التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
آخر 10 مواضيع
الفقرا العزمو القطر (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 192 - الوقت: 06:16 AM - التاريخ: 01-18-2024)           »          إلى وطني .. لن تأتي العصافيرُ[ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 615 - الوقت: 06:16 PM - التاريخ: 10-03-2023)           »          كل المواسم يا بلد إطاقَشَن (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 362 - الوقت: 06:11 PM - التاريخ: 10-03-2023)           »          الشوق غلب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 838 - الوقت: 04:36 AM - التاريخ: 05-29-2023)           »          سلام ومحبة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7700 - الوقت: 08:04 AM - التاريخ: 10-03-2022)           »          «الفقرا» شوق وحنين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10309 - الوقت: 01:25 PM - التاريخ: 08-13-2022)           »          جمعية الصفوة السودانية تحتفي بتدشين كتاب ذكرياتي مع الشيخ الوالد محمد أحمد حسن بقاعة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10244 - الوقت: 03:00 PM - التاريخ: 07-16-2022)           »          يوم الرحول.. (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6033 - الوقت: 03:36 PM - التاريخ: 07-14-2022)           »          سلام ومحبة (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 6842 - الوقت: 07:16 PM - التاريخ: 05-08-2022)           »          مبروووك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 7251 - الوقت: 04:33 AM - التاريخ: 08-15-2021)


الإهداءات


العودة   منتديات الحصاحيصا نت alhasahisa > ♬ ♪♩♭المنتديات الفنية الصوتيات ♬ ♪♩♭ > ♬ ♪♩♭ قسم اغاني البنات والدلوكة ♬ ♪♩♭

♬ ♪♩♭ قسم اغاني البنات والدلوكة ♬ ♪♩♭ هنا تجدون اغانى البنات والدلوكة بصيغة mp3 بالإضافة إلى ملفات الفيديو الخاصة بالمطربات السودانيات

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 01-16-2014, 10:43 AM


بشرى عبدالله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Brown
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل : Dec 2013
 فترة الأقامة : 3749 يوم
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : بشرى عبدالله is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
Thumbs up مكتبة الدلوكة ,الحماسة, البنــات,السيرة, السباتـا, الحكــامات, أغـانــي وقصــائد



الـدلــوكــــة,الحماسة, البنــات,السيرة, السبـاتـة, الحكامات, أغـانــي وقصائـــد


الاعضاء الكرام لكم التحية والتقدير إخترت العنوان أعلاه حيث وبمشاركتكم جميعا أن نثـــري هذا البوست بالمواضيع والمواد التي تجعله ذو فائدة, وايضا كتواصل للأجيال مع التراث .... وسأستصحب معي أراء وبحوث تمت بواسطة علماء,كتاب وباحثين بهذا الجانب ,إضافة لذلك, شخصي الضعيف سأبذل قصارى جهدي باضافة المواد الغنائية, الاشعار, البطان والرقصات المصاحبة وغيرها (من المعينات السمعية والبصرية) .. في إنتظار مساهماتكم وإضافاتكم الكريمة مع مراعــاة (المحــاور وانسيابها) ...وايضــا نتوقع من الجميع (تصـــويب الاخطاء إن وجدت) الهدف هو توثيقي.... ضربة البداية ستكون مقدمة عن اجزاء هامة عن الموضوع المطروح بقلم الدكتور ( احمــد القرشي) ....



بقلم د/احمد القرشي .... منقـــول (1)


اغاني الحماسة و الدلوكة


اغانى الحماسة في السودان والتي يطلق عليها اغانى السيرة أو الدلوكه ضرب من ضروب الشعر الغنائي الشعبي القديم ارتبط بأشخاص أو جماعات قبلية وفى معظم الأحيان بمواقف بطولية حدثت أثناء النزاعات والحروب التي كانت سائدة في القرون الماضية وهى أشعار تمجد الأخلاق الفاضلة والقيم الحميدة والشيم السمحة من كرم وشهامة وشجاعة وتضحية وإيثار ، ولهذه الأشعار تأثير كبير في إزكاء الروح القتالية وإلهابها وشحذ الهمم وحث الرجال على الثبات في المعارك ومقاتلة الأعداء وإدخال الحماسة إلى قلوبهم في وقت الحروب والشدائد ، وهي تطرد الجبن من القلوب الوجلة وتزيل عنها الخوف وتبث فيها الحماس والنخوة والشجاعة مما يجعل الممدوح يبلى بلاءاً حسنا وقت الشدائد والكروب ، بل في بعض الأوقات ترافق (الحَكَّامه) المقاتلين مرددة أشعارها الحماسية مما يعنى أن لهذه الأشعار رسالة تحريضية تحث الناس على القتال والثبات في وجه العدو ، فالإنسان بطبعه يحب المدح ويكره الذم ، والنبيل دائما ما يسعى لأن يكون عند حسن الظن لايخذل من امتدحه مهما كان الثمن باهظا حتى لوكان بذل المُهَج سيما وان معظم شعراء تلك الاغانى كن من النساء ، والرجل بطبعه في ذلك الوقت يسعى أن يكون من ذوي الحظوة عند عامة النساء نائلا إعجاب الفتيات برجولته وقوته وصبره على المكاره وتحمله للألم وشدته وثباته ، ولا زال بعض الرجال يعمل على إظهار قوتهم وشجاعتهم وجَلَدِهِم من خلال الجلد بالسياط أثناء حفلات الزواج وهي تقليد منتشر في كثير من نواحي السودان. ولقد وصف الأستاذ محمد عبدالرحيم في كتابه نفثات اليراع الإنسان السوداني ( بأنه قريب الانفعال شديد التأثر تستطيع أحيانا أن تحرك أعصابه بقليل من التحريض ممزوجا بقليل من التحميس ولا سيما إذا كان موتورا فهو ساعتئذ يلتهب كالنار وينطلق كالسهم مضحيا بكل شئ تحت تأثير ما سمع من تحريض وإغراء ... انتهى ) ولكنى أقول إن البعض لم يكن موتورا لكنه مضحيا بنفسه تحت تأثير أغانى الحماسة أو إيمانه بقضيته وربما لو استخدم الأستاذ المؤرخ محمد عبدالرحيم كلمة (متهور) عِوضاً عن (موتور) لكان الوصف أدق .

