي تموت بالخنق ، اِما قصدا واِما عرضا كأن تتعثر مثلا في وثاقها فتموت ، وقد ثبت علميا أن الحيوان اِذا مات مختنقا أي بمنع الأًوكسجين في الدخول اِلي رئيتيه فاِنه
يتراكم في جسمه ثاني أكسيد الكربون السام ، كما تتراكم جميع الاِفرازات السامة التي تخرج عادة مع التنفس في عملية الزفير ، وهذه المواد اِذا اِحتبست ولم تخرج عادت لتمتص في
الجسم ويحدث التسمم في كل الأنسجة ، فتؤدي الي الوفاة . وبالتالي فاِن أكل لحوم هذه الحيوانات المنخنقة معناه : اِنتقال هذه المواد السامة الي جسم أكلها فتسبب أمراضا خطيره
وأيسر وأفضل كثيرا من علاجها أن نتجنب أكل هذه اللحوم كما أمرنا الله سبحانه وتعالي وهو الأعلم بخلقه وهو العليم الخبير .
الــــمـــــــــــــــــــــوقـــــــــــــــــوده
الموقوده هي التي تضرب بعصاة أو حجر أوما شابه حتي الموت . وهذه الحيوانات تفسد لحومها لتلف الأنسجة ، واِحتوائها علي الكثير من الميكروبات نتيجة اِحتقان الدم فيها وعدم
ذبحها بالطريقة التي أمر بها الله سبحانه وتعالي .
الـــــمـــــــــتـــــــــــــــــــــــــــرديــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــه
المترديه هي التي تموت من السقوط من مكان عالي أو تسقط في بئر أو من جراء حادث كصدمة سيارة ، وهذه الحيوانات تفسد لحومها وتتلف ولا تكون صالحة لغذاء البشر لما
تحتويه من جراثيم وميكروبات تسبب أمراضا شتي . ولهذا أمرنا الله سبحانه وتعالي بعدم أكل لحومها وقاية لنا فسبحان الله الروؤف الرحيم ..
الــــــنـــــــطـــــــــيـــــــــــحـــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــة
النطيحة هي التي تموت بسبب نطح حيوان أخر لها ، وقد قال اِبن عباس : (( النطيحة هي ما نًطحت فماتت فما أدركته يتحرك بذنبه أو بعينه فأذبح وكًل )) ولحوم النطيحة تحتوي
علي ميكروبات مختلفة نتيجة موتها بهذه الطريقة وعدم تخلصها من الدماء الفاسدة . وقد تم توضيح ذلك فيما سبق ذكره ولله الحمد والشكر ..


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 11-21-2013, 12:02 AM   #27


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



مــــا أكـــــــــــــل الـــــســـــــــــبــــــــع
وقد حرمت لحوم ما أكل السبع لحِكمة اِلهية عظيمة ، فقد اِكتشف الطب الحديث جانبا منها ، حيث ثبت أن الجراثيم والميكروبات التي تكون في
أظافر السبع حين تنهش فريستها تنتقل اِليها وتسبب أمراضا لمن يأكل لحومها بعد ذلك ، كما أن السبع والحيوانات البرية بشكل عام قد تكون
مصابة بمرض تظهر أثاره في فمه ولعابه ، وينتقل بدوره اِلي جسم الفريسة فتسبب في أضرار بالغة لِاكل لحومها . قال الله سبحانه وتعالي :
( اِنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ) سورة البقرة الأية 173
ويقول جلا وعلا ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوده والمتردية والنطيحة وما اكل السبع
اِلا ما ذكيتم )
سورة المائدة الأية 3 واِنشاء الله لنا عودة لتوضيح لماذا حرم علينا الدم ولحم الخنزير . اِستودعكم الله >>


