التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
آخر 10 مواضيع
التطبيع مع اسرائيل (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 47 - الوقت: 08:31 AM - التاريخ: 09-09-2017)           »          ودالحصاحيصا مبروك البنوته (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 37 - الوقت: 01:25 PM - التاريخ: 09-05-2017)           »          عيدكم مبارك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 38 - الوقت: 12:30 PM - التاريخ: 09-05-2017)           »          إشارات العارفين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 112 - الوقت: 02:09 PM - التاريخ: 08-28-2017)           »          كتكوت (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 160 - الوقت: 06:08 AM - التاريخ: 07-27-2017)           »          عوض شكسبير يسخر من المنتجات المصرية (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 276 - الوقت: 09:14 AM - التاريخ: 06-27-2017)           »          عيد سعيد (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 296 - الوقت: 01:17 PM - التاريخ: 06-25-2017)           »          هل دخل الإسلام السودان بحد السيف؟ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 271 - الوقت: 03:48 PM - التاريخ: 06-10-2017)           »          كمبالا.. الاستثمار السودانى في قمة جبل (ناكاسيرو) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 229 - الوقت: 09:13 PM - التاريخ: 06-09-2017)           »          زيارة وزير الصحه ومعتمد الحصاحيصا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 417 - الوقت: 08:55 AM - التاريخ: 05-11-2017)


الإهداءات


العودة   منتديات الحصاحيصا نت alhasahisa > «۩۞۩-المنتديات العامه-۩۞۩» > «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩»

«۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» خاص بالمواضيع الدينية المختلفة والسيرة النبوية


مختارات الجمعة 2015

«۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩»


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-17-2017, 06:57 AM   #121


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 17 مارس 2017
1\الأنس بالله تعالى
الانس بالله تعالى ثمرة الطاعات والتقرب الى رب الارض والسموات , قال ابن القيم :{فكل طائع مستأنس وكل عاص مستوحش, وقال عن منزلة الانس بالله : وهذه المنزلة من اعظم المنازل واجلها ولكنها تحتاج الى تدريج للنفوس شيئا فشيئا ولا يزال العبد يدرجها نفسه حتى تنجذب اليها وتعتادها فيعيش العبد قرير العين بربه فرحا مسرورا بقربه } وقال ابن الجوزى:{انما يقع الانس بتحقيق الطاعة لان المخالفة توجب الوحشة والموافقة مقسطة المستأنسين. يا لذة عيش المستأنسين ويا خسارة المستوحشين ...
2\التواضع من خصال السلف الصالح
ان المتأمل فى حياة السلف الصالح رحمهم الله تعالى ليجد خصلة التواضع بادية كالشمش فى رابعة النهار فى اقوالهم وافعالهم , قال عروة بن الزبير رضى الله عنه :{رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه على عاتقه قربة ماء فقلت: يا امير المؤمنين لا ينبغى لك هذا , فقال: لما اتانى الوفود سامعين مطيعين , القبائل بامرائها وعظمائها دخلت نفسى نخوة فأردت ان اكسرها}..
3\محاسبة النفس
قال صلى الله عليه وسلم:[الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الامانى} ان محاسبة النفس هو طريق استقامتها وكمالها وفلاحها وسعادتها وانما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا انفسهم فى الدنيا , وانما شق الحساب يوم القيامة على قوم اخذوا هذا الامر من غير محاسبة ..
4\الفأل والكلمة الطيبة
كان النبى صلى الله عليه وسلم يتفاعل ويعجبه الفأل والكلمة الحسنة , فالكلمة الطيبة تعجبه صلى الله عليه وسلم لما فيها من ادخال السرور على النفس والانبساط والمضى قدما لما يسعى اليه الانسان وهذا مما يشجع الانسان ويزيده طمأنينة واقداما واقبالا . وفى الحديث:{لا عدوى ولا طيرة ويعجبنى الفأل قيل وما الفأل؟قال :الكلمة الطيبة} مسلم..
5\حلقات الذكر

طهّرْ جنانكَ بالأذكار مع فيكَ ** وزل بها كل عيب كامن فيكَ
الذكر خير أنيس تستريح به ** وهو الذي بكؤوس الحب يُسقيكَ
الذكر خير من الإنفاق من ذهب ** ومن جهادٍ وعتقٍ عنه ناهيكَ
الذكر روضةُ خلدٍ فارتعنَّ بها ** واتركْ مجالسَ قومٍ عنه تُلهيكَ
الذكر يجلو قلوباً بالهوى صدِأتْ ** وخيرُ داعٍ إلى الرحمن داعيكَ
الذكر نورٌ مفاضٌ في السريرة منْ ** فيضِ الذي بَرَأ الأكوانَ يأتيكَ
@مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 03-24-2017, 03:46 PM   #122


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة24 مارس 2017
1\الاسلام يحث على الخير
حث الاسلام على الخير وحرص على نشره وبغض الشر وعمل على تحجيمه لان النفوس مجبولة على تشبه بعضها ببعض فاذا كثر الفاعلون للخير تداعى الناس لفعله والعكس بالعكس ,
وفى الحديث:[من سن فى الاسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شىء , ومن سن فى الاسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شىء] رواه مسلم
2\اكرام الضيف من دلائل الايمان
اكرام الضيف من دلائل الايمان ومكارم الاخلاق وعلائم المروءة تحلى به الانبياء وحث عليه المرسلون واتصف به كرام النفوس وما ساد احد فى الجاهلية ولا فى الاسلام الا كان من كمال سؤده اطعام الطعام واكرام الضيف
والمسلم الحق يهش ويبش لضيفه ويكرمه غاية الاكرام ولا يأنف من خدمته وتلبية حاجته وفى الحديث:[من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه]متفق عليه
3\الابتلاء
يبتلى الله عباده الصالحين والطالحين,الصالحين ليرفع درجتهم ويعلى منزلتهم والطالحين ليطهرهم ويكفر سيئاتهم , ومن اركان الايمان التى لا يتم ايمان العبد ولا يكتمل الا بها , الايمان بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره والمؤمن الحق يسلم للقضاء ويرضى عند وقوع النازلة فلا يتضجر ولا يسخط اذا اصابه ما يخالف هواه,
وفى الحديث:[ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضا , ومن سخط فله السخط] السلسلة الصحيحة
4\الذنوب
هى سبب فى هلاك الامم وزوال النعم ,
عاد لما تكبروا:ارسلت عليهم ريحا صرصرا عاتية فتركتهم كاعجاز نخل خاوية
وثمود لما عتوا:اخذتهم الصيحة فجعلتهم جثثا هامدة
وفرعون لما طغى:اغرق فى اليم فكان عبرة لمن يخشى
وقارون لما بغى:خسف به وبداره الارض فهو يتحلحل فيها الى يوم القيامة
قال ابن عباس رضى الله عنهما:[ان للسيئة سودا فى الوجه وظلمة فى القبر ووهنا فى البدن ونقصا فى الرزق وبغضة فى قلوب الخلق]
5\قال عبد الله بن المعتز
نسير الى الآجال فى كل ساعة فايامنا تطوى وهن مراحل
ولم ار مثل الموت حتى كأنه اذا ما تخطته الامانى باطل
وما اقبح التفريط فى زمن الصبا فكيف به والشيب فى الراس شاعل
ترحل من الدنيا بزاد من التقى فعمرك ايام تعد قلا ئل
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2017, 05:57 AM   #123


