التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
آخر 10 مواضيع
حقائق غريبة قد لا تعرفها عن عالم النمل (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20 - الوقت: 04:16 PM - التاريخ: 08-23-2019)           »          كائنات حيّة معمّرة حيّرت العلماء (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 55 - الوقت: 02:29 PM - التاريخ: 08-13-2019)           »          2.5 مليون حاج يستعدون لأداء المناسك في مكة المكرمة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 90 - الوقت: 06:28 AM - التاريخ: 08-08-2019)           »          «العسكري» السوداني يأسف على قرار فض «كولومبيا» (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 60 - الوقت: 06:17 AM - التاريخ: 08-07-2019)           »          تطمينات من «العسكري» و«التغيير» للقوى السودانية (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 73 - الوقت: 06:14 AM - التاريخ: 08-07-2019)           »          أزهري محمد علي في قصيدة جديدة (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 159 - الوقت: 07:27 AM - التاريخ: 07-29-2019)           »          اتفاق على وقف إطلاق النار مع جناحي الحركة الشعبية (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 94 - الوقت: 07:06 AM - التاريخ: 07-29-2019)           »          هياكل الحكم الانتقالي تعترض توافق «الحرية والتغيير» (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 169 - الوقت: 07:02 AM - التاريخ: 07-23-2019)           »          إثيوبيا تحبط مؤامرة قطرية لإفشال مشاورات السودان (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 157 - الوقت: 09:21 AM - التاريخ: 07-22-2019)           »          الحريّة والتّغيير الحكومة السودانية ستشكّل قريباً (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 157 - الوقت: 05:38 AM - التاريخ: 07-21-2019)


الإهداءات


 
العودة   منتديات الحصاحيصا نت alhasahisa > «۩۞۩-المنتديات العامه-۩۞۩» > «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩»
 

«۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» خاص بالمواضيع الدينية المختلفة والسيرة النبوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-01-2019, 12:23 PM   #211


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات الجمعة 1\2\2019
1\ اللسان
من ايسر الابوا ب التى يتسلل منها الشيطان الى القلب باب اللسان وذلك لانه اكثر الاعضاء عملا واسهلها حركة واقلها تعبا فمن غفل عن حراسة لسانه تسلل الشيطان منه الى قلبه وسيطر على كيانه,
وقد دعا النبى صلى الله عليه السلام لعلى رضى الله عنه بقوله:{اللهم اهد قلبه وثبت لسانه} وفى هذا الدعاء اشارة الى ان ثبات اللسان ملازم لهداية القلب..
2\تكريم الله لنبيه
من مظاهر تكريم الله لنبيه ما جاء فى قوله تعالى:{ورفعنا لك ذكرك} قال قتادة: رفع الله ذكره فى الدنيا والاخرة فليس هناك خطيب ولا مستشهد ولا صاحب صلاة الا ويقول: أشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله..
3\الرحمة من الايمان
قال :{الراحمون يرحمهم الله ارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء} المؤمن يتميز بقلب مرهف لين رحيم يلقى الناس جميعا فيرق للضعيف ويتألم للحزين ويحنو على المسكين ويمد يده للملهوف موقنا ان رحمة الله لا تناله الا برحمة الناس..
4\العنف
العنف ظاهرة قبيحة تؤدى الى شيوع الاحقاد والعداوات ويبعث فى النفوس الرغبة فى التحدى والعناد وعدم الاستجابة للمطلوب منها وان كان المطلوب حقا وخيرا , ان العنف فى معالجة الالة يكسرها وفى مقارعة الخطوب يحطم الطاقات ويدمر القوى, ان من يعش بين الناس محروما من الرفق متصفا بالعنف محروم من الخير , وفى الحديث:{من يحرم الرفق يحرم الخير كله}مسلم.
5\تزود من التقوى
تزود من التقوى فانك لا تدرى
اذا جن الليل هل تعيش الى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة
وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من فتى امسى واصبح ضاحكا
واكفانه تنسج ولا يدرى
ومن عاش الفا والفين فانه
لابد من يوم يسير الى القبر
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 02-08-2019, 12:14 PM   #212


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 8\2\2019
1\فوض امرك الى الله
عند نزول البلاء يلجأ الانسان لكل سبب ويسعى سعيا حثيثا ولكن في خضم هذا كله قد ينسى ان يبث شكواه لله ويفوض امره اليه , تأمل قول الله:{وأفوض أمرى الى الله } وقوله:{فوقاه الله}فبقدر ما في قلبك من قوة التفويض والتخلى الكلى عن الشعور بالقلق تجاه امر فوضته لله بقدر ما تكون الوقاية..
2\التيسير على اهل الاعسار والفاقة
من وصايا الشريعة الاسلامية التيسير على اهل الاعسار والفاقة والتسهيل لاهل الفقر والحاجة فمن واجبات الاسلام امهال المعسر عن اداء الدين والالزام بانظار المدين الى ميسرة , قال تعالى:{وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة}والعسرة هى ضيق الحال بانعدام المال, وفى الحديث:{ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة}مسلم..
3\نعمة الامن في البلاد
من النعم التى تفوق الاحصاء والتعداد والتى يسبغها علينا الكريم الجواد , نعمة الامن في البلاد , وفى الحديث:{من اصبح منكم معافى في جسده , آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا} الترمذى, فالآمن في الاوطان والمعافاة في الابدان سبب لتفرغ الانسان لعبادة الرحمن{فليعبدوا رب هذا البيت×الذى أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف}..
4\من اقوال ابن القيم
أبحث عن قلبك في ثلاث مواطن: اولها عند سماع القرآن الكريم او قراءته , ثانيها: في مجالس الذكر والعلم, ثالثها: عند الخلوة مع نفسك ومحاسبتها... فان وجدته فاحمد الله على هذه النعمة, فان لم تجده في هذه المواطن الثلاثة فأسأل الله ان يمن عليك بقلب فانه ليس لك قلب..
5\يا رب جئتك ارتجى
واضرع وقل يا رب جئتك ارتجى× عفوا ومغفرة بها كى اسعدا
فلعل رحمته تعم فانها × تسع العباد ومن بغى ومن اعتدى
واذا اردت ان تفوز وتتقى×نار الجحيم وحرها المتوقدا
أخلص لمن خلق الخلائق واعتلى×فوق السموات العلى وتفردا
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 02-15-2019, 10:11 AM   #213


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات الجمعة 15\1\2019

1\ليس لك سوى صلاتك

إعلم ان الحياة لا تصلح بغير صلاة وان صلاتك لاتكون نافعة الا حينما تنسى انك تصلى وتتوجه بكليتك الى روح الوجود في صرخة استنجاد واستغاثة ودهشة واعجاب وحب وابتهال مأخوذ..