ومن الأمثلة التي يمكن إيرادها لمعرفة دور شعر الحماسة في التحريض ما ذكره الأستاذ محمد محمد على في كتابه ( الشعر السوداني في المعارك السياسية ) ، إن إسماعيل باشا بعد أن استقر بدنقلا أرسل إلى الشايقية كيما يسلموا أنفسهم وأسلحتهم وخيلهم كما فعل غيرهم فأجابوه بأنهم مستعدون أن يدفعوا ضريبة أو اتاوة أما تسليم الخيل والسلاح فلا ، ولكن إسماعيل لم يرتاح لهذا الرد وبعث إليهم بخطاب آخر يقول فيه إن والده يريدهم شعبا يفلح الأرض ولايريد منهم أن يحملوا السلاح فأمسك ملكهم الخطاب وجلس على الأرض ينظر في الأمر ، إنهم لم يتعودوا الخضوع بهذه الصورة ، فقد رفعوا عنهم أيدي ملوك سنار وملوك العبدلاب وهزموا المماليك وقذفوا بهم جنوبا (السودان عبر قرون لمكي شبيكة ) ولكن أين قوة سنار وملوك العبدلاب وأين عدد المماليك من هذا الجيش الجرار ؟ إنهم الان لا يلاقون رجالا يحملون السيوف والرماح والتروس ، وإنما هي قنابل تنصب عليهم من أفواه البنادق والمدافع من حيث يعلمون ولا يعلمون (كتاب الشعر السوداني في المعارك السياسية لمحمد محمد على ) .

ولكن الشاعرة مهيرة بنت الشيخ عبود لم تدع للملك فرصة للتروي وإعمال الرأى بل وقفت على رأسه
وصاحت ...
الليلة العقيد في الحله متمسكن .... في قلب التراب شُوفنُّ متجكّن
الر َّاى فاقدُ ولايدرك ولايمكن .... لا تتعجبن ضيم الرجال بمكن
والأبيات تعنى أن رئيس القوم ، على غير عهدنا به ، فقد ظهر في الحِلة مسكينا وجلس على التراب متداعيا خائرا فانظرن إليه يا بنات لقد فقد الرأي وهو لا يدرك شيئا ولا يبرم أمرا ، ولا تتعجبن يا بنات إنه أحس بالضيم والعجز ، ويدور توبيخها اللاذع في صدور الرجال وكأنه شلال من نار ، ولكن العقيد ما يزال ملتصقا بالأرض وهم ينتظرون أمره، وتدنو منه الشاعرة وتصيح فيه بنغمة لم تألفها أذنه من قبل ...
أكان فرّيت يا رفاقتنا ..... أدونا الدّرق هاكم رحاطتنا
إن أردتم الفرار فهاتوا أسلحتكم وآلة حربكم وهاكم مآزر العذارى ولتخرج النساء بدلا عنكم للقاء الأعداء والدفاع عن الأرض والشرف
وهنا لم يطق العقيد صبرا فنهض وقفز على ظهر حصانه الأغر وقاد جحافل الشايقية إلى لقاء النار ، وركبت الشاعرة هجينا وسارت أمام الجيش تغنى في حماسة ونشوة ....
الليله استعدُّوا وركبوا خيل الكر .... وقدّامن عقيدن باللّغر دفر
جنياتن العزاز الليله تتنتر ...... ويا الباشا الغشيم قول لي جدادك كر

في هذا الجو الحماسي دارت معركة كورتى الشهيرة وكانت الغلبة للسلاح الناري الفتاك . ( المصدر .. الشعر السوداني في المعارك السياسية تأليف محمد محمد على )...





سنواصل باذن الله
..




رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 10:52 AM   #2




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




بقلم د/احمد القرشي .... منقـــول (2) والشكر للأستاذ (أواب الديـامي) والذي إستعرنـا منه هذا الموضوع
..

اغاني الحماسة و الدلوكــة
بتريد اللطام والواعى مابوصو ... الاغانى التى تمجد عبدالقادر ود حبــوبـه
الاسم الكامل لود حبوبه (عبدالقادر محمد إمام إدريس) ولقب حبوب أو حبوبه لقب تعرف به الأسرة ويقال إن له جدة اسمها حبوبه أخذت منه العائلة هذا الاسم. ولقد كان والده ناظرا للحلاويين في أواخر العهد التركي . ولد ود حبوبه في قرية قوز عبدالسلام وليس هنالك تاريخ محدد لولادته ولقد كان شابا قويا محبا للخير كارها للظلم عمل بالزراعة ..... تعرف ود حبوبه بالإمام المهدي بقرية طيبة الشيخ القرشي عندما كان المهدي يبنى قبةً لأستاذه الشيخ القرشي ود الزين وعندما قامت الثورة المهدية كان عبدالقادر من مؤيديها ومناصريها ، ولقد شارك في كل معارك المهدية ما عدا معركة كرري، وأصبح من كبار مستشاري الإمام المهدي كما كان مقربا من الخليفة عبدالله التعايشى ، ولقد كان الخليفة متزوجا من إحدى كريمات عبدالقادر ( المصدر... صديق محمد احمد البادي لمحات من حياة عبدالقادر ودحبوبه )، ولقد رافق ود حبوبه حملة عبدالرحمن النجومى إلى مصر واسر هنالك و استطاع التخلص من الأسر هو وشقيقاه عبدالباقى وحسين أما والدته فلقد استشهدت في الحملة ( صديق البادي نفس المصدر السابق ) وبعد موقعة كرري والتي لم يشارك فيها ودحبوبه (ارجع البعض السبب لمرضه) عاد ود حبوبه إلى منطقة الحلاويين . وكان عبدالقادر ونفر من أصحابه يجوبون المناطق المختلفة يسمعون الناس قصائدهم التي يمدحون فيها الرسول (ص) والإمام المهدي ويتلون القرآن ويقرأون راتب الإمام المهدي ولقد عرف عن ود حبوبه انه كان يؤلف الكثير من المدائح ولقد اسمعني الراحل بادي محمد الطيب الكثير منها .. واعتبر الانجليز هذا تحريضا من ود حبوبه وبداية لثورة مهدية جديدة... ولقد كانت بداية الثورة في التقر حيث قتل عبدالقادر المفتش مستر س . سكوت منكريف والمأمور واليوزباشي محمد شريف وكان ذلك في 29/4/1908 ولقد جاء المفتش والمأمور وحراسهما إلى التقر بالجمال ولقد أرخت لنا رقية محمد إمام هذه الحادثة بالأبيات الآتية ...
العمير للسوم تيّم في التقر قال:
القوى والضعيف من عينو طار النوم
بختوا من اللوم الكفرة النجوس ما
حجرت الدرب خليت جمالهم تحوم
*********
الأسد النتر وقال الدين منصور
لمولوا الاورط جابوهم بالبابور
العمد الكبار كلامهم بقى مدحور
كم فقشت مدير وكرمت بالمأمور
أرسلت الحكومة الاورطة 13 من مدني بقيادة مكوين بك واحمد إبراهيم زاده ولقد عسكروا في كتفيه عند حلول الظلام ، ولقد رأى أنصار ودحبوبه مهاجمة هذه الاورطة ليلا وذبح أفرادها، فبدأوا بذبح الهجانه الذين كانوا ينامون يمين الأورطة فقتلوا عددا كبيرا منهم ولكن عيسى محمد إمام حبوب أخو عبد القادر تحمس وهو يصيح في قمة النشوة قائلاً ( الدين منصور) فاستيقظ مكوين وأطلق رجاله مدفعهم الرشاش على أنصار ود حبوبه فحصدوا منهم الكثير، ولقد بات ود حبوبه في تلك اللية بقرية ود البصير وفى الصباح توجه إلى الكاملين وعند قرية الدبيبات الواقعة في مجلس ريفي المعيلق انقض عليه مجموعة من الدباسين ولقد برر الأستاذ صديق البادي قبضهم على ود حبوبه قائلا (والأمانة التاريخية تقتضى أن أقول أن الدباسين لم يفعلوا ذلك عداءً للحلاوين وإنما أرادوا بذلك حقن الدماء بالمنطقة).. معركة كتفيه صورتها لنا رقية أيضا قائلة ...
الأسد النتر بى جيهة الأبقار
لمولو الاورط شايلين سلاح النار
ود حبوبه قام ورتب الأنصار
في كتفيه ديك كم شبعن صقار
لمزيد من التفاصيل الرجاء مراجعة الكتاب القيم الذي كتبه الأستاذ (صديق محمد احمد البادي – لمحات من حياة عبدالقادر ود حبوبه).