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 31 مارس 2017
1\[الله] اول اسم من اسماء الله الحسنى
قال تعالى:[الله خالق كل شىء] ومعناه علم على ذات الحق الجامع لكل الصفات انفرد به الحق وكل الاسماء تابعة له وهو الاسم الاعظم المتفق عليه عند خواص العارفين..
2\اشياء سبعة من لازمها عاش سعيدا ومات شهيدا
×ان يقول: ابتداء كل شىء بسم الله
×وعند الفراغ منه الحمد لله
×واذا رأى ما يكره يقول: لا حول ولا قوة الا بالله
×واذا رأى ما يستعظم قال: لا اله الا الله
×واذا اصابته مصيبة قال:انا لله وانا اليه راجعون
×واذا اذنب ذنبا قال: استغفر الله
×واذا اراد ان يفعل شيئا قال:ان شاء الله
3\عدم اجابة الدعاء
قال رجل لابراهيم بن ادهم قال الله عز وجل:[أدعونى أستجب لكم ] فما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟ فقال ابراهيم:من اجل خمسة اشياء:
×عرفتم الله فلم تؤدوا حقه
×وقرأتم القرأن فلم تعملوا به
×وقلتم نحب رسول الله وتركتم سنته
×وقلتم نلعن ابليس واطعتموه
×وتركتم عيوبكم واخذتم فى عيوب الناس
4\دعاء يجمع سعادة الدنيا والاخرة
علم الرسول صلى الله عليه وسلم عمه العباس دعاء يجمع سعادة الدنيا والاخرة وهو قوله صلى الله عليه وسلم:[اللهم انى اسألك العفو والعافية]
وهذا جامع مانع شاف كاف فيه خير العاجل والاجل
[فآتهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة] [فلا يضل ولا يشقى]
5\الا كل ما خلا الله باطل\لبيد بن ربيعة
الا كل ما خلا الله باطل × وكل نعيم لامحالة زائل
وكل ابن انثى لو تطاول عمره×الى الغاية القصوى فللقبر آيل
وكل اناس سوف تدخل بيتهم×دويهة تصفر منها الانامل
وكل امرىء يوما سيعرف سعيه×اذا حصلت عند الاله الحصائل
@مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 04-07-2017, 02:28 PM   #124


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 7 ابريل 2017
1\نعمة العقل
ان من افضل نعم الله على عباده نعمة العقل فلولا العقل لما عرف الانسان دين الاسلام والنبوة والخير والشر والحق والباطل والمعروف والمنكر , قيل لعبد الله ابن المبارك رحمه الله:{ما خير ما اعطى الرجل ؟ قال: غريزة عقل, قيل:فان لم يكن؟ قال: ادب حسن, قيل: فان لم يكن قال: اخ صالح يستشيره , قيل: فان لم يكن ؟ قال: صمت طويل, قيل ؟فان لم يكن؟ قال: موت عاجل }..
2\الصلاة
الصلاة من اكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والاخرة وهى منهاة عن الاثم ودافعة لادواء القلوب ومطردة للداء عن الجسد ومنورة للقلب ومبيضة للوجه ومنشطة للجوارح والنفس وجالبة للرزق ودافعة للظلم.
قال ابن القيم :{ واما الصلاة فشأنها فى تفريح القلب وتقويته وشرحه وابتهاجه ولذته اكبرشأن وفيها من اتصال القلب والروح بالله وقربه والتنعم بذكره والابتهاج بمناجاته والوقوف بين يديه }..
3\الاحسان
الاحسان اعلى مقامات الرفعة الانسانية واسمى هدف تصبو اليه نفوس العابدين وهو طريق الوصول لمحبة الله تعالى ومعيته ورحمته بل ورؤيته جل وعلا فى جنة الخلد فى مقعد صدق عند مليك مقتدر . ومن ابلغ الاقوال فى الاحسان قول من اوتى جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم:{ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك} متفق عليه..
4\السعادة قرينة الهداية
قال تعالى:{فمن اتبع هداى فلا يضل ولا يشقى ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا} الهداية والسعادة امران متلازمان وقرينان لا ينفكان والشقاء قرين الضلال فمتى ما وجدت الهداية وجدت السعادة ومتى وجد الضلال وجد الشقاء ومن كان فى بعد عن الله وطاعته ثم استقام يجد فى قلبه لذة كانت مفتقدة وحلاوة وطعما لم يشعر به من قبل ..

5\ زيد بن عمرو بن نفيل نصير المرأة في الجاهلية

نصير المرأة في الجاهلية وأحد حكمائها ، وهو ابن عم عمر بن الخطاب لم يدرك الاسلام، وكان يكره عبادة الأوثان ولا يأكل ما ذبح عليها.
هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى القرشي العدوي. رحل إلى الشام وسأل عن عبادات اهلها، فلم ترقه اليهودية ولا النصرانية فعاد الى مكة فعبد الله على دين ابراهيم. جاهر الجاهليين في عدائه لعبادة الأوثان ، فتأل عليه القوم واخرجوه من مكة، فانصرف الى حراء، فأرسل إليه عمه الخطاب شبابا يحذرونه من دخول مكة، فكان يدخلها سرا، كان عدوا لوأد البنات، فما علم ببنت يراد وأدها إلا ذهب الى أهلها وكفاهم مؤنتها، حتى إذا كبرت عرضها على أبيها فإذا رفضها بحث لها عن رجل كفوء فزوجها به.

رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة، وسئل النبي عنه بعدها فقال: يبعث يوم القيامة أمة واحدة. مات سنة (17) قبل الهجرة اي سنة ( 606م)
له اشعار كثيرة في الدنيا وأحوالها والأصنام وأسمائها:

عزلت اللات والعزى جميعاً * كذلك يفعل الجلد الصبور
فلا العزى أدين ولا ابنتيها * ولا صنمي بني عمرو أزور
ولا عتما أدين وكان ربا * لنا في الدهر إذ حلمي يسير
أرب واحد أم ألف رب * أدين إذا تقسمت الأمور
عجبت وفي الليالي معجبات * وفي الأيام يعرفها البصير
الم تعلم بأن الله قد أفنى =رجالاً كان شأنهم الفجور
وأبقى آخرين ببر قوم * فيربو منهم الطفل الصغير
رأينا المرء يعثر ذات يوم * كما يتروح الغصن النضير
ولكن أعبد الرحمن ربي * ليغفر ذنبي الرب الغفور
فتقوى الله ربكم احفظوها * متى ما تحفظوها لا تبوروا
ترى الأبرار دارهم جنان * وللكفار حامية سعير
وخزي في الحياة وإن يموتوا * يلاقوا ما تضيق به الصدور
@المصدر مختارات سابقة
[/color][/size]


 

رد مع اقتباس
قديم 04-14-2017, 03:01 PM   #125


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 14 ابريل 2017
1\زاد المحبين
قال تعالى:[يأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا]
الذكر زاد المحبين به يستدفعون الافات والكربات وتهون عليهم به المصيبات اذا اظلهم البلاء فهو ملجؤهم واذا نزلت بهم النوازل فاليه مفزعهم فهو رياض جنتهم التى فيها يتقلبون ورؤوس اموال سعادتهم التى بها يتجرون منه يتزودون واليه دائما يترددون...
2\الاحسان
الاحسان بجميع معانيه وكل جزئياته من الاسباب الجالبة لرحمة الله تعالى فاذا احسن المسلم فيما بينه وبين الله فكمل عبادته واتقنها وراقب الله تعالى فى السر والعلن واحسن الى الناس بما يستطيع بالقول والفعل والمال والجاه كان اهلا لرحمة ربه:[إن رحمة الله قريب من المحسنين]..
3\ الرحمة بالجار
كان النبى صلى الله عليه وسلم رحيما بالجار وقد اوصى ابا ذر رضى الله عنه بتعاهد جيرانه بالهدية فقال:[يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك]
فيا من تمتلىء مائدتك بالوان الملذات واصناف الطعام والشراب هلا تفقدت جيرانك ..وتعاهدتهم بالهدية!!
4\اركان صلاة الجنازة
أ/النية وهى قصد الصلاة على هذا الميت ولا يشترط معرفة كونه ذكرا او انثى
ب/القيام لها لمن كان قادرا ويندب ان يقف الامام عند وسط الميت ان كان رجلا وعند المنكبين فى الانثى
ج/التكبيرات الاربع بتكبيرة الاحرام فاذا زاد الامام عمدا او سهوا لا ينتظرونه بل يسلمون قبله وصحة الصلاة , ولايرفع يده الا عند التكبيرة الاولى فقط والرفع فيما سواها خلاف الاولى
د/الدعاء للميت وذلك بعد كل تكبيرة بما اتفق ولا يستحب دعاء معين واقله اللهم اغفر له ويندب الاسرار بالدعاء وبدؤه بالتحميد والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم
ه/السلام يجهر به الامام بقدر التسميع ويسر به المامومون
5\الورقة التى رفعتها امرأة لسيفان الثورى رحمه الله
صعد سفيان الثورى رحمه الله يوما منبره على عادته فلما اراد ان يتكلم رفعت اليه امراة ورقة فلما قرًًأها بكى بكاءا شديدا ثم نزل ولم يتكلم فلما ساله اصحابه قرأها عليهم فاذا فيها مكتوب ما يلى:
يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذى السقام من الضنى كيما يصح به وانت سقيم
ونراك تلقح بالرشاد عقولنا عظت وانت من الرشاد عديم
فأبدأ بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم
فهناك يقبل ما تقول ويقتدى بالرأى منك وينفع التعليم
@مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 04-21-2017, 05:59 AM   #126