{مصطفى محمود}

2\ سبحانك ربى ما أرحمك

مهما ضاقت عليك الدروب واسرفت في المعاصى والذنوب وتجاوزت الشرائع والحدود يأتيك نبأ الودود, قال تعالى:{نبىء عبادى أنى أنا الغفور الرحيم}الحجر 49..

3\ موقف عظيم يستحق الاستعداد

اريدك على انفراد! عبارة تتوقف عندها الانفاس ويدور في بالك مئات التساؤلات , فما بالك بقول خالقك:{وكلهم آتيه يوم القيامة فردا}مريم 95, فبيننا وبين الله لقاء خاص , سيحاسبنا فيه على كل صغيرة وكبيرة فكن مستعد لذلك..

4\ثلاث كلمات فقط.. ثوابها كقيام الليل...!

الاكثار من قول:{سبحان الله وبحمده}من شق عليه صلاة قيام الليل او شق عليه نقص ماله بالصدقة او خاف على نفسه من القتال, فعليه ب{سبحان الله وبحمده}قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{من هاله الليل ان يكابده, او بخل بالمال ان ينفقه, او جبن عن العدو ان يقاتله, فليكثر من{سبحان الله وبحمده} فانها احب الى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله عز وجل}الراوى ابو امامة الباهلى_ المحدث الالبانى_المصدر:صحيح الترغيب..

5\عملوا بما علموا!!

قاموا يناجون الاله بادمع×تجرى فتحكى لؤلؤا منثورا

ستروا وجوههمو باستار الدجى×ليلا فاضحت في النهار بدورا

عملوا بما علمو فجادوا بالذى×وجدوا فاصبح حظهم موفورا

واذا بدا ليل سمعت انينهم×وشهدت وجدا منهمو وزفيرا

تعبوا قليلا في رضا محبوبهم×فاراحهم يوم الميعاد كثيرا

صبروا على بلواهمو فجزاهمو×يوم القيامة جنة وحريرا
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 02-22-2019, 06:08 PM   #214


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة22\2\2019
1\
اجور عظيمة
قال صلى الله عليه وسلم :{من غسل ميتا فكتم عليه غفر الله له اربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من سندس واستبرق فى الجنة ومن حفر لميت قبرا فأجنه[ستره]فيه اجرى الله له من الاجر كاجر مسكن اسكنه الى يوم القيامة} هذا من حق المسلم بعد موته وجعل الله فيه هذا الاجر العظيم وهو تربية على الوفاء حتى بعد الموت..
2\ القول الحسن
قال تعالى:{وقولوا للناس حسنا} فلنرطب السنتنا بالكلمة الطيبة التى تزيل الجفاء وتذهب البغضاء والشحناء وتدخل الى النفوس السرور والهناء والمحبة والمودة والوئام ولتكن كلماتنا مفتاحا للخير مغلاقا للشر نبنى حياتنا بوحى من هداها ونتنسم عبير شذاها..
.

3\ثلاث كلمات فقط.. ثوابها كقيام الليل...!

الاكثار من قول:{سبحان الله وبحمده}من شق عليه صلاة قيام الليل او شق عليه نقص ماله بالصدقة او خاف على نفسه من القتال, فعليه ب{سبحان الله وبحمده}قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{من هاله الليل ان يكابده, او بخل بالمال ان ينفقه, او جبن عن العدو ان يقاتله, فليكثر من{سبحان الله وبحمده} فانها احب الى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله عز وجل}الراوى ابو امامة الباهلى_ المحدث الالبانى_المصدر:صحيح الترغيب..
4\فضل الابتلاء
قال صلى الله عليه وسلم:{ ان الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل فما يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه اياها} ان فى الابتلاء من العبر وكنوز الحكم ما يشد عضد المؤمن المصاب لانه يسوق المؤمن لاكمل واجمل النهايات التى لم يكن ليعبرها الا على جسر من الابتلاء فالابتلاء ظاهره امتحان ومحنه وباطنه رحمة ومنحة ونعمة..
5\تفكر فى مشيبك والمآب
تفكر فى مشيبك والمآب ودفنك بعد عزك فى التراب
اذا وافيت قبرا انت فيه تقيم فيه الى يوم الحساب
وفى اوصال جسمك حين تبقى مقطعة ممزقة الإهاب
فلو لا القبر صار عليك سترا لأنتنت الاباطح والرواب
خلقت من التراب فصرت حيا وعلمت الفصيح من الخطاب
فطلق هذه الدنيا ثلاثا وبادر قبل موتك بالمتاب
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 03-01-2019, 09:28 AM   #215


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 1\3\2019
1\ارجع الى القرآن
اذا التبست عليك الطرق واشتبهت عليك الامور وصرت في حيرة من امرك وضاق بها صدرك فارجع الى القرآن الذى لاحيرة فيه وقف على دلائله من الترغيب والترهيب والوعد والوعيد والى ما ندب الله اليه المؤمنين من الطاعة وترك المعصية فانك تخرج من حيرتك وترجع عن جهالتك وتأنس بعد وحشتك وتقوى بعد ضعفك..
2\لا تنسى ذكر الله
تمر ايام على الانسان لا يطيق فيها اى شىء تذرف عيناه من ابسط الاشياء ويتمنى فقط ان يرحل قليلا عن كل من حوله من الاصدقاء والاقارب ففى هذه الحالة لا تنسى ذكر الله وتأمل دائما قوله تعالى:{ألا بذكر الله تطمئن القلوب} الرعد \28..
3\اجتنب سبع خصال
قال احد الحكماء:اجتنب سبع خصال يستريح جسمك وقلبك ويسلم عرضك ودينك. لا تحزن على ما فاتك ولا تحمل هم ما لم ينزل بك ولا تلم الناس على ما فيك مثله ولا تطلب الجزاء على ما لم تعمل ولا تنظر بشهوة على ما لا تملك ولا تغضب على من لم يضره غضبك ولا تمدح من لم يعلم من نفسه خلاف ذلك..
4\العطاء الحقيقى
دائما تستطيع امتلاك القلوب بحسن تعاملك وحبك للغير , فمهما اساء اليك البعض لا تظن انك ضعيف وان طيبتك قد جعلت الاخرين يستغلوك, تظل طيبتك عنوان جمالك امام الجميع وهذا هو العطاء الحقيقى , ويكفى انك تعطى ولا تنتظر من احد ان يرد لك الجميل. وتذكر دوما بان من ابتغى صديقا بلا عيب عاش وحيدا ومن ابتغى زوجة بلا نقص عاش اعزبا ومن ابتغى قريبا كاملا عاش قاطعا لرحمه, فلنحاول ان نتحمل وخزات الاخرين حتى لانفقد التوازن في حياتنا..
5\من اقوال الامام الشافعى
صن النفس واحملها على ما يزينها×تعش سالما والقول فيك جميل
ولا تولين الناس الا تجملا ×نبا بك دهر او جفاك خليل
وان ضاق رزق اليوم فاصبرالى غد×عسى نكبات الدهر عنك تزول
ولا خير في ود امرىء متلون×اذا الريح مالت مال حيث تميل
وما اكثر الاخوان حين تعدهم×ولكنهم في النائبات قليل
@المصدر مختارات سابقة