سنواصل باذن الله ....


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 10:55 AM   #3




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




بقلم د/احمد القرشي .... منقـــول (3) والشكر للأستاذ (أبوبكر الرازي) بمنتديات (كبوشية)


أغنيـــة(بتـــريــد اللطــام) قصيدة حماسية للشاعرة (رقيــــة ....أخــت ود حبـــوبــــة)


بتريد اللطام أسد الكداد الزام
هزيت البلد من اليمن للشام
سيفك للفقر قلام
*********
ديّم في التقر انصارو منزربين
بالصفا واليقين حقيقة أنصار دين
بالحرب أم طبائق قابلوا المرتيين
في وش المكن رقدوا التقول نايمين
***********
ديّم في التقر انصارو زاربنو
بعهدوا القبيل بعيسى تاهمنوا
اتلموا العمد ليهم نقر سنوا
الهوج والشرق طار المنام منوا
**********
ديّم في التقر قال العمير للسوم
القوى والضعيف من عينو طار النوم
الكفرة النجوس مابختوا من اللوم
حجرت الدرب خليت جمالهم تحوم
*********
الأسد النتر وقال الدين منصور
لمولوا الاورط جابوهم بالبابور
العمد الكبار كلامهم بقى مدحور
كم فقشت مدير وكرمت بالمأمور
***********
الأسد النتر بى جيهة الأبقار
لمولو الاورط شايلين سلاح النار
ود حبوبة قام ورتب الأنصار
في كتفيه ديك كم شبعن صقار
***********
الإعلان صدر واتلمت المخلوق
بى عيني بشوف أب رسوة طامح فوق
كان جات بالمراد واليمين مطلوق
ما كان بنشنق ود أب كريق في السوق
***********
الإعلان صدر واتلمت الحلال
نصبولو السلاح واتكرنف الخيال
قدر الله الحصل و الزمان ميال
منسول من أبوك ماك ود حرام دجال
***********
بتكلم بقول بوريك شن حسبوا
نايبو السنين منّو الرجال حسبو
كل الخاصموك في الآخرة ما كسبوا
التبعوك جنود لله ما انتسبوا
***********
رضوان الإله تملأ الضريح كافور
مسك الرحمه لاح منو يلوح النور
اغفر سيئات كل من يجيك زور
في الفردوس هناك يتمنى مهما يدور



يتبـــع توثيق الدكتـــور (أحمد قرشي):

سنحاول شرح بعض كلمات هذه الأغنية مستصحبا معي قاموس اللهجة العامية في السودان للبروفسور عون الشريف قاسم

الكــداد : شجر بعينه مشهور بشوكه ولعلها القتاد ومن ذلك قولهم شوك الكداد
قالت إحدى النساء ( اخوانى إخوان الكداده ، أسياد المهره أم قلاده ، أسياد
القرعه أم جماده ) وقال آخر ( أنا ود الحي يابس كداده ... ضفر الديك وقدوم
الجداده ).
التقر : نبات خلوي ترعاه الإبل وتقصد بها الشاعرة منطقة بالحلاويين
المرتين :اسم بندقية قديمة
المكن : تقصد به الرشاش
العمير للسوم : سوم اى باع ووهب وعرض للبيع ، قال الشايقى .. عِلّ (إلا) أنا أب روحا سايما يا غرق يا جيت حازما
كتفيه : قرية بمنطقة الحلاويين
بعيسى تاهمنو : بعض أعداء ود حبوبه اتهموه زورا وبهتانا بأنه ادعى
العيسويه وانه عيسى بن مريم خاصة وانه في تلك الفترة ادعى أكثر من رجل انه
عيسى بن مريم ولقد إعدام كل من ادعى ذلك



أغنية (بتـــريــد اللطام) غنــاء الفنانـة الرائعــة (حــرم النـــور):



سنواصــل باذن الله


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 11:18 AM   #4




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بقلم د/احمد القرشي .... منقـــول (4) والشكر للأستاذ (أبوبكر الرازي) بمنتديات (كبوشية) والذي إستعرنا منه هذا الموضوع:

أغنية الآلاف درجن قيلت في الشيخ الأمين ود مسمار ولقد الفتها رقية أخت
الشيخ الأمين عندما انتصر في واقعة الهلالية والتي كانت بين الهمج
والعبدلاب ويقال إن الشيخ الأمين هوى بسيفه على أبكر بن وحش( احد كبار
الفونج والذي أوكل إليه ناصر ابن محمد أبى اللكيلك قيادة الجيش الذي عبر
النيل إلى الهلالية) فشطره نصفين وحام به فرسه بهذه الصورة المروعة فكان
ذلك من أسباب الرعب الذي ملأ قلوب الأعداء ولقد صورت لنا الشاعرة هذه
الواقعة حيث قالت ...
من قومة الجهل ما خوفوك باخ
تور بقر الجواميس الرقادن لخ
نقروبو أم هبك الدرباخنه تضخ
قرنك بفتح الهامه وبمرق المخ
، فحاقت بالهمج أبشع هزيمة (كتاب مشيخة العبدلاب صفحة 326) أما نعوم شقير
في كتابه جغرافية وتاريخ السودان فلقد قال إن الشيخ رجب ابن الشيخ محمد
أبى اللكيلك احد وزراء الفونج أرسل أخاه ناصر إلى الجزيرة ومعه نحو 700
فارس لمحاربة الشيخ الأمين الذي كان مقيما بالهلالية ولم يكن مع الشيخ
الأمين حين مقابلته لهم إلا 16 فارسا من أولاده وعبيده ولقد ذكرت لنا رقية
بنت مسمار هذا العدد في أغنيتها قائلة ...
غنى وشكري يا اختو يا ريا
تمساح الكوانى الضارب الليه
سمعنالن خبرا في الهلالية
خمستاشر جواد سكن سبعمائه
فهزم ناصر الأمين ود مسمار وولى أخاه بادي بن مسمار مشيخة قرّى بدله وذلك
سنة 1198 هجرية 1784 م (جغرافية وتاريخ السودان ص 400) ... وبغض النظر عن
من انتصر في هذه المعركة ( هذه مهمة المؤرخين) فما يهمنا بعد هنا هو إن
الشيخ الأمين ود مسمار قد استبسل في هذه المعركة واستطاع بعدد قليل من
الرجال لا يتجاوز 15 فارس أن يقاتل جيشا فاق عدده 700 فارس فكتبت أخته
رقية هذه القصيدة تمدح شجاعته وبسالته..
أغنيـــة (الآلاف درجن) كلمات الشاعرة (رقية بنت مسمار)