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 21 ابريل 2017
1\التوفيق للذكر
هل تظن ايها الحبيب ان التوفيق للذكر وكثرته امر يسير؟ كلا والله! انه شرف باذخ لن تبلغه! حتى يأذن الله لك,
وفى اذكار الاستيقاظ من النوم:[الحمد لله الذى عافانى فى جسدى,ورد على روحى, واذن لى بذكره... رواه الترمذى
2\من فنون الدعاء
-ان يعرض المسلم حاله وفقره وذله وقلة حيلته وحاجته ومسكنته وعجزه وضعفه على الله.
-ان تكون هيئة الداعى توحى بالفقر والسؤال فيمد يديه امام وجهه كالمسكين الذى يسترحم مولاه.
-ان يختار من الفاظ الثناء على الله ما يناسب جلاله وعظمته ورحمته وغناه وكماله وسعة علمه وقوته وحلمه وقدرته وحكمته وفضله.
-ان يختار من الفاظ المساءلة ما يناسب فقره وعبوديته وخطيئته وذنبه وظلمه لنفسه وجهله وغفلته..
3\النفس اللوامة
قال تعالى:[لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة]
[لا] فى الاية مؤكدة للقسم والنفس اللوامة هى القوة التى تدفع نحو فعل الخيرات وترك المنكرات وحب الصالحات وهى الرادع عن المعاصى والاثام وهى الخاطر الذى يسكن النفس فيضيء ظلمتها وينير جوانبها فتظل متيقظة تقية خائفة متوجسة تحاسب نفسها وتتبين حقيقة هواها...
4\الرشوة
الرشوة فخ المروءة ومصيدة الامانة بتفشيها تصاب مصالح الامة بالشلل وجهود العاملين بالفتور وعزائم المجدين بالخور واى انتاج يرتجى لاعمال لا يتيسر الابعد هدايا الراشين والمرتشين,, فلينظر كلا من ما يدخل فى جوفه,,
قال عليه السلام لكعب بن عجرة :[انه لا يربو لحم نبت من سحت الاكانت النار اولى به] الترمذى
5\ مناجاة
لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا...وقمت اشكو الى مولاى ما اجد
وقلت: يا املى فى كل نائبة ...ومن عليه لكشف الضر اعتمد
اشكو اليك امورا انت تعلمها ...ما لى على حملها صبر ولا جلد
وقد مددت يدى بالذل مبتهلا ...اليك يا خير من مدت اليه يد
فلا تردها يا ربى خائبة ... ونهر جودك يروى كل من يرد
@المصدر:مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 04-28-2017, 05:58 AM   #127


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 28 ابريل 2017
1\الهدية
للهدية اثر كبير فى توطيد اواصر المودة بين الزوجين ومهما كانت بسيطة فان لها وقعا خاصا لما فيها من اظهار المحبة والتقدير والاهتمام والرعاية, ولو تأملت فى قوله عليه السلام:[تهادوا تحابوا] لو وجدت ان جواب الشرط ياتى مباشرة بعد فعل الشرط وهذا يدل على ان المحبة نتيجة حتمية للهدية دون فاصل بينهما وسريعة ومضمونة بلا تعقيدات ...
2\السؤال حرصا على الخير
بعض الصحابة كان يدفعهم الحرص على الخير ان يسألوا عن اشياء قد لا تكون حراما فتحرم من اجل مسالتهم او قد لا تكون واجبة فتجب من اجل مسألتهم ’ فقال عليه السلام رحمة بهم:[دعونى ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم]متفق عليه
اما وقد انقطع الوحى فسل على كل ما تحتاجه ولا حرج..
3\الاحتضار
قال تعالى:[فلولا اذا بلغت الحلقوم@وانتم حينئذ تنظرون@ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون@]
لحظة الاحتضار تلك اللحظة التى يفارق الانسان فيها لذة الدنيا وتفارق فيها الروح الجسد فتنفصل عنه مودعة اما بفرح عارم او حزن دائم اما حياة مشرقة او بداية فى جهنم محرقة لحظات الخوف منها يحث على الجد فى العمل مع غاية الخوف وقصر الامل..
4\اسم الله الاعظم
عن اسماء بنت يزيد قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[اسم الله الاعظم فى هاتين الايتين@والهكم اله واحد لا اله الاهو الرحمن الرحيم@وفاتحة آل عمران @الله لا اله الا هو الحى القيوم@رواه احمد وابو داود والترمذى وابن ماجة.
وعن ابن امامة رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[اسم الله الاعظم الذى اذا دعى به اجاب فى ثلاث سور من القرآن فى البقرة وآل عمران وطه]رواه ابن ماجة والطبرانى والحاكم بسند صحيح..
5\رسالة الى كل عاص بالرجوع الى الله
قل للذى الف الذنوب واجرما وغد على زلاته متندما
لا تيأسن واطلب كريما دائما يولى الجميل تفضلا وتكرما
يا معشر العاصين جود واسع عند الاله لمن يتوب ويندما
يا ايها العبد المسىء الى متى تفنى زمانك فى عسى ولربما
بادر الى مولاك يا من عمره قد ضاع فى عصيانه وتصرما
واسأله توفيقا وعفوا ثم قل يا رب بصرنى وزل عنى العما
ثم الصلاة على النبى اجل من قد خص بالتقريب من رب السما
وعلى صحابته الافاضل كلهم ما سبح الداعى الاله وعظما
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 05-05-2017, 05:39 AM   #128


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 5 مايو 2017
1\سبع يحرى للعبد اجرهن وهو فى قبره
قال صلى الله عليه وسلم:[سبع يجرى للعبد اجرهن وهو فى قبره بعد موته:من علم علما, او اجرى نهرا,او حفر بئرا,او غرس نخلا,او بنى مسجدا,او ورث مصحفا,او ترك ولدا يستغفر له بعد موته]صحيح الجامع
هذه فرص للازدياد من الخير بعد فراق الروح الجسد وطريق للترقى فى درجات الجنة.. فيالها من فرصة على كل عاقل ان يغتنمها ليظفر باعظم الغنائم...
2\الاعتذار
الاعتذار يصحبه نوع من الانكسار ...فاذا اعتذر اليك معتذر فلا تقابله بعبوس فانك بذلك تزيده انكسارا وذلا وقد يحجم عن الاعتذار ويشفع ذنبه باخر ,, اما قبول اعتذاره فاكرام له واعانة له على الصواب كما انه سبب فى مغفرة الله [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم]
3\من الهدى النبوى
قال صلى الله عليه وسلم:[استعينو على انجاح الحوائج بالكتمان فان كل ذى نعمة محسود]صحيح الجامع
فالحازم من حفظ سره وكان حذرا من افشائه,,فالعبد لا يدرى عن ما فى نفوس بعض الناس من حسد لصاحب النعمة..فالزم هذه الوصية النبوية تسلم من الحسد وتجنى ثمرة نجاحك غضة طرية..
4\دين القيمة
قال تعالى:[وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة]
الاخلاص ركيزة تقوم عليها الاعمال ولا يستقيم بدونه للمسلم حال,وهو روح الطاعات وجوهر العبادات فلا تقبل طاعة بدونه ولا يرتقى مسلم بغيره, وهو صدق النية بالتوجه لله تعالى وحده ,وتنقية النفس من الشوائب التى تضر بالاعمال...
5\يا رب اقبل توبتى
قم فى ظلام الليل واقصد مهيمنا يراك اليه فى الدجى تتوسل
وقل يا عظيم العفو لا تقطع الرجا فانت المنى يا غايتى والمؤمل
فيا رب فاقبل توبتى بتفضل فما زلت تعفو عن كثير وتمهل
فان انت لم تعفو وانت ذخيرتى لمن اشتكى حالى ومن اتوسل
حقيق لمن اخطأ وعاد لما مضى ويبقى على ابوابه يتذلل
ويبكى على جسم ضعيف من البلى لعل يجود السيد المتفضل
رجوت الهى رحمة وتفضلا لمن تاب من زلاته يتقبل
@مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 05-12-2017, 06:22 AM   #129