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 11-24-2013, 11:45 PM   #28


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بــــســـــــــــم الله الـــرحــــمــــن الـــرحــــــيــــــــم
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي أله وصحبه وســلم قال الله تعالي ( اِنّمَا حَرّمَ عَليِكًم المَيّتةً والدّمَ ولَحّمَ الخنزيِر ) البقرة 73
حسب ماتم ذكره سابقا فقد أوضحنا بأننا بصدد معرفة لماذا حرم الله علينا الدم ولحم الخنزير ؟؟ فدعونا اولا نتعرف علي وظيفة الدم في جسم
الكائن الحي ؟؟ اِن الدم يقوم في جسم الكائن الحي بوظيفتين : الاولي أنه ينقل المواد الغذائية التي تمتص من الأمعاء مثل البــــروتــيـنــــات
والســـكــــريـــات والـــدهـــــون اِلي أعضاء الجسم وعضلاته ، الي جانب حمله للفيتامينات والهرمونات والاوكسجين وجميع العناصر
الحيوية الضرورية . والثانية : هي حمل اِفرازات الجسم الضاره في جسم الحيوان كي يتخلص منها مع البول والبراز أو العرق . فاِذا كــان
الحيوان مريضا فاِن الميكروبات تتكاثر عادة في دمه ، لأنها تستعمله كوسيلة للاِنتقال من عضو الي اخر ، كما أن اِفرازات المــيــــكـروب
وسِمياتًه تنتقل عن طريق الدم أيضا وهنا يكّمن الخطر .... لأنه اِذا شرب الاِنسان الدم فستنتقل اليه كل هذه الــمــيـــكــروبــات واِفرازاتِــــهـا
فتتسبب في أمراض كثيره مثل اِرتفاع البولينا في الدم مما يــهـــدد بحدوث فَشّل كلوي أو اِرتفاع الامونيا في الدم وحدوث غيبوبة كبدية وكثير مــن
الجراثيم التي يحملها الدم تًحدِث في المعده والأمعاء تهيجا في الأغشية ، مما يسبب أمراضا كثيره . وعليه لكل هذه الأسباب حّتم الاِســــــلام
الذّبح الشرعي الذي يقتضي تصفية دم الحيوان بعد ذبحه .. وكذلك حرّم الله علينا شرب الدم او دخوله بأي شكل من الأشكال الي الـــغــــذاء
الأدمي . وسبحان الله فهنا المعجزة فقد تم التحريّم من قبل أن يخترع الميكرسكوب فسبحان العليم الخبير وقد تم ذلك قبل أن يعرف الاِنــســـان
أي شئ عن الجراثيم والميكروبات ... بسم الله الرحمن الرحيم ( أمّ حَسِبَ الَذّينَ يَعّمَلًونَ السّيِئات أنّ يَسّبِقًونا سّـاءَ ما يحّكًمون ) الجــاثــيـــة 4

صـــــــدّق الله الــعّظِــــيــــــم >>


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 12-04-2013, 09:38 PM   #29


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي سيد المرسلين سيدنا محمد وعلي وصحبه أجمعين . الحمدلله الله رب العالمين حمدا كثيرا يكافئ
ويوازئ مزيد نعمه علينا التي لا تعد ولا تحصي ، فسبحانك ربنا ما عبدناك حقّ عبادتك وما شكرناك حقّ شكرك فلك الشكر والعتبي حتي ترضي
ونكمل ما حرم الله سبحانه وتعالي علينا رحمة ورأفة بنا فله الحمد والشكر والثناء الحسن ، تبارك الله أحسن الخالقين العليم الخبير بخلقه
وعليه فقد ذكرنا فيما سبق تحريم الميتة والدم ، ونحن الان بصدد تحريم لحم الخنزير في قوله سبحانه وتعالي في محكم أياته في سورة البقرة
بـــــســـــــــــــــــم الله الــــرحـــــــــمـــــــن الــــــرحــــــــــيــــــــــــم
يقول الله عز وجل ( اِنّــــــــمــــا حَـــــــــــرّمَ عَـــلــــــيّـــــــــكُـــــــم الـــمــــيـــــــِتـــــــةُ ولَحّـــــــمُ الـــــخِــــنــــزيـــــــرِ )
تنطلق كل حين من كل أنحاء العالم اِدعاءت وضجيج هائل واِعتراضات صاخبة من كل حدب وصوب وسؤال مستمر وبكل لغات العالم ألا وهو لـــمـــــاذا