 

رد مع اقتباس
قديم 03-08-2019, 03:00 PM   #216


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 8\3\2019
1\دقة التشبيه القرآنى
ان المقارنة بين حالة الذى يشرف على الموت وبين حالة انسان سكران دقيقة جدا, حيث يعانى كلاهما من مشاكل فى الذاكرة وعدم وضوح الرؤيا وعدم توازن فى دقات االقلب وحالة الجسم بشكل عام ’ وقدم استخدم القرآن تعبيرا جديدا هو:{سكرة الموت}فى قوله تعالى:{وجاءت سكرة الموت بالحق ذللك ما كنت منه تحيد}ق 19 والنبى صلى الله عليه وسلم عانى من هذه السكرات فقال وهو على فراش الموت:{ان للموت لسكرات}فسكرات الموت حقيقة علمية مؤكدة اكتشفها العلماء اليوم , فمن الذى اخبر النبى الكريم بهذه الحقيقة العلمية؟
2\شهادة الزور تعدل الشرك بالله!
فشهادة الزور نوع خطير من الكذب شديد القبح سيء الاثر يتوصل بها الى الباطل من اتلاف نفس او اخذ مال او تحليل حرام او تحريم حلال وقد حكى البعض ان شهادة الزور كبيرة من الكبائر والقاضى انما يحكم على نحو ما يسمع فمن قضى اليه بحق اخيه فلا يأخذه انما قضى اليه بقطعة من النار يترتب عليها سخط الجبار والامور كلها على ما عند الله وعند الله يجتمع الخصوم:{ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين}الانبياء:47..
3\حسن الخلق
من حسن الخلق ألا تحقر المرء من المعروف شيئا ولو ان تفرغ من دلوك فى دلو اخيك وتتبسم فى وجهه وتحسن الاستماع اليه وتبدأه بالسلام وتبادر بالسؤال عنه وعن اهله واولاده وتشاركه فى الافراح والاتراح وتتغافل عن اخطائه ولا تتبع زلاته وتسعى فى حاجته وألآ تعين الشيطان عليه وتأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وتبدى اليه النصح دون شماتة او تغيير ,
وفى الحديث:[حسن الخلق ان تصل من قطعك وتعفو عن من ظلمك وتعطى من حرمك]البيهقى
4\من احب الاعمال الى الله
قال صلى الله عليه وسلم:{ان من احب الاعمال الى الله ادخال السرور على قلب المؤمن وان يفرج عنه غما او يقضى عنه دينا او يطعمه من جوع} اعانة الناس على قضاء حوائجهم هو سعى النفوس الطاهرة ومبتغاها بتفريج كرب المكروبين وازالة الهموم عن المهمومين واعانة المحتاجين والتيسير على المعسرين واضفاء البسمة على الوجوه التى كستها الاحزان..
5\يا من يرى ما فى الضمير ويسمع
يا من يرى ما فى الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع
يا من يرجى للشدائد كلها يامن اليه المشتكى والمفزع
يا من خزائن رزقه فى قول كن امنن فان الخير عندك اجمع
مالى سوى فقرى اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقرى ادفع
مالى سوى قرعى لبابك حيلة فلئن رددت فأى باب اقرع
ومن الذى ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع
حاشا لجودك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع
ثم الصلاة على النبى وآله خير الانام ومن به يتشفع
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 03-15-2019, 03:06 PM   #217


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 15\3\2019
1\العطاء الحقيقى
دائما تستطيع امتلاك القلوب بحسن تعاملك وحبك للغير , فمهما اساء اليك البعض لا تظن انك ضعيف وان طيبتك قد جعلت الاخرين يستغلوك, تظل طيبتك عنوان جمالك امام الجميع وهذا هو العطاء الحقيقى , ويكفى انك تعطى ولا تنتظر من احد ان يرد لك الجميل. وتذكر دوما بان من ابتغى صديقا بلا عيب عاش وحيدا ومن ابتغى زوجة بلا نقص عاش اعزبا ومن ابتغى قريبا كاملا عاش قاطعا لرحمه, فلنحاول ان نتحمل وخزات الاخرين حتى لانفقد التوازن في حياتنا..

2\اتعلم!! لماذا!!؟
اتعلم!! لماذا صبر ايوب وتحمل الالم
اتعلم!! لماذا نزل موسى وجنوده فى البحر
اتعلم!! لماذا خرجت مريم للناس بطفلها
اتعلم!! لماذا لم يخاف محمد وصاحبه فى الغار
اتعلم!! لماذا!!؟
ذلك لانهم احسنوا الظن بالله ولان ثقتهم بالله كانت اكبر واشد من الخوف والحزن والالم
يقول الله تعالى:{أنا عند ظن عبدى بى} اجعل حسن الظن طريقك والايمان بالله شراع النجاة من قسوة الدنيا.. افيتخلى الله عنك؟..
3\الرضا والتسليم
قال صلى الله عليه وسلم:{اذا اراد الله بعبده خيرا ارضاه بما قسم له وبارك له فيه واذا لم يرد به خيرا لم يرضه بما قسم له ولم يبارك له فيه} كن راضيا بما يقدره الله لك واثقا من ان اختيار الله لك خير من اختيارك لنفسك , فالرضا بما قسم الله هو جنة الدنيا ونعيم الحياة..
4\الكلم الطيب
قال تعالى:{فبشر عباد × الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أؤلئك الذين هداهم الله وأؤلئك هم أولو الألباب} من هداية الله للعبد استماعه للكلم الطيب ومبادرته للعمل الصالح به, فينبغى عليه ألا يسمع دعاءا إلا ويحفظه ويدعو به, ولا حديثا الا ويعمل به ولا صلاة الا صلاها, وكل ما بلغه من فضائل الاعمال ان يعمل به ليكون من اهله..
5\هو وليس
ان الفقيه هو الفقيه بفعله
ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه
ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغنى هو الغنى بحاله
ليس الغنى بملكه وبماله
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2019, 02:22 PM   #218