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 12 مايو 2017

1\افضل الكلام بعد القرآن
قال صلى الله عليه وسلم:[احب الكلام الى الله اربع:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بأيهن بدأت]
التسبيح:تنزيه لله عن كل ما لا يليق به
التحميد:اثبات لانواع الكمال لله فى اسمائه وصفاته وافعاله
التهليل:اخلاص وتوحيد لله وبراءة من الشرك
التكبير:اثبات لعظمة الله وانه لاشىء اكبر منه..
2\عند اشتداد الكروب تذكر علام الغيوب
عند
اشتداد الكروب وتكالب الخطوب تذكر علام الغيوب وافزع اليه معترفا بالذنوب
فانه مسعف كل مكروب , يغيث برحمته المتضرعين ويجيب دعاء المضطرين , وقد كان
صلى الله عليه وسلم اذا كربه امر قال:[يا حى يا قيوم برحمتك
أستغيث]الترمذى
3\لا تفرط فى اذكار دبر الصلوات
يستعجل بعضنا فى
القيام من مصلاه, وقد يفرط فى اذكار دبر الصلوات,فيفوت على نفسه دعاء
الملائكة له بالمغفرة والرحمة , قال عليه الصلاة والسلام:[الملائكة تصلى
على احدكم ما دام فى مصلاه الذى صلى فيه ما لم يحدث فيه, تقول: اللهم اغفر
له اللهم ارحمه]البخارى
4\من رحمة رب العالمين
من رحمته ذكر لنا فى
كتابه المبين قصص السالفين واخبار الفائزين لنحذر سبل المجرمين ونلزم سبل
الصالحين ونسلك درب النجاة عن علم ويقين
قال تعالى:[لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شىء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون]

5\من اقوال العرب
ولا تجزع اذا اعسرت يوما فقد ايسرت فى الزمن الطويل
ولا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولى بالجميل
وان العسر يتبعه يسار وقول الله اصدق كل قيل
فلو ان العقول تسوق رزقا لكان المال عند ذوى العقول
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 05-19-2017, 08:56 AM   #130


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 19 مايو 2017
1\ ادعية نبوية
{يا حى يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لى شأنى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين} صباحا ومساءا علمه لبنته فاطمة
{اللهم انى اسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم اعلم} علمه لزوجته عائشة
{الله الله ربى لا اشرك به شيئا} دعاء يقال عند الكرب علمه لاسماء بنت عميس
فهل علمت زوجتك وبنتك شيئا من الادعية النبوية؟
2\حقيقة الدنيا
ان الحقيقى العظمى التى يجب ان تدور حولها حياتنا هى حقيقة ألا حول ولا قوة الا بالله , فحولنا واهن وقوتنا راحلة واجسادنا فانية وميراثنا متنقل والامر كله فى النهاية لله سبحانه , فالفناء ينتظرنا والموت هو المثوى المنتظر والجميع زائل الى يوم يقول فيه الجبار:{لمن الملك اليوم لله الواحد القهار}..
3\اعظم البلاء
قال عليه الصلاة والسلام:{من يضمن لى ما بين لحيته وما بين رجليه اضمن له الجنة} البخارى
دل الحديث على ان اعظم البلاء على المرء فى الدنيا لسانه وفرجه , وسهولة حركة اللسان وشدة الشهوة توجب المجاهدة ومن يتصبر يصبره الله فالسعيد من وقاه الله شرهما..
4\الهوى آفة النفس
قال تعالى:{ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب}
من اعظم قواعد تربية النفس هو تخليتها من اتباع الهوى فان اتباع الهوى يطمس نور العقل ويعمى بصيرة القلب ويصد عن اتباع الحق ويضل عن الطريق المستقيم , وعلاجه يكون بسلوك مسلك المضادة لكل ما تهواه النفس وتميل اليه..
5\ما فاز
ما فاز من سفك الدماء واهدرا
وعلى الجماجم والضلوع تبخترا
ما فاز من اعطى الضياع زمامه
مهما ادعى فوزا ومهما اظهرا
هل فاز فرعون الذى جعل الهوى
ربا واسرف فى الضلال وانكرا
هل فاز من فتكوا بناقة صالح
من كان اصغر منهم او اكبرا
هل فاز نمرود اللعين وجيشه
ام صار بعد التطاول احقرا
يلقى الطغاة نهاية مشؤومة
فى يون نحس قمطرير اغبرا
ان الذى قتل الحقائق مقبلا
هو من ستطرده الحقائق مدبرا

قد يمهل الله العباد لحكمة
تخفى ويغفل عن حقيقتها الورى
قل للذى خدعته قدرة ظالم
لا تنس ان الله يبقى الاقدرا
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 05-27-2017, 06:55 AM   #131


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 26 مايو 2017م
1\الصيام
لغة:الامساك والترك
شرعا:الامساك عن شهوتى البطن والفرج من طلوع الفجر الى غروب الشمس بنية قبل الفجر او معه فى غير ايام الحيض والنفاس وايام الاعياد
ودل على فرضيته الكتاب والسنة والاجماع وفرض فى السنة الثانية اجماعا
وهو قسمان فرضا كصوم رمضان والصوم المنذور وصوم الكفارات
وتطوع كصيام الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر ونحو ذلك من النوافل
2\شروط وجوب الصيام وصحته
وشروط وجوب الصيام البلوغ والقدرة والحضور فلا يجب على مسافر مسافة قصر وان كان يقضيه بعد ذلك وجوبا
ومن شروط صحته الاسلام فلا يصح من كافر وان كان واجبا عليه ومعافبا على تركه , والزمن الذى يصح فيه ايقاع الصوم فلا يصح فى زمن منهى فيه عن الصوم كايقاعه فى يوم عيد
ومن شروط وجوب وصحة الصوم معا:العقل والخلو من الحيض والنفاس ودخول الوقت المعين للصوم كشهر رمضان فلا يصح الصوم قبل ثبوت الشهر ولا يجب.
3\ثبوت شهر رمضان واركانه
ويثبت حلول شهر رمضان ويجب صيامه بامرين:
رؤية الهلال بواسطة عدلين من المسلمين
اكمال شعبان ثلاثين يوما عند الصوم
ومن اركان الصوم
النية قبل الفجر او معه
الكف عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس والمراد بالمفطرات الطعام والشراب والجماع.
4\رمضان فرصة للتغيير
قال تعالى:{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
على المؤمن اغتنام هذه الفرصة لتزكية النفس وتطهيرها وتعويدها على الطاعة بعقد العزم الصادق بالتوبة والانابة الى الله تعالى والهمة العالية على تعمير رمضان بالاعمال الصالحة فمن صدق الله صدقه واعانه على الطاعة ويسر له سبل الخير..
5\الشهر الكريم \ محمد المكى
الشهر الكريم يا نعمة الرحمن
انت شهر عظيم والله يا رمضان
فيك الصيام حلاوة ويكبر الايمان
ومتعة التلاوة فى قراءة القرآن
نقابلك بحفاوة وشوقنا ليك اطنان
فيك هدوء جميل وراحة واطمئنان
صفاء ما ليهو مثيل آمان ما بعدو آمان
الصدق الاصيل ومخافة الديان
نابعة من الصميم تقوى واحسان
بفضل الصيام نبعد عن النيران
بالصلاة والقيام وطاعة المنان
يتسع الوئام يتلاحم الاخوان
ويفوح النسيم ود وحنان
@مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 06-16-2017, 08:55 AM   #132