الآلاف درجن ولدا نجيض ماك ني
البجرجر فى ام صقير وحدي
********
غنى وشكري يا اختو يا ريا
تمساح الكوانى الضارب الليه
سمعنالن خبرا في الهلالية
خمستاشر جواد سكن سبعمائة
*******
من قومة الجهل ما خوفوك باخ
تور بقر الجواميس الرقادن لخ
نقرولو أم هبك الضربخانه يدخ
قرنك بفتح الهامه وبمرق المخ
*******
أنا قولي ليك صحيح
ياركاب على شلق بنات الريح
ياجدرى النزيله الدم كرف في القيح
ادر صاقعة التلوي المقابله السيح
*******
ما بحركو الكشكيش
والقلب ان رجف ما بنفع الحريش
الجنيات براك في الحلة آفة عيش
ود المقدره البيعزم على المافيش


هنالك اختلاف في بعض الكلمات بين مغنى وآخر حيث غنى هذه الأغنية الفنان
خلف الله حمد ومبارك حسن بركات والراحل بادي محمد الطيب.. ولقد أوردت
ترتيب الأبيات حسب ما تغنى بها الفنان مبارك حسن بركات ..

شرح كلمات الالاف درجن :

تمساح الكوانى : الكوانى جمع كونيه وهى حفرة في النهر تزلق فيها القدم ويغرق فيها الانسان قالت الجعلية ...
بشير ود الكوانى .... أب كرقا بانى
الضارب الليه : الليه ما التوى من النهر قال احد الشعراء
صقور الميتره اخوانك دوابى الليه
اللخ : نبات للعلف وتصنع منه أسرة البدو المعروفه بالسديب، رباعة لخ هي العجلة الرباعية
أم هبك : الدلوكه ، هبّك : صوت نقرات الطار والدلوكه قال حاج الماحي ( تاب
لي الله ودق الطار هبّك) وهبك الدلوكه ضرب عليها براحة اليد اليمنى واليد
اليسرى وكوعها معا في تناوب .
شلق بنات الريح : الخيول السريعه
الجدري النزيله : الذي ينزل على الناس ( ياجدرى النزيله اللي جلود رشاح) وقالت بت مسيمس ...
ياجدرى النزيله الفرزولك بيت
كرف .. شمّ ..كرف أيضا بمعنى قرف والقرف عند العرب هو العدوى والوباء
القيح : الجرح أو المدة البيضاء الخاثرة التي لايخالطها الدم
ادر: الأسد وتعنى القاتل وأيضا التمساح قال الشاعر الشايقي ( يا ادر أم سيوف الراقد الهبدة) ادر كوجه لقب حمد العبدلابى
التلوى : المطر الذي يأتي في أخر الخريف
السيح : هو الخلا وأيضا الأودية التي تسيح
استعنت في شرح الكلمات بقاموس اللغة العامية في السودان للبروفيسور عون الشريف قاسم



أغنيــــة (الآلاف درجــن) غنـــاء فنانة الدلوكة والحماسة الرائعة (إنصــــاف مــدنــي) بمصاحبة محموعة من معنيات الدلوكة:





سنواصــل باذن الله ....


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 11:37 AM   #5




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بقلم د/احمد القرشي .... منقـــول (5) والشكر للأستاذ (أبوبكر الرازي) بمنتديات (كبوشية) والذي إستعرنا منه هذا الموضوع:
أغنية الواعي ما بوصو من كلمات بت مسيمس وهى حكامة وشاعرة الزبير باشا
ولقد عاصرت ود حبوبه وثورته واسمها الحقيقي رقية أيضا وهى من منطقة
المسلمية .. ولقد تحصلت على ثلاث نصوص لهذه الأغنية منها نصا مكتوبا
وتختلف هذه النصوص عن بعضها البعض قليلا... استمعت لها من الفنان بادي
محمد الطيب والفنان بابكر ودنوبه وهو من منطقة بارا ... ونص ودنوبه لا
يختلف كثيرا عن النص الذي أورده الأستاذ صديق محمد احمد البادي في كتابه
لمحات من حياة ود حبوبه ... ولحن الأغنية الحالي لبادي محمد الطيب ، حيث
ذكر لي الفنان بادي محمد الطيب إنها كانت تغنى في شكل مناحة وكذلك أغنية
بتريد اللطام ..

أغنيـــة ... منــاحــة (الواعي ما بوصــو) كلمات (بت مسيمس) القصيدة برواية الفنان (بادي محمد الطيب)