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات الجمعة 22\3\2019

1\ذكر الله حياة

قال تعالى:{ألا بذكر الله تطمئن القلوب}الرعد:28 لا تستهن باثر الذكر في صلاح يومك واستقامة حالك فذكر الله حياة, قال صلى الله عليه وسلم:{مثل الذى يذكر ربه والذى لا يذكر ربه مثل الحى والميت}صحيح البخارى..

2\ولابد لليل ان ينجلى

عندما تبلغ المصيبة ذروتها وتغلق في وجهك جميع الابواب يأتى الفرج من الله ليبدد كل هذه الآلام , قال تعالى في قصة يونس عليه السلام:{فالتقمه الحوت}ربما التقم العبد الالم ليعيده الى شواطىء السعادة . السعادة لا تعنى انك لا تبكى او تحزن انما السعادة ان تملك الرضا على كل اقدارك وتعيشها حامدا شاكرا مبتسما..

3\الثبات في الازمات

عندما تكثر الفتن وتتلاحق المحن وتنزل البلايا تتبعها الرزايا هناك يظهر اهل الثبات وان الثبات ليرقى بصاحبه في الدرجات العلى ويلحقه ثباته بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الاجر..

4\لين الجانب

لين الجانب سبب للوقاية من النار , لقد حرم الله على النار اقواما امتازوا بصفات انسانية عالية ذلك لقربهم من عباد الله فهم رحماء بهم يسهل التعامل معهم, وفى الحديث الصحيح:{ألا اخبركم بمن يحرم على النار وبمن تحرم النار عليه؟ على كل قريب هين سهل}فانظر اخى لتعاملك مع الناس وألن جانبك لهم لتكن من الذين تحرم عليهم النار..

5\ما خاب من يرجو الاله
القلب يهفو ساعة ويؤوب والدهر يجفو تارة ويطيب
والناس من فجر الزمان شعارها ان الحياة محاسن وعيوب
ما خاب من يرجو الاله حياته فالله يعطى من دعا ويجيب
هو الكفيل لكل عبد صادق يدعو الاله محبة ويتوب
بالعفو والصفح الجميل كرامة ومزيد حب ما به تثريب
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 03-29-2019, 12:09 PM   #219


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة29\3\2019
1\الكرم
الكرم يقرب من الجنة ويبعد عن النار ويبارك فى المال وهو عز الدنيا وشرف الاخرة يحسن الصيت ويخلد جميل الذكر ويعظم المثوبة والجزاء يوم القيامة,
وفى الحديث:{ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما: اللهم اعطى منفقا خلفا ويقول الاخر: اللهم اعطى ممسكا تلفا } البخارى
وفى حديث:{من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه}البخارى..
2\بلاغة النبى عليه الصلاة والسلام
بلاغة النبى عليه الصلاة والسلام هى من ابرز مظاهر عظمته واجل دلائل نبوته فهو صاحب اللسان المبين والمنطق المستقيم والحكمة البالغة والكلمة الصادقة والمعجزة الخالدة ,
قال القاضى عياض:{واما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الافضل والموضع الذى لا يجهل, سلاسة طبع, وبراعة منزع , وايجاز مقطع, ونصاعة لفظ, وجزالة قول, وصحة معان, وقلة تكلف, اوتى جوامع الكلم , وخص ببدائع الحكم}..
3\الفرح بالطاعات
قال تعالى:{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }
اسباب الفرح للانسان كثبرة مثل ان يرتقى فى وظيفة او ربح فى تجارة او الرزق بمولود وكل هذه اسباب مشروعة للفرح اذا لم تؤد الى كبر او بطر , لكن اعظم اسباب الفرح عند الصالحين حين يوفقون فى امر من امور الاخرة كالطاعة والعمل الصالح فيزدادون قربا من الله تعالى..
4\واجب اهل الرشد
اذا قام اهل الرشد بواجبهم فى انكار المنكرات والاخذ على ايدى الظالمين صلح المجتمع ونجا الجميع من غضب الله عز وجل واما ان تقاعسوا عن هذا الواجب وغلبت كلمة المداهنين فان العقوبة الالهية تعم الجميع وتلك سنه الهية لا تتغير .
قال الحافظ بن حجررحمه الله:{وهكذا اقامة الحدود يحصل بها النجاة لمن اقامها واقيمت عليه والا هلك العاصى بالمعصية والساكت بالرضا بها}..
5\العفاف والزنــا دين وديان \للامام الشافعى رحمه الله

عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم

من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم

@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 04-05-2019, 06:19 PM   #220


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 5\4\2019
1\القرآن
قال تعالى:{يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين} إقرأ القرآن بقلبك قبل اللسان لتجد عذوبة معان ترويك من ماء البيان ورقة تستروح منها نسيم الجنان , الفاظ اذا اشتدت فامواج البحار الزاخرة واذا لانت فانفاس الحياة الآخرة نور القلوب التى لا تستضىء الا به وحياة الارواح وشفاؤها..
2\الاسلام
الاسلام دين متكامل فى جميع جوانبه وشامل يشمل جميع مناحى الحياة واسوأ ما يمكن ان يسىء الى الاسلام هو سؤ فهم اتباعه او الاخذ ببعض جوانبه وترك بعضها, قال ابن كثير:{امرهم الله ان يأخذوا بجميع عرى الاسلام وشرائعه والعمل بجميع اوامره وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك} وقال مجاهد:{والصحيح انهم امروا كلهم ان يعملوا بجميع شعب الايمان وشرائع الاسلام وهى كثيرة جدا ما استطاعوا منها}..
3\كان خلقه القرآن
جميع ما فى القرآن الكريم من اخلاق واداب وفضائل ومكارم متمثلة فى شخصيته وحياته صلى الله عليه وسلم فقد تأدب بادابه وتخلق باخلاقه فما مدحه القرآن كان فيه رضاه وما ذمه القرآن كان فيه سخطه .
قالت عائشة رضى الله عنها:{كان خلقه القرآن يرضى لرضاه ويسخط لسخطه}رواه البخارى..
4\خير واعظ
قال تعالى:{ثم إنكم بعد ذلك لميتون @ثم إنكم يوم القيامة تبعثون}ان تأمل سكرات الموت ورؤية المحتضرين وشهود الجنائز وزيارة القبور وتذكر صورة الميت بعد مماته يقطع على النفوس لذاتها ويطرد عنها مسراتها ويوقظ القلوب من سباتها وغفلاتها ويزجرها عن التمادى فى غيها وشهواتها..
5\ازف الرحيل
يا نفس قد ازف الرحيل واظلك الخطب الجليل
فتأهبى يا نفس لا يلعب بك الامل الطويل
فلتنزلن بمنزل ينسى الخليل به الخليل
وليركبن به عليك من الثرى ثقل ثقيل
قرن الفناء بنا فما يبقى العزيز ولا الذليل
@المصدر من مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 04-12-2019, 12:40 PM   #221