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 16 يونبو 2017
1\العبادة
العبادة صورة يومية من صور جلاء القلب وتصفية النفس من كل خبث ويؤكد هذا المعنى ما رواه البخارى من ان الشيطان يعقد على قافية النائم ثلاث عقد قائلا له: {عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان}..
2\ أبر الاعمال
قال صلى الله عليه وسلم:{مثل ابن آدم وماله وعمله مثل رجل له ثلاثة اخلاء قال له احدهم: انا معك ما دمت حيا فاذا مت فلست منى ولا انا منك فذلك ماله , وقال الآخر: انا معك فاذا بلغت الى قبرك فلست منى ولست لك فذلك ولده, وقال الآخر: انا معك حيا وميتا فذلك عمله} العمل الصالح صاحب بر بصاحبه ومن فرط فيه ندم اشد الندامة..
3\لو تفتح عمل الشيطان
المسلم يؤمن بالقضاء والقدر وانه لن يصيبه الا ما كتب الله له , فلا يعيش مهموما اسير الماضى او يقول لو فعلت كذا لما اصابنى هذا, وفى الحديث:{احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شىء فلا تقل : لو انى فعلت كان كذا وذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل , فان لو تفتح عمل الشيطان} رواه مسلم..
4\المروءة
قال تعالى:{خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}المروءة هى كل مساعى البر ودفع دواعى الضر والطهارة من جميع الادناس والتخلص من عوارض الالتباس حتى لا يتعلق بحاملها لوم ولا يلحق به ذم وما من شىء يحمل على صلاح الدين والدنيا ويبعث على شرف الممات والمحيا الا وهو داخل تحت المروءة..
5\ماذا سيكون الرد والجواب ..؟
الى متى سترتدى تلك الثياب؟ الى متى ستنسى يوم الحساب؟
فالموت يأتى ولا يدق الابواب ولا يسأل عن العمر ولا عن الاسباب
اسألى نفسك لماذا ارتديتى تلك الثياب أهى من اجل اغواء الشباب؟
ام انها كرها فى الحجاب لماذا سمعتى نباح الكلاب؟
واصبحت بيتا يسكنه الذباب كفاك عبثا كفاك انسياب
وتذكرى يوم الحساب تذكرى وقوفك امام رب العباد
ليس بينك وبينه حجاب سيسألك عن الاسباب
سيسألك عن كل نظرة نظرها اليك الشباب والاصحاب
عن كل ثانية بعدت فيها عن الله والكتاب فماذا يكون الرد وماذا يكون الجواب؟
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 06-23-2017, 06:59 AM   #133


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 23 يونيو 2017
1\ زكاة الفطر
حكمها واجبة والاصل فى وجوبها ما روى عن ابن عمر رضى الله عنهماقال:{زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير على كل حر او عبد ذكر او انثى صغير او كبير}
وتجب على المسلمين بنهاية شهر رمضان ووقت وجوبها هو غروب شمس اخر يوم من رمضان او بطلوع الفجر من اول يوم من شوال واستحب مالك ان تؤدى بعد الفجر من يوم الفطر قبل الغدو الى المصلى ,
وشرعت تطهيرا للصائم عن اللغو والرفث واغناءا للفقراء عن ذل السؤال فى يوم العيد.
ويجب اخراجها من غالب قوت البلد والكيلة تجزىء عن ستة افراد.
2\صيام الست من شوال
هى سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجوز صيامها ثابتة ومتفرقة حيث قال صلى الله عليه وسلم:{من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر}رواه مسلم
ومن الفوائد المهمة لصيام ستة من شوال تعويض النقص الذى حصل فى صيام الفريضة فى رمضان اذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير او ذنب مؤثر سلبا فى صيامه ويوم القيامة يؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض.
3\الطاعة بعد رمضان
على المؤمن ان يستديم على الطاعة بعد رمضان فقد صام وقام شهرا ورأى اثر هذا على نفسه من الراحة والطمأنينة والبعد عن المنقصات وليعلم ان الله تعالى رحيم لم يأمره بما يشق عليه وان من علامات القبول الثبات على الاعمال الصالحة وفى الحديث:{سئلت عائشة رضى الله عنها هل كان يخص يوما من الايام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة} رواه البخارى..
4\من السنن النبوية
كان صلى الله عليه وسلم اذا سلم من الوتر قال:{سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويمد بها صوته ويرفع صوته بالثالثة ويقول:{رب الملائكة والروح} زاد المعاد
والقدوس: اى الطاهر و المنزه عن كل نقص وعيب فلنحرص على هذا الدعاء عقب السلام من الوتر..
5\ ابيات من شعر الامام على كرم الله وجهه


والنفس تعلم أني لا أصدقها,,,,,,,,,, ولست ارشد الا حين اعصيها
واعمل لدار غدا رضوان خازنها ,,,,,,,,والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ,,,,,, والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن ,,,,,,,, عسل يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ,,,,,,, تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ـــــ بركعة في ظلام الليل يحييها
@من مختارات سابقة
.


 

رد مع اقتباس
قديم 06-30-2017, 12:17 PM   #134


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 30 يونيو 2017
1\من كرم الله علينا..!!
على المؤمن ان يوقن بان خزائن السموات والارض بيد الله تعالى, وان العطاء لا ينقص ما عند الله شيئا وان امتناع الله لعبده ليس بخلا منه وانما لحكمة قد وضعها الله لخير العبد , فالايمان بهذا الكرم وشكر الله على النعم الموجودة والرضى بما اتاه الله منها هو حسن الظن بالله فقد قال الله تعالى:{وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون} البقرة\216..
2\معادلة عادلة
ليس خيركم من عمل للاخرة وترك الدنيا او عمل للدنيا وترك الاخرة, ولكن خيركم من اخذ من هذه وهذه وانما الحرج في الرغبة فيما تجاوز الحاجة وزاد على حد الكفاية..{سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه}..
3\ الغفلة
قال تعالى:{إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور}ان من العباد من هو غافل عما وراء اللحظة الحاضرة لاه عما ينتظره في الدار الاخرة لا يحسب لها حسابا ولا يقدم لها زادا متناسيا لقاء ربه ظنا أن لن يرجع الى بارئه ولو ظن الرجعة في نهاية المطاف لاحتقب بعض الزاد ولادخر شيئا للحساب..
4\ الحياء
الحياء اصل الخير والعقل . وتركه اصل الشر والجهل. فالحياء يدل على كمال عقل صاحبه فمتى ما وجد في الانسان الحياء وجد فيه الخير كله ومتى فارقه الحياء قادته نفسه وشيطانه الى الهلاك واورده موارد الفساد . وفى الحديث:{الحياء لا يأتى إلا بخير}متفق عليه. وفى رواية لمسلم:{الحياء خير كله}..
5\عند الله تجتمع الخصوم
حكى ان الحجاج حبس رجلا فى حبسه ظلما فكتب اليه رقعة فيها: قد مضى من بؤسنا ايام ومن نعيمك ايام والموعد القيامة والسجن جهنم والحاكم لا يحتاج الى بينة وكتب فى آخرها:
ستعلم يا لؤم اذ التقينا عند الاله من الظلوم
اما والله ان الظلم لؤم وما زال الظلوم هو الملوم
سينقطع التلذذ عن اناس اداموه وينقطع النعيم
الى ديان يوم الدين نمضى وعند الله تجتمع الخصوم
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 07-08-2017, 04:04 PM   #135


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 8 يوليو 2017
1\المصافحة
غفران للذنوب ورباط للقلوب .. جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله احدنا يلقى صديقه أينحنى اليه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا. قال فيلتزمه ويقبله ؟ قال: لا. فيصافحه؟ قال: نعم, ان شاء الله.{الصحيحه} ويستحب له ألا ينزع يده من يد صاحبه وهو يصافحه ففى الحديث:{ كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا استقبله الرجل فصافحه , لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل الذى ينزع} الصحيحة
2\ الحزن
لا ينكر على العبد ان يحزن اذا توافرت اسباب الحزن لكن المذموم هو الاستسلام لحالة الحزن بحيث يغلب على صاحبه , فينقطع او ينعزل او يسخط او يصاب بالامراض النفسية او العضوية بل قد يتمكن الحزن من صاحبه حتى يقتله, نسأل الله العافية . وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من الحزن فكثيرا ما كان يقول:{للهم انى اعوذ بك من الهم والحزن} رواه البخارى..
3\ذكر الموت
قال صلى الله عليه وسلم:{اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد فى الدنيا} لذكر الموت وما بعده اثر فى اصلاح النفس وحثها على التذود لما امامها والتقلل من الدنيا وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن تمنى الموت, لان الانسان لا يعلم أيكون الخير فى موته ام حياته, بل يسأل الله ان يقدر له مافيه الخير..
4\الخواتيم
عن جابر رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:{يبعث كل عبد على ما مات عليه} ان من اعظم العقوبات ان يختم الانسان بخاتمة سيئة فيموت على عمل غير صالح فيبعث عليه فعلى المسلم ألا يغتر بما هو عليه بل يسأل الله تعالى حسن الخاتمة وان يثبته على الصراط المستقيم فان الاعمال بالخواتيم..