الواعي ما بوصـو
من أمس الضحى
تورى أب زنود ساقو
يا مقنع ولياتو
********
تور بقر الجواميس العليك الرك
يا عقد الحديد للحلبي ما بتنفك
تورك يا أم رشوم في الحلق عشرق
دقيت الجسر وحاجر مشارع الحق
*********
غنيت وجبت مسدار
المكنه بتكاكى وجنن مدافع النار
لفوك يا رحل الكحل دلوك ما بتندار
أمانة يا صقر ما تفرشت ليك برجال
********
غنيت وجبت نمك
بجر القول عليك يا مقنع الكاشفات
أسد الخلا الحجر اليويات
ساقوك لي الشنق
يا أبو أمنه حوبتك جات
*******
غنى وشكري يا خضرة الجٌم
طلع لي عشارى الليله مسكو يفوح
ما خطف البدينقه وما جفل مجروح
سيفو بياخد الخوده ومعاها الروح
********
أمك ولدتك ما ولدتم أتنين
تسلم لي يا تلبى البكيل العين
حالف يمين ما بكون بين البين
دقيت الجسر لي متعة الحيين
*********
غنيلو يا بنيه
من قومة الجهل ما قاملو بى نيه
وكت الشوف أشوف وقفولو سلطيه
تعدى وركز قال اخوكى يا رقيه
************************************************** ****************
منـــاحـــة (الواعي ما بوصـوه) شــاعرتها (بت مسيمس) رواية ثانية لكلمات الأغنية :
الواعي ما بوصوه من أمس الضحى
تورى أب قرون ساقوه يا مقنع ولياتو
الواعي ما بوصوه الفتح الدرب خلى العريب يمشوه
غنيت بجيب مسدار
المكنه بتكاكى جنك مدافع النار
يا قصر الرجال اللي الفقر عصار
يا قصر الفراسه اللي الضلع كسار
يا نار الزبل الما بندركلك حال
يا رحل الكحل لا بتنزاح ولا بتندار
عوج الطنضبه الما بتعدلو النار
درعولو أم خريز العسكر الزنهار
مأمن بالقماحه اتقدلت ليك برجال
***********
الليله عليك غنيت
بلع الألف كلو قال ولا استكفيت
يوم جوك للحرب لا سخيت ولا ضليت
صامت بالقماحه أتفرشت واتغطيت
دا تور الجواميس العليهو الرك
دا عقد الحديد لى الحلبى ما بنفك
دا سم الغدور الفى الحلق عشرق
منو غيرك دق فى الحراجه مدافع الحق
***********
الليله عليك غنيت يا مطرق الجراح
قلت ليهم عشارى مسكو يفوح
ما ختف البدينقا وما جفل مجروح
بلع الألف كلو درب الجبين مطروح
جابوك بى أم خريز الزدخانه تفوح
سيفك بشيل الفقر ومعاها ملاح المخ
***********
من كوجه وكجيج لي عند بلاد العين
جابونا الضحى في مركز الكامنين
الأهبل يقول أدوه عشره سنين
والعاقل يقول حكموا عليهو بسنتين
وكتا جانا الجنا الطبق الجنيه في أتنين
كملت العمد والمشايخه وحلانين
********
ابشر يا صقر ما تكتر الحلقان
تأكل ليك مطايبا ما لحم سخلان
تأكل في المطايب ما لحم عيران
تأكل في المطايب فوق ضهر سلطان
تتغدى وتفوت كبده وكلا ومصران
شن منك نقول لامات عقيد مرجان
********
تكلم يا لساني تكلم المنطوق
عن مدافع الحق الفى مشيها بروق
قال قاسم اليمين كان اليمين مطلوق
زى كاسر الأسود ما بشنقوه في السوق
شـــرح للكلمــات :
يا نار الزبل الما بندركلك حال
نار الزبالة حيث أنها لاتنطفئ بسهولة وتكون متقدة لفترة طويلة
يا رحل الكحل لا بتنزاح ولا بتندار
الرحل هو ما يحمل على ظهر البعير من قفاف وغيرها أو هو مكيال حمل جمل ....
والكحل وزنه ثقيل جد ويصعب رفعه عل ظهر البعير إذا امتلا به الرحل
قالت الشاعرة ...
الليلة الأسد الجاي من جبال الفيل ...... بشمشم بيكوس بيسأل من العنتيل
يا رحل الكحل الديمه وزنو تقيل ...... يا جدري الشمومه الزول تشقو عديل
عوج الطُنضبه الما بتعدلو النار
طنضب هو الطندب وهو شجر أعواده قوية .... ودائما تعرض الأعواد المعوجه إلى
النار لتعديلها حتى تكون مستوية ولكن عوج الطندب لا تؤثر فيه النار
درعولو أم خريز بأم عسكرا زنهار
أم خريز هى حبل المشنقة وزنهار اى منتبه وواقف زنهار اى واقف انتباه ... قال المغنى ... واقف زنهار ياعلى ... فارس حار يا على
وتقصد بت مسيمس إن من نصب المشنقة هم العسكر المنظمين
يا جدري النزيله الفرزولو البيت
جدري النزيلة : النزيلة هي التي تنزل بالناس قال احدهم ... يا جدري النزيله اللي جلود رشاح
الفرزولو البيت : قديما كان كل من يصاب بالجدري يعزل في بيت بعيد عن
القرية حتى لا تنتقل منه العدوى للآخرين .. ولقد وصف الرحالة لويس
بوركهارت عزل المصابين بالجدري في بيوت بعيدة عن قرى النيل في شمال
السودان وكان ذلك إبان زيارته سنة 1812 م
الحراجه : سوق الحراج أو سوق المزاد والدلالة قال الشكرى ... الما اتلتلت
في سوق الحراج مجلوبه ... الجدير بالذكر إن ود حبوبه شنق في السوق .
قلت ليهم عشارى مسكو يفوح
ما ختف البدينقا وما جفل مجروح
العشاري : هو التمساح
بدينقه : نوع من حراب الصيد يستعمله صائدو التماسيح يربط طرفه بحبل أو خيط
قوى قال احدهم ( نفسك مسك الخطف البدينقه وفات ) والخطف البدينقه كناية عن
التمساح .. وتقول بت مسيمس إن ود حبوبه أقوى من التمساح حيث انه لم يخطف
البدينقه ويهرب

سنواصل باذن الله باقي المواد...


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 11:55 AM   #6




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



أغنية (أنا ليهم بجر كلام) كلمات الشاعرة
(زينب بنت عبدالرحمن ) غنـــاء فرقـــة (الســـحر):


أنا ليهم بجر كلام دخلوها وصقيرها حام
************
سم أب درق البصقع جدري القيعه البفقع
والله صوتك مانع بردع الطيب في شطارتو مبدع
**********
سم أب درق الجدادى تكل الجدري البعادى
للخصيم ضربو بياذى موسى المر الحجازي
**********
قرقر ملى للوسادة برنو وشال لي مكاده
ديل جنيات الندادة سيدي الدار في السياده
**********
قرقر فوق للدرب وربط الهوى والشرق
كدي مابزولنا الضرب ديل جنياتنا ما بتنغلب
*********
والله عامر سوقك مبدر مجرجر توبك مسبل
الطيب للشر مبدر مو التكل المجدر
*********
أنا نميت جبتا قلبو فشلو القالوا قصو دربو
ديل رازوهو وشافوا ضربوا دق السنداله قلبو
*********
وعبدالدائم شقا سيرو من ولدوهو الشكره هيلو
الخصيم ما بكيلوا صوتوا بهجل قبيلو
**********
عبدالدائم معاه اخوانو طافو البلاء في مكانو
خصماه قنعوا قامو الصف الواقف قدامو هو مستعد للطامو
**************
أنا نميت جبت غناكم يا الزينين هوى براكم
البدوركم تراكم حلق الطير لي غداكم
الصف العامر رجاكم
اتباشروا لي بلاكم واركزو زينب وراكم
**********
جروا لي مره صوتكم ويروني الليله صوتكم
اتباشرو الله فوقكم




أغنية (أنا ليهم بجر كلام) كلمات الشاعرة (زينب بنت عبدالرحمن ) غنـــاء الفنانة الرائـعــــة(حــرم النـــور):





سنواصل باذن الله باقي المواد..