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 12\4\2019
1\لا يولى غير الكفء


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يولى من استشرفت نفسه الى تولى المناصب وقال لمن سأله ان يوليه {انا والله لا نولى على هذا العمل احدا سأله ولا احدا حرص عليه}رواه مسلم والحكمة في ذلك ان من سأل الولاية

لم تكن معه اعانة واذا لم تكن معه اعانة لم يكن كفئا ولا يولى غير الكفء ولان في طلب الامارة تهمة للطالب لها الحريص عليها..

2\رسالة نبوية

بعث النبى صلى الله عليه وسلم رسالة نبوية الى اؤلئك الذين انعم الله عليهم بالاموال ان التفتوا الى حال امتكم المنكوبة التفاتة صدق فهى احوج ما تكون اليوم لمن يتأثر لحالها فيتحرك ليشبع جائعها ويسقى ظمأنها ويكسو عاريها , وفى الحديث:{اعينوا ضعفاءكم فانكم انما ترزقون وتنصرون بضعفائكم}رواه احمد..

3\\الكرم
الكرم يقرب من الجنة ويبعد عن النار ويبارك فى المال وهو عز الدنيا وشرف الاخرة يحسن الصيت ويخلد جميل الذكر ويعظم المثوبة والجزاء يوم القيامة,
وفى الحديث:{ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما: اللهم اعطى منفقا خلفا ويقول الاخر: اللهم اعطى ممسكا تلفا } البخارى
وفى حديث:{من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه}البخارى..

4\الذكر انيس الذاكرين

قال صلى الله عليه وسلم :{لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل }الذكر به يستدفع الذاكرين الافات ويستكشفون به الكربات وتهون به عليهم المصائب اذا اظلهم البلاء فاليه ملجؤهم واذا نزلت النوازل فاليه مفزعهم فهو رياض جنتهم التى فيها يتقلبون فالذكر يدع القلب الحزين ضاحكا مسرورا..


5\ابيات من شعر الدكتور الشاعر عبد الرحمن العشماوى
قل للكلاب النابحات : ***** أنا الفتى رغـم النباح

واصرخ بها في وجه كل ***** مضلل صعـب الجماح

ردوا عليكم ما صنعتـــم ***** إن قرآني سلاحي

إن الدم الجاري بذكـر ***** الله ليس بمستباح
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 04-19-2019, 01:00 PM   #222


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 19\4\2019
1\واجب اهل الرشد
اذا قام اهل الرشد بواجبهم فى انكار المنكرات والاخذ على ايدى الظالمين صلح المجتمع ونجا الجميع من غضب الله عز وجل واما ان تقاعسوا عن هذا الواجب وغلبت كلمة المداهنين فان العقوبة الالهية تعم الجميع وتلك سنه الهية لا تتغير .
قال الحافظ بن حجررحمه الله:{وهكذا اقامة الحدود يحصل بها النجاة لمن اقامها واقيمت عليه والا هلك العاصى بالمعصية والساكت بالرضى...


2\لا يولى غير الكفء


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يولى من استشرفت نفسه الى تولى المناصب وقال لمن سأله ان يوليه {انا والله لا نولى على هذا العمل احدا سأله ولا احدا حرص عليه}رواه مسلم والحكمة في ذلك ان من سأل الولاية

لم تكن معه اعانة واذا لم تكن معه اعانة لم يكن كفئا ولا يولى غير الكفء ولان في طلب الامارة تهمة للطالب لها الحريص عليها..


3\ولابد لليل ان ينجلى

عندما تبلغ المصيبة ذروتها وتغلق في وجهك جميع الابواب يأتى الفرج من الله ليبدد كل هذه الآلام , قال تعالى في قصة يونس عليه السلام:{فالتقمه الحوت}ربما التقم العبد الالم ليعيده الى شواطىء السعادة . السعادة لا تعنى انك لا تبكى او تحزن انما السعادة ان تملك الرضا على كل اقدارك وتعيشها حامدا شاكرا مبتسما..

4\الثبات في الازمات


عندما تكثر الفتن وتتلاحق المحن وتنزل البلايا تتبعها الرزايا هناك يظهر اهل الثبات وان الثبات ليرقى بصاحبه في الدرجات العلى ويلحقه ثباته بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الاجر...

5\ما خاب من يرجو الاله
القلب يهفو ساعة ويؤوب والدهر يجفو تارة ويطيب
والناس من فجر الزمان شعارها ان الحياة محاسن وعيوب
ما خاب من يرجو الاله حياته فالله يعطى من دعا ويجيب
هو الكفيل لكل عبد صادق يدعو الاله محبة ويتوب
بالعفو والصفح الجميل كرامة ومزيد حب ما به تثريب
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 04-26-2019, 08:58 AM   #223