5\وصول الامام الحسين الى أرض كربلاء وإنشاد أبيات تدلّ على شهادته
قال ثم إن الحسين (عليه السلام) قام و ركب و سار و كلما أراد المسير يمنعونه تارة و يسايرونه أخرى حتى بلغ كربلاء و كان ذلك في اليوم الثاني من المحرم . فلما وصلها قال ما اسم هذه الأرض فقيل كربلاء فقال (عليه السلام) اللهم إني أعوذ بك من الكرب و البلاء ثم قال هذا موضع كرب و بلاء انزلوا هاهنا محط رحالنا و مسفك دمائنا و هنا محل قبورنا بهذا حدثني جدي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) .
فنزلوا جميعا و نزل الحر و أصحابه ناحية .
و جلس الحسين (عليه السلام) يصلح سيفه و يقول :

يا دهر أف لك من خليل *** كم لك بالإشراق و الأصيل
‏من طالب و صاحب قتيل *** و الدهر لا يقنع بالبديل
‏و كل حي سالك سبيل *** ما أقرب الوعد من الرحيل‏
و إنما الأمر إلى الجليل
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 07-14-2017, 06:46 AM   #136


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 14 يوليو 2017
1\الاستعاذة
قال تعالى:{فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم }
المقصود من الاستعاذة نفى وساوس الشيطان عند القراءة وهى طهارة للفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث وتطيب وتهيؤ لتلاوة كلام الله فهى التجاء الى الله واعتصام بجنابه من خلل يطرأعليه او خطأ يحصل منه فى القراءة وغيرها..
2\المال
من آتاه الله مالا فقد ابتلاه فليفكر فى سبيل النجاة وليجلب المال من وجوهه المشروعة ولينفقه فيما فيه عظيم الاجر ورفعة الدرجة فان لكل سؤال جواب فليكن الجواب صوابا, وفى الحديث:{لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه وعن علمه فيما فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه} الترمذى..
3\حفظ الجوارح
قال تعالى:{ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اؤلئك كان عنه مسئولا} ولا تقف اى لا تتبع ما لاتعلم ولا يعنيك فالمؤمن الحق يحفظ نفسه ويجاهدها فى اوقاته كلها ويحذر ما حرم الله عليه فيحفظ وقته ويحفظ جوارحه عما حرم الله عليه ..
4\جهاد النفس
قال تعالى:{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} علق الله سبحانه وتعالى الهداية بالجهاد , فاكمل الناس هداية اعظمهم جهادا وافرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا فمن جاهد هذه الاربعة فى الله هداه الله سبل رضاه الموصلة الى جنته ..

5\روى السفطي المالكي في حاشيته عن مالك بن أنس قوله:
إذا رفع الزمان مكان شخص * * * وكنتَ أحقَّ منه ولو تصاعَد
أنله حق رتبته تجده * * * ينيلك إن دنوتَ وإن تباعد
ولا تقل الذي تدريه فيه * * * تكن رجلاً عن الحسنى تقاعد
فكم في العرس أبهى من عروس * * * ولكن للعروس الدهر ساعد
@المصدر مختارات سابقة



 

رد مع اقتباس
قديم 07-21-2017, 06:02 AM   #137


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 21 يوليو 2017
1\العلم
العلم لا يطلب لذاته ولا للتجمل والتباهى به بين الخلق وانما هو وسيله الى البر والتقوى الذى به يستحق المسلم الكرامة عند الله تعالى والسعادة الابدية ولا يكون طريقا الى الجنة الا بالعمل بمقتضى هذا العلم , وفى الحديث:{من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة}رواه الترمذى.
2\المسلم الحقيقى
هو من اسلم وجهه لله واحسن فيما بينه وبين خالقه ثم احسن فيما بينه وبين الخلق فسلم الناس من لسانه ويده وهوالذى يأمنه الناس على اموالهم واعرضهم ودمائهم, وقد سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن امرأة تقوم الليل وتصوم النهارولكنها تؤذى جيرانها فقال:{لا خير فيها هى من اهل النار}السلسلة الصحيحة..
3\معرفة الله
قال صلى الله عليه وسلم:{انا اعلمكم بالله واشدكم له خشية} ان من اهم اسباب زيادة الايمان هو معرفة الواحد الديان عز وجل فكلما تعرف العبد على ربه فانه يزداد حبا لله ويزداد خوفا منه ويزداد شوقا اليه ويزداد توكلا عليه وكلما ازداد معرفة باسمائه وصفاته وربوبيته والهيته فانه يزداد خشية ويزداد حبا واخلاصا..
4\من اداب الزيارة
ان يدعو الزائر للمزور فى نهاية الزيارة وان يثنى عليه ويشكره فان من لا يشكر الناس لا يشكر لله. وفى الحديث:ان النبى صلى الله عليه وسلم دعا لمن تناول عنده تمرا:{اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم}مسلم, وذلك فيما اذا تناول الزائر طعاما او شرابا عند المزور , وفى حديث اخر:{اللهم اطعم من اطعمنى واسق من سقانى}مسلم..
5\ ابيات تنسب للامام الحسين له الرحمة

لئن كانت الدنيا تعد نفيسة فدار ثواب الله أعلى و أنبل
وان كانت الأبدان للموت أنشئت فقتلٌ في سبيل الله أفضل
وإن كانت الأرزاق شيئا مقدرا فقلة سعي المرء في الكسب أجمل
وإن كانت الأموال للترك جمعت فما بال متروك به المرء يبخل
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 07-28-2017, 07:36 AM   #138


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 28 يوليو2017
1\فى ظلال آية
قال تعالى:{الذين جعلوا القرآن عضين} الحجر\91
اى: اصنافا , واعضاءا, واجزاءا, يصرفونه بحسب ما يهوونه ,
فمنهم من يقول: سحر ومنهم من يقول: كهانة ومنهم من يقول: مفترى الى غير ذلك من اقوال الكفرة المكذبين به الذين جعلوا قدحهم فيه ليصدوا ال
ناس عن الهدى.. تفسير السعدى
2\من وحى القرآن الكريم
قال تعالى:{يا آيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين} سورة البقرة آية 278
لما ذكر أكلة الربا وكان من المعلوم انهم لو كانوا مؤمنين ايمانا ينفعهم لم يصدر منهم ما صدر, وخاطبهم بالايمان ونهاهم عن اكل الربا ان كانوا مؤمنين وهؤلاء هم الذين يقبلون موعظة ربهم وينقادون لامره وأمرهم ان يتقوه , ومن جملة تقواه ان يذروا ما بقى من الربا اى: المعاملات الحاضرة الموجودة واما ما سلف فمن اتعظ عفا الله عنه ما سلف.. تفسير السعدى
3\اصول المعاصى ثلاثة!!
تعلق القلب بغير الله , طاعة القوة الغضبية, طاعة القوة الشهوائية وهى الثلاث الشرك والظلم والفواحش, فغاية التعلق بغير الله الشرك وغاية طاعة القوة الغضبية القتل وغاية القوة الشهوائية الزنا ولهذا جمع الله سبحانه وتعالى الثلاث فى قوله تعالى:{والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما@والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما} الفرقان الاية 67 و68..
4\ من مواعظ ابن القيم الجوزية!!
_الذنوب تغطى على القلوب فاذا اظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ومن علم ضرر الذنب استشعر الندم.
_اسفا لعبد كلما كثرت اوزاره قل استغفاره وكلما قرب من القبور قوى عنده الفتور.
_اذكر اسم من اذا اطعته افادك واذا اتيته شاكرا زادك واذا خدمته اصلح قلبك وفؤادك.
_يا مطالبا باعماله يا مسئولا عن افعاله يا مكتوبا عليه جميع اقواله يا مناقشا على كل احواله , نسيانك لهذا امر عجيب!
_ان مواعظ القرآن تذيب الحديد وللفهوم كل لحظة زجر جديد وللقلوب النيرة كل يوم به وعيد , غير ان الغافل يتلوه ولا يستفيد.
5\نسيان الموت والحرص على الدنيا
أيا عبدا كم يراك الله عاصيا
حريصا على الدنيا وللموت ناسيا
أنسيت لقاء الله واللحد والثرا؟
ويوما عبوسا تشيب فيه النواصيا
لو ان المرء لم يلبس ثيابا من التقى
تشرد عريانا ولو كان كاسيا
ولو ان الدنيا تدوم لاهلها
لكان رسول الله حيا وباقيا
ولكنها تفنى ويفنى نعيمها
وتبقى الذنوب والمعاصى كما هى
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 08-04-2017, 06:32 AM   #139