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:01 PM   #7




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



المرحلة القادمة باذن الله ستكون سياحـة مــع عادات الزواج السودانية, في محاولة لتغطية التسلسل (من فتح الخشم الى الليلة الاخيرة) .... نتعشم بمساهمات الاعضاء الكرام لاثـــراء واحيــاء هذا التراث الهام ...
مـــدخــــــل :

الزواج السوداني بين (الجــدة والأبنــة والحفيـــدة) بمثــابة (حوار صغير) لكن كبيرا في مضامينه لما يحتويه من تباينات ,ليس بالضرورة ان تعكس او تعبر عن الواقع الحالي :






 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:14 PM   #8




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




الاعضاء الكرام لكم التحية والتقدير ...لأسباب لتجويد الاعداد وتوفير مزيدا من التوثيق والمعينات السمعية والبصرية سنعود لا حقــا لأستكمال محاور عادات الزواج (قديما وحديثا) ...



ننتقل شوية مع أغاني الحماسة المعاصرة, واستعرض لكم بعض الاغاني التي قدمت في حلقة متميــزة قدمتها قناة النيل الازرق في 23ديسمبر2009 خلال عيد الاضحى المبارك بعنوان (حمــاســيــات) شارك في الحوار ضيف الحلقة الاستاذ ( إبراهيم البـزعــي) وهو (باحث في التراث خاصة الحماسيات واغاني البنات ) واستضافت الحلقة إثنين من عمالقة أغاني الحماسة هما الفنان (حسين شندي) والفنانة (نـــدى القلعــــة) وقدمت الحلقة المذيعة الشاطرة (تســـابيــح)... وساقدم لكم هنا محاضر الحوار,و وايضــا نماذج الاغاني التي قدمت
:



(الجزء الاول) من حوار حلقة حماسيات إدارة الباحث في التراث الاستاذ (ابراهيم البزعي):





أغنيـــة (طــلاق تــلاتــة) غنــاء الفنانة الكبيرة (نــــدى القلعـــة):





ســــنواصـــل باذن الله البقيـــــة...


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:16 PM   #9




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




الجزء (الـثــانــي) من حوار حلقة حماسيات إدارة الباحث في التراث الاستاذ (ابراهيم البــزعـي):


أغنيـــة (البــاســـل بــابـــكـــر) غنـــاء الفنان الكبير (حســين شـــندي) خلفية بمصاحبة الفنانة الكبيرة (نــدى القلعـــة):





سنواصـــل باذن الله ما تبقى من أجزاء حلقات حماسيات........


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:18 PM   #10




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




الجزء (الثــالــث) من حوار حلقة حماسيـات إدارة البـاحث في التراث الأستـاذ (ابراهيـم البـزعـي) ومقدمة البـرنـامــج اللامعة (تـســابـيـــح):




أغنيـــة (شيال الحمول دخرينــا) غنــاء الفنانة المبدعة(نـــدى القلعـــة):







سنواصـــل باذن الله ما تبقى من أجزاء حلقات حماسيات........


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:23 PM   #11




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




الجزء (الــرابـــع والأخيــر) من حوار حلقة حماسيـات إدارة البـاحث في التراث الأستـاذ (ابراهيـم البـزعـي) ومقدمة البــرنامـج اللامعة (تـســابـيـــح):





أغنيــــة (البضــــوي البيـــت) غنـــاء الفنان القامة (حســيــن شـــنــدي):






أغنيـــة (أنــا ليهم بقــول كــلام) غناء فنان الحماسة (حسين شندي):






سنواصل باذن الله باقي المواد ...


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:28 PM   #12




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي





متـفــرقـــات من أغــانـــــي الحماســة والتـــراث
أغـنـيــــة (أخـــوي المــابـنـقـــدر )غناء الفنان القامة(مبارك حسن بركات) أداء مع حضور مسرحي متميــز الفنــانة المفاجئــة والمتطورة (فهـيــمـــة عبــداللـــه):






أغنيــة (ألفـيـنــا مشــهودة) للفنان القامة الراحل (عبدالعزيز محمد داؤد) اداء مع حضور متميـز من الفنانة الرائعة (فـهيـمـــة عبدالله):








 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:31 PM   #13




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




أغنية (عــاجبنــي الكريـــم) كلمات (أحمــــد الفرجـــوني) فيديو كليب رائع بالبطانــة غنــاء اولاد البنــا(الفرجوني +الأميـــن + عــاصم البنـــا):




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:33 PM   #14




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




أغنيــــة (الــوصـــايـــا الســــت ..... المعـــروفــــة باسم " حـجـــر الـظــلــط") حماس وتراث +عرضة +صقرية + رقيص مصاحب منتهى الروعة غناء (فــــرقـــــة نجــــوم البـــالمــبــو ) وادت الرقصة الرائعة المصاحبة فنانة الدلوكة (مونـيــكا ولـيــم):




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:36 PM   #15




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




أغنية (أنا ليهم بجــر كلام) غناء براوية وطريقة ملــك و فنان الحماسة الأول القامة الراحل ( خــلف الله حمـــد):





أغنية (النـعـيــــم) غناء فنان الحماسة الأول القامة الراحل ( خــلف الله حمـــد):





أغنية (فارس الحديــــد) غناء فنان الحماسة القامةالراحل ( خلف الله حمد):




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:42 PM   #16




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



أغنية (الـكـنـــــداكــــة) غناء فنان الحماسة القامة الراحل (خلف الله حمد):




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 12:50 PM   #17




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



أغنيـــة (عجبـــونــي الليـــلة جــــو ) غناء الفنان القامة السامقة (حمد الريـــح) وبمصاحبة الفنانة الرائعة (منــار صديق)ومجموعة أغاني أغاني:










نكشــــة : أجمل مفاجئة (زغـــروتــــة) الفنانةالشابة (ريمــــاز) وتـكمـن المفاجــأة فــي أن أغلب بناتنـا الشابـات نسن الزغاريت .....



سنواصل باذن الله باقي المواد..


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 01:39 PM   #18




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




ننتقل الآن بهذا البوست لـعــادات الزواج والمناسبات السودانية (بحوث ,عادات واغاني لكل مناسبة) ويحكمني في تسلل المواد هو توفرها بالصورة المقبولة ,وليس بالضرورة ان تكون (تسلسل خطوات الزواج) والأبواب بكل الترحــاب مشـرعــة للأعضاء الأفاضل بالمساهمة او (التصويب +الملاحظات) وارجو منهم مراعاة المحاور المعلنة وليس بالضرورة التقيد بالتسلل ,والهــدف المرجــو هو الحفاظ على هذه العادات وأيضـــا تـرسيخـهـا باذهـان المتـلـقــي خاصـــة الشباب من الجنسين :
يعطيكم العافية وفي امان الله ...