يحرم المسلمون أكل لحم الخنزير ذلك الحيوان المظلوم ؟؟؟ ولماذا تنفرد عقيدة المسلمين بتحريم أكل ذاك الحيوان اللطيف ؟؟؟ ولا يفهم هؤلاء
المتسائلون بان المسلم اِنما يقول سمعا وطاعة لاِوامر الله سبحانه وتعالي حتي ولو لم تتكشف له الحكمة الاِلهية من وراء الامــــر أو الـنــهـــي
وكيف لا فهو العليم الخبير وقد قال عز وجل (اِنّما كان قول المؤمنين اِذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ) النور51
والحمدلله لقد شهد أحد اطبائهم وهو الدكتور فيليب تومز خبير أمراض الدم بلندن وهو غير مسلم أن الخنزير ينقل
صفاته لكل من يتناول لحمه ، ويسبب مع الوقت أمراضا عقلية وبدنية وبالأخص أمراضا تناسلية مدمرة ، وهنا تتحقق المعجزة القرانية بشهادة
هذا الطبيب لتؤكد أن القران الكريم بمنهجه الطبي الذي يمنع المرض ويقطع الطريق عليه ويمنع أسبابه وهو خير ألف مره من كل دعاوي الغرب
واِبتكاراتهم في عالم العلاج الذي دائما ما يتطلب الكثير من المال دون ضمان كاف باِيجابية النتائج ، ومها حاول الغرب تجميل صورة الخنزير
باِمداد المزارع التي يربي فيها بأحدث سبل العناية والنظافة باِستخدام التقنيات الحديثة ، فاِن كل هذا لن ينفي أبدا الحقائق الدامغة التي اِكتشفها
علماؤهم بانفسهم عن الديدان والأمراض التي يحتويها جسم الخنزير دون غيره من الحيوانات مهما ألبسوه تاج الشرف وهنالك المزيد >>>>


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
قديم 12-06-2013, 11:27 PM   #30


الصورة الرمزية alshareef2008
alshareef2008 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2095
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 05-10-2018 (01:01 PM)
 المشاركات : 2,214 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بــــســــــــــــــــم الـــرحــــــمــــن الــــرحـــــيـــــــــــم
يقول الله سبحانه وتعالي ( اليوم يئس الذين كفروا من دِينكُم فَلا تَخّشوهم واخّشوٌن اليَوم أكّمَلتُ لَكُم دِيّنَكُم وأتمّمتُ عَليِكُم نعمتي ورضيتُ لَكُم
الاِسّلام َ دِيّنا فّمَنّ اضطُر في مخمصة غيرمتجانِف لاِثمِ فَاِن الله غَفٌور رَحِيم ) المائدة 3
وتكملة بكرم الله سبحانه وتعالي علينا بتحريمه لأكل لحم الخنزير ، نذكر أهم الأمراض التي تتواجد في جسم الخنزير وأولها مرض الشعرية أو الترخينية
وتسببه ديدان تعيش في لحم الخنزير ، وهذه الديدان تستقر في عضلات أّكِل لحم الخنزير وعلي الاخص عضلات التنفس ، كذلك في المخ أو العين أو القلب
أو الرئة أو الكبد . وفي أي مكان تستقر فيه لها أثر مروع فمثلا في المخ تصيب الاِنسان بالجنون والشلل ، وفي العين تفسد الرؤية تماما وتصيب بالعمي
واذا وصلت لجدار القلب فاِنها تتسبب في ذبحة قلبية . وهنالك أيضا مرض السحائي المخي وينتج عن الاِصابة بالميكروب السبحي الخنزيري وقد كان سبب
هذا المرض مجهولا تماما حتي تم اِكتشاف هذا الميكروب سنة 1963م وعرفت البشرية السبب في الوفيات الغامضة التي راحت ضحايا الخنزير في هولندا
والدنمارك وقد تبين أن هذا الميكروب يحدث اِلتهابا في الاغشية الملاصقة للمخ ، ويفرز سموما بتركيز عال في دم المصاب تؤدي الي موته والذين يفلتون
من الموت يصابون بعد علاج مُضنِ بصمم دائم وفقدان للتوازن نتيجة خلل في خلايا المخ احدثه هذا الميكروب الخطير . ومازال هنالك المزيد >>>>>>


 
 توقيع : alshareef2008

مشتاق لشوفتك لي زمن


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:43 PM.


vEhdaa 1.1 by NLP ©2009