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 26\4\2019
1\اثنين بيد الله
اترك سرك بين اثنين{نفسك وربك}واترك ايمانك قوى باثنين{ربك ونبيك}واحرص في دنياك على رضى اثنين{امك وابوك}واستعن على الشدائد باثنين{الصبر والصلاة}ولا تخف من اثنين{الرزق والموت}لانهما بيد الله..
2\العطاء الحقيقى
دائما تستطيع امتلاك القلوب بحسن تعاملك وحبك للغير فمهما اساء اليك البعض لا تظن انك ضعيف وان طيبتك قد جعلت الاخرين يستغلوك , تظل طيبتك عنوان جمالك امام الجميع , وهذا هو العطاء الحقيقى ويكفى انك تعطى ولا تنتظر من احد ان يرد لك الجميل , فلنحاول ان نتحمل وخزات الاخرين حتى لا نفقد التوازن في حياتنا..
3\اجعل هدفك سماويا
اذا قدمت عملا صالحا او اسديت معروفا الى احد ليكن هدفك ساميا وهمتك عالية ولتكن نفسك طامحة وتذكر دائما قوله تعالى:{إن أجرى إلا على الله}ذكر بها نفسك عند كل عمل تقوم به ولا تنتظر جزاء من احد وليكن هدفك سماويا فما عند الله خير وابقى..
4\أقتل الكبر بداخلك
كافح بكل جهدك لان تسحق مارد الكبر في داخلك ايقظ كل جنود التواضع ليحرسوا قلبك وضع قول الله تعالى نصب عينيك:{أليس في جهنم مثوى للمتكبرين}واحذر ان يقودك الكبر لعذاب الله واعلم بانه لا فضل لك على اى احد في كل العالم باى ميزة سوى ان تكون تقيا..
5\كلك سواءت وللناس اعين\الامام الشافعى
اذا رمت ان تحيا سليما من الردى×ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ×فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك ان أبدت اليك معايبا×فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى×ودافع ولكن بالتى هى احسن
@المصدر :مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 05-03-2019, 12:50 PM   #224


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 3\5\2019
1\الصيام
لغة:الامساك والترك
شرعا:الامساك عن شهوتى البطن والفرج من طلوع الفجر الى غروب الشمس بنية قبل الفجر او معه فى غير ايام الحيض والنفاس وايام الاعياد
ودل على فرضيته الكتاب والسنة والاجماع وفرض فى السنة الثانية اجماعا
وهو قسمان فرضا كصوم رمضان والصوم المنذور وصوم الكفارات
وتطوع كصيام الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر ونحو ذلك من النوافل
2\شروط وجوب الصيام وصحته
وشروط وجوب الصيام البلوغ والقدرة والحضور فلا يجب على مسافر مسافة قصر وان كان يقضيه بعد ذلك وجوبا
ومن شروط صحته الاسلام فلا يصح من كافر وان كان واجبا عليه ومعافبا على تركه , والزمن الذى يصح فيه ايقاع الصوم فلا يصح فى زمن منهى فيه عن الصوم كايقاعه فى يوم عيد
ومن شروط وجوب وصحة الصوم معا:العقل والخلو من الحيض والنفاس ودخول الوقت المعين للصوم كشهر رمضان فلا يصح الصوم قبل ثبوت الشهر ولا يجب.
3\ثبوت شهر رمضان واركانه
ويثبت حلول شهر رمضان ويجب صيامه بامرين:
رؤية الهلال بواسطة عدلين من المسلمين
اكمال شعبان ثلاثين يوما عند الصوم
ومن اركان الصوم
النية قبل الفجر او معه
الكف عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس والمراد بالمفطرات الطعام والشراب والجماع.
4\رمضان فرصة للتغيير
قال تعالى:{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
على المؤمن اغتنام هذه الفرصة لتزكية النفس وتطهيرها وتعويدها على الطاعة بعقد العزم الصادق بالتوبة والانابة الى الله تعالى والهمة العالية على تعمير رمضان بالاعمال الصالحة فمن صدق الله صدقه واعانه على الطاعة ويسر له سبل الخير..





5\من درر الامام الشافعى
المرء يعرف فى الانام بفعله وخصائل المرء الكريم كاصله
اصبر على حلو الزمان ومره واعلم بان الله بالغ امره
لا تستغب فتستغاب وربما من قال شيئا قيل فيه بمثله
وتجنب الفحشاء لا تنطق بها ما دمت فى جد الكلام وهزله
واذا الصديق اسى عليك بجهله فاصفح لاجل الود ليس لاجله
كم عالم متفضل قد سبه من لا يساوى غرزة فى نعله
البحر تعلو فوقه جيف الفلا والدر مطمور باسفل رمله
واعجب لعصفور يزاحم باشقا إلا لطيشه... وخفة عقله
اياك تجنى سكرا من حنظل فالشىء يرجعع بالمذاق لاصله
فى الجو مكتوب على صحف الهدى من يعمل المعروف يجز بمثله

@المصدر من مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2019, 09:22 AM   #225


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 10\5\2019
أ\ اداب الصيام الواجبة
تتمثل فى الاتى:
اجتناب الكذب\اجتناب الغيبة\ اجتناب النميمة\ اجتناب شهادة الزور\اجتناب الغش فى المعاملات
ب\اداب الصيام المستحبة
وهذه تتمثل فى الاتى:

1\ تأخير السحور وتعجيل الفطور
تأخير السحور ان لم يخش طلوع الفجر الثانى, قال صلى الله عليه وسلم:{لا تزال امتى بخير ما اخروا السحور وعجلوا الفطر} الراوى ابوذر الغفارى المصدر شرح البخارى لابن الملقن, وتعجيل الفطور اذا تحقق غروب الشمس, قال صلى الله عليه وسلم:{لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر} متفق عليه..
2\الفطر على رطب

ان يفطر على رطب فان لم يجد فعلى تمر لانه صلى الله عليه وسلم:{كان يفطر على رطبات فعلى تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء }ابوداود والترمذى..
3\الدعاء بعد الافطار
عن ابن عمر قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افطر قال:{ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله }رواه ابو داود..
4\كثرة القراءة والذكر والدعاء والصلاة والصدقة
جاء فى الحديث الذى رواه احمد والترمذى ان ثلاثة لا ترد دعوتهم منهم الصائم حتى يفطر وفى الصحيحين من حديث ابن عباس رضى الله عنهما قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن , وكان حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة وكان يجمع انواع الجود كلها من بذل العلم والنفس والمال لله عز وجل فى اظهار دينه وهداية عباده وكان جوده يتضاعف فى رمضان والجمع بين الصيام واطعام الطعام وهما من اسباب دخول الجنة:
5\ان يستحضر الصائم قدر نعمة الله عليه بالصيام
حيث وفقه الله ويسره عليه حتى اتم يومه واكمل شهره , فان كثيرا من الناس حرموا من الصيام اما بموتهم قبل بلوغه او بعجزهم عنه او بضلالهم واعراضهم عن القيام به , فليحمد الصائم ربه على نعمة الصيام التى هى سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات ورفعة الدرجات فى دار النعيم بجوار الرب الكريم..
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 05-17-2019, 03:44 PM   #226


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 17\5\2019

1\واجب اهل الرشد
اذا قام اهل الرشد بواجبهم فى انكار المنكرات والاخذ على ايدى الظالمين صلح المجتمع ونجا الجميع من غضب الله عز وجل واما ان تقاعسوا عن هذا الواجب وغلبت كلمة المداهنين فان العقوبة الالهية تعم الجميع وتلك سنه الهية لا تتغير .
قال الحافظ بن حجررحمه الله:{وهكذا اقامة الحدود يحصل بها النجاة لمن اقامها واقيمت عليه والا هلك العاصى بالمعصية والساكت بالرضى.