الحنــــة السودانيـــة (بـحــوث + حنـة الزواج والمناسبات و بعض من أغانيهـــا)......(الجــزء الأول) :




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 01:41 PM   #19




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي





الحنــــة السودانيـــة (بـحـوث + حنـة الزواج والمناسبات و أغانيهـــا)....(الجــــزء الثــانــي) :




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 01:43 PM   #20




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي





الحنــــة السودانيـــة (بـحـوث + حنـة الزواج والمناسبات و أغانيهـــا)
(الجــــزء الثــالـــث) :




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 01:45 PM   #21




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي





الحنــــة السودانيـــة (بـحـوث + حنـة الزواج والمناسبات و أغانيهـــا)
(الجــــزء الــرابــــع ) :




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 01:47 PM   #22




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي





الحنــــة السودانيـــة (بـحـوث + حنـة الزواج والمناسبات و أغانيهـــا)
(الجــــزء الــخــامــس) :




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 01:49 PM   #23




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي





الحنــــة السودانيـــة (بـحـوث + حنـة الزواج والمناسبات و أغانيهـــا)
(الجــــزء الــســـابـــع والأخيـــــر) :




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 01:56 PM   #24




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



أغنية (قمر العشاء) اداء الفنان الشاب (أحمد الصادق والمجموعة):




 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 02:04 PM   #25




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




أغنية (شدولو وركب) اداء الفنان الشابة المبدعة (منــار صديق):






سنواصل باذن الله باقي المواد...


 

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 08:31 PM   #26
algen alkalake


الصورة الرمزية سبنا
سبنا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 235
 تاريخ التسجيل :  Nov 2006
 أخر زيارة : 11-10-2021 (07:15 AM)
 المشاركات : 1,026 [ + ]
 التقييم :  18
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
الليلة مات أخر شعاع شفناهو من نور الأمل ...
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى عبدالله مشاهدة المشاركة
أغنيـــة (عجبـــونــي الليـــلة جــــو ) غناء الفنان القامة السامقة (حمد الريـــح) وبمصاحبة الفنانة الرائعة (منــار صديق)ومجموعة أغاني أغاني:










نكشــــة : أجمل مفاجئة (زغـــروتــــة) الفنانةالشابة (ريمــــاز) وتـكمـن المفاجــأة فــي أن أغلب بناتنـا الشابـات نسن الزغاريت .....



سنواصل باذن الله باقي المواد..
ممتع جدا هذا السرد الرائع حد الدهشة .....
وأجمل مايكون عفوية الزغرودة التي تبعث روح الحماس وابشر
بفرح ولو معاها روراي يكتمل المشهد طبعا الروراي صوت يصدر من الرجل
موازي للزغرودة .....
إضافة لضرب الرصاص في الهواء تعبير للسعادة ...
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
واصل أخي بشرى عبد الله .
كن بخير ..نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : سبنا

اللهم مازويت عني مما احب
فجعله قوة لي فيما تحب
وجعلني لك كما تحب


رد مع اقتباس
قديم 01-17-2014, 04:05 PM   #27




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبنا مشاهدة المشاركة
ممتع جدا هذا السرد الرائع حد الدهشة .....
وأجمل مايكون عفوية الزغرودة التي تبعث روح الحماس وابشر
بفرح ولو معاها روراي يكتمل المشهد طبعا الروراي صوت يصدر من الرجل
موازي للزغرودة .....
إضافة لضرب الرصاص في الهواء تعبير للسعادة ...
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
واصل أخي بشرى عبد الله .
كن بخير ..نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



هلا وغلا ومية الف مرحبا ببنتنا الأستاذة الفاضلة(ســـبــنـا) لك التحية والتقدير , الشكر كميات لهذه المداخلة الثــرة, وبحق تشكل إضافة نــوعيـــة للبوست , وأسعدني تواجدك بالبوست وهذه الملاحظات الراقية وخليك قريبة والقادم باذن الله أجمل , وانا عن نفسي إستفدت ثقافيا من المصطلح (الروراي) الموازي للزغروتة (الزغرودة عندالرجال) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة خليك قريبة وكوني بخير وعافية, والقادم باذن الله أجـمـــل, يعطيك العافية , في أمان الله ..


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 

رد مع اقتباس
قديم 01-17-2014, 04:24 PM   #28




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



أدنـــاه , موضوع جميل عن (الزواج قديـمــا) وقبل ان استرسل في سرد باقي خطوات الزواج , أقدمه لكم الآن وهو (منقــول من منتديات الكلاكلة ) ولهم الشكر لهذه المعلومات التراثية القيمة:

حليل زمن الكجرة والرحط: طقوس الزواج: (عادات آفلة)

فى زمان غير زماننا هذا وافراح غير تلك التى علينا الآن.. كانت الاعراس فرحتها مضافة ومستمرة.. لها شنتها ورنتها، فرغم بساطتها إلا ان انبساطها له ذو شأو عظيم..بقى الزواج كديمومة للحياة وذهبت كثير من عاداته وطالتها رياح التغيير المجتمعى.
هب انك عشت فى شرق السودان او خمسينيات القرن الماضى..فلا يمر عليك يوم احد او خميس دون فرحة عرس وزغاريد تنطلق من نساء يتبلمن بالفوطة..الحاج الطيب الحسن عاش نصف عمره معايشا لحراك المجتمع الشرقى..حيث انهم يعرفون كيف يصنع الفرح ..يتخذون من الليالي المقمرة منبراً لاعلان العرس وقبل ذلك يكون العريس قد دبر امر خيمة البروش ومركزها فى الارض بعد ان يخطط دائرتها بسيفه ولما يوسد اعواد الخيمة والسدائد الارض ويرفع بروشها ويغطيها تنطلق الزغاريد ايذاناً بالفرح..

يقول الحاج الطيب ان العروس تمكث فى بيت امها وابيها عاماً مدسوسة لايراها احد ..تطعم بالعجوة والاوتم باللبن وتنال حظا وافرا من الظلال لا ترى الشمس ولا تراها..تتحرك السيرة لبيت العروس بعد اتمام مراسم الزواج والنساء يحملن السعف المشغول بالودع ويسمونه (سنكواب) ويغنين (هايدى دوبا) او (هلقيتا او نى دوبا اوفراى اومراى) وهى من أغاني السيرة المعروفة هناك، والنساء يكن سائرات فى موكب يضربن الدفوف وامامهن جمل يقوده رجل مسن..هذه العادات انتفت فى المدن ولكنها موجودة فى البادية ومدن صغيرة كهيا وسنكات وجبيت..
ومن الاشياء المرتبطة بزواج البجا قديما الـ (اهلقين) وهى عبارة عن هدايا تقدم للعريس من اقاربه واصدقائه تعينه على امر زواجه الميمون..هذه ما زالت مستمرة..ويعتبره(سالفا) عليه رده فى افراح اقاربه واصدقائه الذين اعانوه يوم فرحه وسداد مهره.