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 4 اغسطس 2017
اعمال العشر الاوائل من ذى الحجة
الأول :
أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة .

الثاني :
صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .

الثالث :
التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .

الرابع :
التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه .

الخامس :
كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه .

السادس :
يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق .

السابع :
تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه .

الثامن :
روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي ) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .

التاسع :
على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر .

العاشر :
بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
@منقووووول من مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 08-12-2017, 06:41 AM   #140


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 11 اغسطس 2017
1\اللجوء الى الله
المسلم فى حياته عرضة للبلاء والمصائب قد يلدغ البعض من عقرب او ثعبان , جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فشكا اليه انه لدغ , فقال صلى الله عليه وسلم:{لو كنت قلت حين امسيت: اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق , لم يضرك }فانظر كيف علمه اللجؤ الى الله وارشده الى الدواء الشافى بالتعوذ بكلمات الله من شر خلقه..
2\تحية المسجد
تحية المسجد عبادة يشرع للمؤمن المحافظة عليها . قال صلى الله عليه وسلم:{اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين } البخارى. ومن هديه صلى الله عليه وسلم ان الداخل للمسجد يبتدىء بركعتين تحية للمسجد ثم يجىء فيسلم على القوم فان الركعتين حق الله تعالى والسلام على الخلق هو حق لهم وحق الله فى مثل هذا احق بالتقديم..
3\الاعمال الخفية
قال تعالى:{يوم تبلى السرائر}اى يوم القيامة تبلى فيه السرائر اى تظهر وتبدو ويبقى السر علانية ويظهر ما كان فى القلوب من خير وشر على صفحات الوجوه . ففى الدنيا تكتم كثير من الامور ولا تظهر عيانا للناس واما فى القيامة فيظهر بر الابرار وفجور الفجار..
4\كتابة الوصية
عن ابن عمر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ما حق امرىء مسلم يبيت ليلتين وعنده شىء يوصى به الا ووصيته مكتوبة عند رأسه} رواه البخارى ومسلم
الاصل فى الوصية انها مستحبة لكن من كانت عليه حقوق وديون فانها فى حقه واجبة فاحرص اخى المسلم على كتابة وصيتك وكتابة ما عليك من حقوق للناس قبل هجوم هادم اللذات ومفرق الجماعات..

5\وللإمام الفقيه ابن القيم قصائد رائعة منها النونية التي قال في بعض أبياتها :
لله حق لا يكون لغيره*** ولعبده حق هما حقان
لا تجعلوا الحقين حقا واحدا*** من غير تمييز ولا فرقان
فالحج للرحمن دون رسوله*** وكذا الصلاة وذبح ذا القربان
وكذا السجود ونذرنا ويميننا*** وكذا متاب العبد من عصيان
وكذا التوكل والانابة والتقى*** وكذا الرجاء وخشية الرحمن
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 08-18-2017, 09:09 AM   #141


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 18 اغسطس 2017
1\اذا دخلت بيتك فسلم على اهلك
اذا دخل المسلم بيته او خرج منه يسلم على من فيه من اهله بتحية الاسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, ولا يعدل عنها الى غيرها من التحايا لانها شعار الاسلام وعنوان المسلمين , وفى الحديث:{اذا دخلت على اهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى اهلك} الترمذى. وقال قتادة:{اذا دخلت بيتك فسلم على اهلك فهم احق من سلمت عليهم }..
2\الهداية
قال تعالى: {قل إن ضللت فإنما أضل على نفسى وإن اهتديت فبما يوحى إلى ربى} ان الخير كله من عند الله وفيما انزله عز وجل من الوحى والحق المبين فيه الهدى والبيان والرشاد , وهذا يدلنا على ان طريق الهداية للعبد انما يكون باتباع القرآن والسنة وان اى مخالفة انما تكون سببا في زيغ العبد وانحرافه عن طريق الهداية..
3\التوسل بالعمل الصالح
اذا جمع العبد في دعائه بين التوسل بالعمل الصالح وضعف حال السائل كان جديرا بالاجابة , ولذلك علم النبى صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يقولوا في كل صلاة وعند دعاء الاستفتاح:{اللهم انت الملك لا اله الا انت, انت ربى وانا عبدك ظلمت نفسى واعترفت بذنبى , فاغفر لى ذنوبى جميعا فانه لا يغفر الذنوب الا انت}مسلم ..
4\حسبنا الله
قال تعالى:{وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} تفويض الامر الى الله والتوكل عليه والثقة بوعده والرضا بصنيعه وحسن الظن به وانتظار الفرج منه من اعظم ثمرات الايمان ومن أجل صفات المؤمنين وحينما يطمئن العبد الى حسن العاقبة ويعتمد على ربه في كل شأنه يجد الرعاية والولاية والكفاية والتأييد والنصرة..
5\ لا تنطق بالسوء من مواعظ الامام الشافعى له الرحمة

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى * ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة * فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا * فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى * ودافع ولكن بالتي هي أحسن
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 08-25-2017, 06:46 AM   #142


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 25 اغسطس 2017
1\نجاة نفسك ومن تحب
قال تعالى:{يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا} ان من اعظم السعادة ان تدخل انت وممن تحبهم فى الدنيا الجنة فاجتهاد الانسان اولا فى نجاة نفسه ثم فى نجاة من يحب من اعظم القربات التى توصل الى رحمة الله تبارك وتعالى لذلك فاسعى فى هداية اهلك واحبائك لتجتمع بهم فى الجنة..
2\الاخوة الصادقة
قال تعالى:{واجعل لى وزيرا من أهلى هارون أخى اشدد به أزرى وأشركه فى أمرى}
اذا سألت الله العون والمساندة فأسأله ان يجعله من اهلك فانه انفع العون وابعده من المنة وما اجمل عاقبة الاخوة الصادقة , اكرم الله هارون بسببها باعظم الفضل وهو النبوة , كن سندا لاخوتك تنل فضل الله وعطاءه..
3\اخوة الايمان
قال تعالى:{والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل فى قلوبنا غلا للذين آمنوا} اخوة الايمان تبقى حتى بعد الوفاة تبقى بينك وبين المؤمنين فتذكر اموات المسلمين بالخير فتترحم عليم وتسأل لمحسنهم ان يزداد احسانا ولمسيئهم ان يشمله الله جل وعلا عفوا من لدنه وغفرانا..
4\ الهداية
قال تعالى:{ويزيد الله الذين اهتدوا هدى} اذا اقبل العبد بقلبه على الله عز وجل اقبلت عليه الخيرات من كل جانب واذا اعرض عن مولاه اقبلت عليه سحائب البلاء والشر من كل جانب , والعبد فى طريقه الى مولاه يحتاج دائما الى التذكير بالاخرة ومعرفة شرف الطاعات وفضائلها ليزداد هدى , وقبح المعاصى ومثالبها ليتقيها..
5\اصدق كل قيل ..!!
فلا تجزع اذا اعسرت يوما
فقد ايسرت فى دهر طويل
ولا تيأس فان اليأس كفر
لعل الله يغنى من قليل
ولا تظنن بربك ظن سؤ
فان الله اولى بالجميل
رأيت العسر يتبعه يسار
وقول الله اصدق كل قيل
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 09-01-2017, 06:48 PM   #143


