التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا |
بقلم : |
قريبا |
آخر 10 مواضيع |
الإهداءات | |
|
«۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» خاص بالمواضيع الدينية المختلفة والسيرة النبوية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
وقفه مع قوله تعالى { إن الذين يلحدون في آياتنا}
الحمدلله فى عليائه رفيع الدرجات يلقى الروح من أمره
والصلاة والسلام على خير تكلم وسلم بالخير والبركات قال إبن كثير فى قوله تعالى { إن الذين يلحدون في آياتنا} قال ابن عباس: الإلحاد وضع الكلام على غير مواضعه، وقال قتادة: هو الكفر والعناد، وقوله عزَّ وجلَّ: { لا يخفون علينا} فيه تهديد شديد ووعيد أكيد أي أنه تعالى عالم بمن يلحد في آياته وأسمائه وصفاته، وسيجزيه على ذلك بالعقوبة والنكال، ولهذا قال تعالى: { أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمناً يوم القيامة} ؟ أي أيستوي هذا وهذا؟ لا يستويان، ثم قال عزَّ وجلَّ تهديداً للكفرة: { اعملوا ما شئتم} ، قال مجاهد { اعملوا ما شئتم} وعيد أي من خير أو شر إنه عالم بكم وبصير بأعمالكم، ولهذا قال: { أنه بما تعملون بصير} ، ثم قال جل جلاله: { إن الذين كفروا بالذكر لمّا جاءهم} قال الضحاك هو القرآن، { وإنه لكتاب عزيز} أي منيع الجناب لا يرام أن يأتي أحد بمثله، { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه} أي ليس للبطلان إليه سبيل، لأنه منزل من رب العالمين، ولهذا قال: { تنزيل من حكيم حميد} أي حكيم في أقواله وأفعاله، حميد بمعنى محمود أي في جميع ما يأمر به وينهى عنه، ثم قال عزَّ وجلَّ: { ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك} ، قال قتادة والسدي: ما يقال لك من التكذيب إلا كما قد قيل للرسل من قبلك فكما كذبت كذبوا، وكما صبروا على أذى قومهم لهم فاصبر أنت على أذى قومك لك، وهذا اختيار ابن جرير، وقوله تعالى: { إن ربك لذو مغفرة} أي لمن تاب إليه، { وذو عقاب أليم} أي لمن استمر على كفره وطغيانه، وعناده وشقاقه ومخالفته. قال سعيد بن المسيب: لمّا نزلت هذه الآية: { إن ربك لذو مغفرة} قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (لولا عفو اللّه وتجاوزه ما هنأ أحداً العيش، ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل أحد) ""أخرجه ابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب مرفوعاً"". وقفت علي ضريح أبي وقلبي يصفق بين أضلاعي شريدا فناديت العواطف في فؤادي وإحساسي قفا نبكي الفقيدا وكيف يطيب للمكلوم عيش وأحباب له سكنوا اللحودا |
10-07-2013, 06:27 PM | #2 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الامين ثم اما بعد واضيف اخى العزيز حاتم قول القرطبى فى اللاحاد الـمُلْـحِدُ العادِلُ عن الـحق الـمُدْخِـلُ فـيه ما لـيس فـيه، يُلْحِدُونَ} الإلحاد: هو الميل وترك القصد؛ يقال: ألحد الرجل في الدين. اى غير وبدل وألحد إذا مال عن الحق . والإلحاد يكون بثلاثة أوجه: أحدها بالتغيير فيها كما فعله المشركون، وذلك أنهم عدلوا بها عما هي عليه فسمَّوا بها أوثانهم؛ فاشتقوا اللاَّتَ من الله، والعزى من العزيز، ومَنَاةَ من المنان الثاني ـ بالزيادة فيها. الثالث ـ بالنقصان منها؛ كما يفعله الجهال الذين يخترعون أدعية يسمون فيها الله تعالى بغير أسمائه، معنى الزيادة في الأسماء التشبيه، والنقصان التعطيل. فإن المشبهة وصفوه بما لم يأذن فيه، والمعطلة سلبوه ما تصف به، ولذلك قال أهل الحق: إن ديننا طريق بين طريقين، لا بتشبيه ولا بتعطيل. والله أعلم. |
|
10-13-2013, 06:33 AM | #4 | |
|
اقتباس:
سبقتنى بها وأتمنى أن تضيف عليها روائع شيخ الاسلام إبن تيميه وتلميذه صاحب أنوارالحكمه والمعرفه إبن القيم |
|
وقفت علي ضريح أبي وقلبي يصفق بين أضلاعي شريدا فناديت العواطف في فؤادي وإحساسي قفا نبكي الفقيدا وكيف يطيب للمكلوم عيش وأحباب له سكنوا اللحودا |
10-14-2013, 05:23 PM | #5 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الله الكريم ثم اما بعد مشكور الاخ حاتم ارجوا منك ان تعفنى من ذلك ارجوا منك ان تكتب انت حتى تذيد هذه الصفحة جمال |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
وقفه مع اية | ايوب | «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» | 1 | 11-22-2012 03:50 AM |
تأملات في تفسير معنى قوله تعالى:{وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون}. | ابو امجد | «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» | 5 | 04-02-2011 08:04 PM |
وقفه عند كلمااااااااااات !!! | عباس السر سلمان | «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» | 0 | 05-25-2009 08:31 AM |
ياشباب دقيقه بس وقفه هنا | ابوعمر | «۩۞۩-المنتدي الاجتماعى-۩۞۩» | 1 | 04-15-2009 12:42 PM |
وقفه مع الذات | قمر الزمان | «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» | 3 | 03-31-2007 05:56 AM |