2\الصلاة

الصلاة من اكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والاخرة وهى منهاة عن الاثم ودافعة لادواء القلوب ومطردة للداء عن الجسد ومنورة للقلب ومبيضة للوجه ومنشطة للجوارح والنفس وجالبة للرزق ودافعة للظلم.
قال ابن القيم :{ واما الصلاة فشأنها فى تفريح القلب وتقويته وشرحه وابتهاجه ولذته اكبرشأن وفيها من اتصال القلب والروح بالله وقربه والتنعم بذكره والابتهاج بمناجاته والوقوف بين يديه }..
3\الاحسان
الاحسان اعلى مقامات الرفعة الانسانية واسمى هدف تصبو اليه نفوس العابدين وهو طريق الوصول لمحبة الله تعالى ومعيته ورحمته بل ورؤيته جل وعلا فى جنة الخلد فى مقعد صدق عند مليك مقتدر . ومن ابلغ الاقوال فى الاحسان قول من اوتى جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم:{ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك} متفق عليه..
4\السعادة قرينة الهداية
قال تعالى:{فمن اتبع هداى فلا يضل ولا يشقى ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا} الهداية والسعادة امران متلازمان وقرينان لا ينفكان والشقاء قرين الضلال فمتى ما وجدت الهداية وجدت السعادة ومتى وجد الضلال وجد الشقاء ومن كان فى بعد عن الله وطاعته ثم استقام يجد فى قلبه لذة كانت مفتقدة وحلاوة وطعما لم يشعر به من قبل ..

5\ زيد بن عمرو بن نفيل نصير المرأة في الجاهلية

نصير المرأة في الجاهلية وأحد حكمائها ، وهو ابن عم عمر بن الخطاب لم يدرك الاسلام، وكان يكره عبادة الأوثان ولا يأكل ما ذبح عليها.
هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى القرشي العدوي. رحل إلى الشام وسأل عن عبادات اهلها، فلم ترقه اليهودية ولا النصرانية فعاد الى مكة فعبد الله على دين ابراهيم. جاهر الجاهليين في عدائه لعبادة الأوثان ، فتأل عليه القوم واخرجوه من مكة، فانصرف الى حراء، فأرسل إليه عمه الخطاب شبابا يحذرونه من دخول مكة، فكان يدخلها سرا، كان عدوا لوأد البنات، فما علم ببنت يراد وأدها إلا ذهب الى أهلها وكفاهم مؤنتها، حتى إذا كبرت عرضها على أبيها فإذا رفضها بحث لها عن رجل كفوء فزوجها به.

رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة، وسئل النبي عنه بعدها فقال: يبعث يوم القيامة أمة واحدة. مات سنة (17) قبل الهجرة اي سنة ( 606م)
له اشعار كثيرة في الدنيا وأحوالها والأصنام وأسمائها:

عزلت اللات والعزى جميعاً * كذلك يفعل الجلد الصبور
فلا العزى أدين ولا ابنتيها * ولا صنمي بني عمرو أزور
ولا عتما أدين وكان ربا * لنا في الدهر إذ حلمي يسير
أرب واحد أم ألف رب * أدين إذا تقسمت الأمور
عجبت وفي الليالي معجبات * وفي الأيام يعرفها البصير


الم تعلم بأن الله قد أفنى =رجالاً كان شأنهم الفجور
وأبقى آخرين ببر قوم * فيربو منهم الطفل الصغير
رأينا المرء يعثر ذات يوم * كما يتروح الغصن النضير
ولكن أعبد الرحمن ربي * ليغفر ذنبي الرب الغفور
فتقوى الله ربكم احفظوها * متى ما تحفظوها لا تبوروا
ترى الأبرار دارهم جنان * وللكفار حامية سعير
وخزي في الحياة وإن يموتوا * يلاقوا ما تضيق به الصدور
@المصدر:مختارات سابقة














نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 

رد مع اقتباس
قديم 05-24-2019, 07:56 AM   #227


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 24\5\2019
1\مشروعية الصيام
شرع الصيام تطهيرا للارواح وحفظا لها من طغيان الجسد وشهواته ولم يشرع لمقاساة آلام الجوع والعطش وذلك من اجل الوصول للغاية الكبرى التى شرع من اجلها الصيام وهى تقوى الله عز وجل ومراقبته في السر والعلن , وفى الحديث:{من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه }البخارى..
2\رمضان مدرسة ومستشفى
رمضان مدرسة للمستفيدين ومستشفى لمرضى القلوب والشهوات وشهر ترابط اجتماعى وتكاتف اسرى يأخذ فيه المسلمون جميعا دورة تدريبية في رفع روح المحبة والرحمة والتكاتف والتآلف ونبذ الخصومة والعداء والبغضاء, وفى الحديث:{فاذا كان صوم يوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل: انى صائم انى صائم} البخارى..
3\رمضان شهر جهاد وعبادة وعمل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض}الترمذى.
هذا الحديث في بيان فضل الصيام في الجهاد وقد جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم الجيوش وفتح الفتوح في رمضان وهذا اعظم درس ان رمضان شهر جهاد وعبادة وعمل .. لا شهر خمول ونوم وكسل..
4\ما اعظم رمضان وما اروع الصيام!!
كيف لا...وخلوف فم الصائم اعظم من دم الشهيد لان رسول الله صلى الله عليه وسلم شبه دم الشهيد بريح المسك..بينما قال في خلوف فم الصائم ..رائحة فمه:{والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك}البخارى .. فيا لها من مكانة عالية وشرف للصائمين دون غيرهم..فلتهنأ برمضان ولتسعد بالصيام..
5\حباب الشهر االكريم
الشهر الكريم الف مرحب بيهو حبابو
فيهو الخير كتيروصومك بتلقى ثوابو
كتر في الذكر قدوتك الحبيب واصحابو
واطلب العفو من رب كريم فاتحة ابوابو
@مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 05-31-2019, 10:01 AM   #228