قريباً من ذلك تقول الحاجة رقية مصطفى الطاهر(60عاماً) من نهر النيل ان بعض العادات المنتشرة فى الزيجات هناك قد داهمتها علل العولمة والألفية فصارت نسيا منسيا فاختفى (الرحط) و(الكجرة) اما الرحط فهو ملبس يصنع من الجلد المدبوغ المشغول باصداف وودع تزين اطرافه ..تلبسه العروس يوم (قطع رحطها) وهى عادة متبعة حتى أواخر السبعينيات فى المجتمع ويقام لها يوم منفصل بعد حفل الزفاف..الرحط ترتديه العروس بينما الناس تتفرج وهى ترقص ويقوم العريس بجر احد سيوره اذا وقع يرمى عليها ثوبا لسترها وان لم يفعل فان العريس فشل فى قطع رحطه!!!!

وقالت ان فساتين العروس ظهرت فى العام 1953 وقبلها لم تشهد عروساً ترتدى فستاناً فى فرحها..
حتى ان الشيلة ذاتها تعتبر من مستجدات العرس السودانى فلم تكن معروفة قبل العام 1955 وكان لبس العروس مقتصراً على توب ونعال يجلبهما الزوج وخلاص!اما الكجرة فتوب تخين تدس فيه العروس لمدة اربعة اشهر فتخرج بيضاء ملساء كقمر ضارب فى رمل ناشف والدخان كان يلى الزواج وليس قبله ..والعروس تقات بمدائد من الحمريب والدخن والتمر وتشرب اللبن والفرصة..

وقفت الكجرة فى الثمانينيات وحلت بدلا عنها الناموسيات لتخبئة العروس وقلت المدة وغابت المدائد وكثرت هدوم الشيلة وتعددت مسميات الثياب وانوعها، اما فى زماننا اشهرها توب الزراق المن زمن المهدية، والمظاهر وبت الباشا المدير فى زمن الانجليز والجزيرة العايمة والجزيرة الخالية عقابيل الاستقلال وزهرة الربيع أعز توب فى الخمسينيات واغلاها واللبستو ماخلت شى.. وبينى وبينك والايام ومعبودة الجماهير وعشرة الايام ونور العين ورسالة لندن فى السبعينيات.. هسى غنا ذاتو يسموا عليهو توب مافى!!

العرسان كانوا يزفون بالقرمصيص وقرن العاج والفركة ام صفيحة وقرقاب الجرتق والشيلة بجوا شايلنها فى قفة ..غابت هذه الاشياء وبقى توب القرمصيص لوحده مذكرا بزمن جميل..

دق الشلوفة كذلك اذهبته مستحضرات التجميل من روج وخلافه..فحتى السبعينيات تقول الحاجة سعدية من فاشر السلطان ان النساء كان من ضمن تجهيزهن للزواج عادة دق الشلوفة باستخدام اشواك اللالوب حيث يتم غرزها فى الشفاه حتى تدمى وتدلك بالكحل ويستلزم شفاؤها سبعة ايام ..وذات العادة فى نهر النيل وشمال السودان تقول عنها السيدة علوية عثمان انهم توارثوها من جداتهم وكان عدم دق الشلوفة مجلبة لغضب كبيرات السن واعتبار ذلك خروجا من التقاليد ..فتشك الشفاه بابر مرصوصة حتى تدمى ويتم دعكها بالكحل الحجرى تشفى بعد سبعة ايام حتى ان جزءاً منها يتساقط....فى الستينيات تحديداً او آخرها توقفت العادة كزينة مصاحبة لتجهيز العروس. من مستلزمات الطرب..البطان ..يقال إنه موجود منذ مملكة سنار وقبل ذلك لم يكن معروفاً سبب .. فاصفياء العريس يصطفون له ليجلدهم بالسياط وسط الزغاريد وشبالات من لدن السمحات امات عجن..والولد البكر كان بسموه على اسم ابو العريس والعطور النسائية متاحة للعريس فى شهر عسله غير ذلك بتبقى فى (لوم وخت)..والسيرة للنيل بجرائد النخل كعادة مروية قديمة يقول عنها الباحث ابراهيم بابكر ود الصيدة انها انتشرت فى شمال السودان متوارثة من مجتمع مروى القديم الذى كان يحتفى بالزواج فى النيل كرمز للنماء وتقوم النساء فى قديم زمان بعقد سعف النخل حتى يدركهن قطر الزواج كتقليد قديم ومن هنا جاءت اغنية السيرة المعروفة(عريسنا سار البحر وقطع جرائد النخل يا عديلة)..

والمؤرخ د. فتح العليم عبد الله اضاف الى قوله ان العريس مسبقا كان اربعين يوماً لا يستحم ويمسح بالودك وده طقس يخالف الشريعة ذاتها تلاشت العادة ولكنها مازالت موجودة عند بعض سكان الصحراء شرق وغرب النيل..وزادنا سطرا ان القسيمة ذاتها استوفرت فى المجتمع بدقة فى العام 1946 وقبل ذلك كان العرس يعلن عبر (الوروار) وهو رجل يصيح بعد عقد القران بان فلاناً ود فلان عقدولو على فلانة بت فلان......


 

رد مع اقتباس
قديم 01-17-2014, 04:28 PM   #29




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



صورة (مرسومة) للعروس السودانية كما كانت بالماضي البعيد وهي (بالرحط ... عاريــة الصدر ..وبكامل زينتـها) من ادوات الزينـــة (واصـــولها الثـقـــافيـــة عنــد الشايقيـــة) كما ورد بالكتاب بالصورة :


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أغنية تناسب تزين العروس (الــلـول) غناء فنانة الدلوكة الرائعـــة (إنصـــاف مــدني) :


يــتـــبــــع باذن الله عـــادات الــزواج ....


 

رد مع اقتباس
قديم 01-17-2014, 04:36 PM   #30




بشرى عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10170
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 11-03-2014 (10:00 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي




كيفية عمل العطــور السودانية للزواج , المناسبات الأخرى والزوجات بالمنزل (1):




 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشجرة الحزينة؛؛؛ د/منصور ۩ﺴ ﺴ۩راكوبة الحصاحيصا۩ﺴ ﺴ۩ 1 12-13-2013 05:28 AM
اغانى الدلوكة يوليسا ♬ ♪♩♭ قسم اغاني البنات والدلوكة ♬ ♪♩♭ 1 11-04-2013 11:50 AM
لقاء مع احد السحرة................................. كريم صلاح «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» 3 01-28-2011 12:03 AM
ماهية السيرة الذاتية محمد ودرعيه «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 3 01-14-2011 11:07 PM
الشجرة المباركه و اساطيرها سركيس «۩۞۩-منتدى الحصاحيصا الحر-۩۞۩» 1 11-24-2008 06:45 PM


الساعة الآن 05:37 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009