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 1 سبتمبر 2017
1\من كرم الله علينا..!!
على المؤمن ان يوقن بان خزائن السموات والارض بيد الله تعالى, وان العطاء لا ينقص ما عند الله شيئا وان امتناع الله لعبده ليس بخلا منه وانما لحكمة قد وضعها الله لخير العبد , فالايمان بهذا الكرم وشكر الله على النعم الموجودة والرضى بما اتاه الله منها هو حسن الظن بالله فقد قال الله تعالى:{وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون} البقرة\216..
2\معادلة عادلة
ليس خيركم من عمل للاخرة وترك الدنيا او عمل للدنيا وترك الاخرة, ولكن خيركم من اخذ من هذه وهذه وانما الحرج في الرغبة فيما تجاوز الحاجة وزاد على حد الكفاية..{سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه}..
3\ الغفلة
قال تعالى:{إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور}ان من العباد من هو غافل عما وراء اللحظة الحاضرة لاه عما ينتظره في الدار الاخرة لا يحسب لها حسابا ولا يقدم لها زادا متناسيا لقاء ربه ظنا أن لن يرجع الى بارئه ولو ظن الرجعة في نهاية المطاف لاحتقب بعض الزاد ولادخر شيئا للحساب..
4\ الحياء
الحياء اصل الخير والعقل . وتركه اصل الشر والجهل. فالحياء يدل على كمال عقل صاحبه فمتى ما وجد في الانسان الحياء وجد فيه الخير كله ومتى فارقه الحياء قادته نفسه وشيطانه الى الهلاك واورده موارد الفساد . وفى الحديث:{الحياء لا يأتى إلا بخير}متفق عليه. وفى رواية لمسلم:{الحياء خير كله}..
5\عند الله تجتمع الخصوم
حكى ان الحجاج حبس رجلا فى حبسه ظلما فكتب اليه رقعة فيها: قد مضى من بؤسنا ايام ومن نعيمك ايام والموعد القيامة والسجن جهنم والحاكم لا يحتاج الى بينة وكتب فى آخرها:
ستعلم يا لؤم اذ التقينا عند الاله من الظلوم
اما والله ان الظلم لؤم وما زال الظلوم هو الملوم
سينقطع التلذذ عن اناس اداموه وينقطع النعيم
الى ديان يوم الدين نمضى وعند الله تجتمع الخصوم
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 09-09-2017, 06:46 AM   #144


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 8 سبتمبر 2017
1\[الله] اول اسم من اسماء الله الحسنى
قال تعالى:[الله خالق كل شىء] ومعناه علم على ذات الحق الجامع لكل الصفات انفرد به الحق وكل الاسماء تابعة له وهو الاسم الاعظم المتفق عليه عند خواص العارفين..
2\اشياء سبعة من لازمها عاش سعيدا ومات شهيدا
×ان يقول: ابتداء كل شىء بسم الله
×وعند الفراغ منه الحمد لله
×واذا رأى ما يكره يقول: لا حول ولا قوة الا بالله
×واذا رأى ما يستعظم قال: لا اله الا الله
×واذا اصابته مصيبة قال:انا لله وانا اليه راجعون
×واذا اذنب ذنبا قال: استغفر الله
×واذا اراد ان يفعل شيئا قال:ان شاء الله
3\عدم اجابة الدعاء
قال رجل لابراهيم بن ادهم قال الله عز وجل:[أدعونى أستجب لكم ] فما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟ فقال ابراهيم:من اجل خمسة اشياء:
×عرفتم الله فلم تؤدوا حقه
×وقرأتم القرأن فلم تعملوا به
×وقلتم نحب رسول الله وتركتم سنته
×وقلتم نلعن ابليس واطعتموه
×وتركتم عيوبكم واخذتم فى عيوب الناس
4\دعاء يجمع سعادة الدنيا والاخرة
علم الرسول صلى الله عليه وسلم عمه العباس دعاء يجمع سعادة الدنيا والاخرة وهو قوله صلى الله عليه وسلم:[اللهم انى اسألك العفو والعافية]
وهذا جامع مانع شاف كاف فيه خير العاجل والاجل
[فآتهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة] [فلا يضل ولا يشقى]
5\الا كل ما خلا الله باطل\لبيد بن ربيعة
الا كل ما خلا الله باطل × وكل نعيم لامحالة زائل
وكل ابن انثى لو تطاول عمره×الى الغاية القصوى فللقبر آيل
وكل اناس سوف تدخل بيتهم×دويهة تصفر منها الانامل
وكل امرىء يوما سيعرف سعيه×اذا حصلت عند الاله الحصائل
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 09-15-2017, 06:07 AM   #145


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 09-15-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 185 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات الجمعة 15 سبتمبر 2017

1\خير واعظ

قال تعالى:{ثم إنكم بعد ذلك لميتون @ثم إنكم يوم القيامة تبعثون}ان تأمل سكرات الموت ورؤية المحتضرين وشهود الجنائز وزيارة القبور وتذكر صورة الميت بعد مماته يقطع على النفوس لذاتها ويطرد عنها مسراتها ويوقظ القلوب من سباتها وغفلاتها ويزجرها عن التمادى فى غيها وشهواتها..

2\ذكر الموت

قال صلى الله عليه وسلم:{اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد فى الدنيا} لذكر الموت وما بعده اثر فى اصلاح النفس وحثها على التذود لما امامها والتقلل من الدنيا وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن تمنى الموت, لان الانسان لا يعلم أيكون الخير فى موته ام حياته, بل يسأل الله ان يقدر له مافيه الخير..

3\ حسن الخاتمة

هو ان يوفق العبد قبل موته للبعد عما يغضب الرب سبحانه والتوبة من الذنوب والمعاصى والاقبال على الطاعات واعمال الخير . ثم يكون موته بعد ذلك على هذه الحال الحسنة , ومما يدل على هذا المعنى ما صح عن انس بن مالك رضى الله عنه ما جاء في الحديث:{ان الله تعالى اذا اراد بعبد خيرا استعمله’ فقيل : فكيف يستعمله يا رسول الله؟ قال:يوفقه لعمل صالح قبل الموت} ولحسن الخاتمة علامات منها ما يعرفه العبد المحتضر عند احتضاره ومنها ما يظهر للناس..

4\سؤ الخاتمة

هى ان تكون وفاة الانسان وهو معرض عن ربه جل وعلا مقيم على مساخطه سبحانه مضيع على ما اوجب الله عليه, ولا ريب ان تلك نهاية بئيسة , طالما خافها المتقون وتضرعوا الى ربهم سبحانه ان يجنبهم اياها. وقد يظهر على بعض المحتضرين علامات او احوال تدل على سؤ الخاتمة مثل النكوب على نطق الشهادة_شهادة ان لا اله الا الله_ورفض ذلك ومثل التحدث في سياق الموت بالسيئات والمحرمات واظهار التعلق بها , ونحو ذلك من الاقوال والافعال التى تدل على الاعراض عن دين الله تعالى والتبرم لنزول قضائه.

5\قال:عبدالله بن المعتز

نسير الى الآجال فى كل ساعة× فايامنا تطوى وهن مراحل

ولم ار مثل الموت حتى كأنه× اذا ما تخطته الامانى باطل

وما اقبح التفريط فى زمن الصبا ×فكيف به والشيب فى الراس شاعل

ترحل من الدنيا بزاد من التقى فعمرك ايام تعد قلا ئل

@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مـكـتـبـــة مختارات لـشــعراء (الحــلـمـنـتـيـش) بـالسودان بشرى عبدالله «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 17 01-25-2015 06:11 AM
مختارات الجمعة 2014 ابراهيم ود الريفى «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» 13 12-26-2014 09:10 AM
الجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهما صلاح عمر أحمد عمر «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» 1 11-14-2008 02:43 PM
مختارات منوعه ا ذات العماد «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 0 05-22-2007 08:00 AM


الساعة الآن 06:43 AM.


vEhdaa 1.1 by NLP ©2009