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 31\5\2019
1\ زكاة الفطر
حكمها واجبة والاصل فى وجوبها ما روى عن ابن عمر رضى الله عنهماقال:{زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير على كل حر او عبد ذكر او انثى صغير او كبير}
وتجب على المسلمين بنهاية شهر رمضان ووقت وجوبها هو غروب شمس اخر يوم من رمضان او بطلوع الفجر من اول يوم من شوال واستحب مالك ان تؤدى بعد الفجر من يوم الفطر قبل الغدو الى المصلى ,
وشرعت تطهيرا للصائم عن اللغو والرفث واغناءا للفقراء عن ذل السؤال فى يوم العيد.
ويجب اخراجها من غالب قوت البلد والكيلة تجزىء عن ستة افراد.
2\صيام الست من شوال
هى سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجوز صيامها ثابتة ومتفرقة حيث قال صلى الله عليه وسلم:{من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر}رواه مسلم
ومن الفوائد المهمة لصيام ستة من شوال تعويض النقص الذى حصل فى صيام الفريضة فى رمضان اذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير او ذنب مؤثر سلبا فى صيامه ويوم القيامة يؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض.
3\الطاعة بعد رمضان
على المؤمن ان يستديم على الطاعة بعد رمضان فقد صام وقام شهرا ورأى اثر هذا على نفسه من الراحة والطمأنينة والبعد عن المنقصات وليعلم ان الله تعالى رحيم لم يأمره بما يشق عليه وان من علامات القبول الثبات على الاعمال الصالحة وفى الحديث:{سئلت عائشة رضى الله عنها هل كان يخص يوما من الايام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة} رواه البخارى..
4\من السنن النبوية
كان صلى الله عليه وسلم اذا سلم من الوتر قال:{سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويمد بها صوته ويرفع صوته بالثالثة ويقول:{رب الملائكة والروح} زاد المعاد
والقدوس: اى الطاهر و المنزه عن كل نقص وعيب فلنحرص على هذا الدعاء عقب السلام من الوتر..
5\ ابيات من شعر الامام على كرم الله وجهه



والنفس تعلم أني لا أصدقها,,,,,,,,,, ولست ارشد الا حين اعصيها
واعمل لدار غدا رضوان خازنها ,,,,,,,,والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ,,,,,, والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن ,,,,,,,, عسل يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ,,,,,,, تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ـــــ بركعة في ظلام الليل يحييها
@من مختارات سابقة
.







نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 

رد مع اقتباس
قديم 07-12-2019, 09:31 AM   #229


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 12\7\2019
1\غض البصر
قال تعالى:{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم} غض البصر يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا اعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر فلذة العفة اعظم من لذة الذنب والنظر من اهم المنافذ الى القلب واطلاقه بغير ضابط قد يوقع الهوى فى قلب صاحبه لذا امر الله بغض البصر حتى يأمن العبد عواقب السؤ ...
2\التسويف
قال تعالى:{حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلى أعمل صالحا فيما تركت} ان المسوف يقضى دهره متعديا على حدود الله مفرطا فى جنبه مؤجلا للتوبة حتى اذا جاءه الموت وكشف عنه الغطاء تحسر وندم وتمنى التاخير او الرجعة الى الدنيا ليتدارك امره وأنى له ذلك . فلنبادر بالتوبة والاكثار من العبادات والتزود بالطاعات قبل الممات..
3\صلة الرحم
على الرغم من وصية الله ورسوله بالاقارب ’ وعد الاسلام صلة الرحم من الحقوق العشرة التى امر الله بها ان توصل الا ان جل المسلمين اضاعوا هذا الحق مثل اضاعتهم لغيره من الحقوق ,
قال القرطبى رحمه الله:{اتفقت الملة على ان صلة الرحم واجبة وان قضيعتها محرمة} وقال ابن عابدين الحنفى :{صلة الرحم واجبة ولو كانت بسلام وتحية وهدية ومعاونة ومجالسة ومكالمة وتلطف واحسان وان كان غائبا يصلهم بالمكتوب اليهم فان قدر على السير كان افضل}..
4\القدوة الحسنة
قال تعالى:{لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر } من رحمة الله تعالى بعبده ان يوفقه للتأسى بالاخيار والصالحين ومن يقرأ سيرة النبى المصطفى ويرى ما كان عليه من هدى قويم وخلق نبيل ويرى الرحمة التى اودعها الله فى قلبه تجاه امته يحبه حبا عظيما ويتمنى لو يوفق الى الاقتداء به فى كل صغيرة وكبيرة..
5\
\ازف الرحيل
يا نفس قد ازف الرحيل واظلك الخطب الجليل
فتأهبى يا نفس لا يلعب بك الامل الطويل
فلتنزلن بمنزل ينسى الخليل به الخليل
وليركبن به عليك من الثرى ثقل ثقيل
قرن الفناء بنا فما يبقى العزيز ولا الذليل
@المصدر من مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 07-19-2019, 12:54 PM   #230


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 19\7\2019
اعمال العشر الاوائل من ذى الحجة
الأول :
أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة .

الثاني :
صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله : ( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .

الثالث :
التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر ما عن أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة م انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .

الرابع :
التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة أن النبي قال : ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه .

الخامس :
كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه .

السادس :
يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق .

السابع :
تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن النبي ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه .

الثامن :
روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة ا أن النبي قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي ) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .

التاسع :
على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر .

العاشر :
بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
@منقووووول من مختارات سابقة



 

رد مع اقتباس
قديم 07-26-2019, 09:14 AM   #231


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات الجمعة 26\7\2019
1\الزهد

عاش نبينا صلى الله عليه وسلم زاهدا فى الدنيا وملذاتها معلما الناس كيف يكون اكبر همهم الاخرة , ولا يطلق الزهد الا على من تيسر له امره فاعرض عنه زاهدا فيه واما من لم يتيسر له ذلك فلا يقال انه زهد فيه, وفى الحديث:{يا رسول الله ان كسرى وقيصر فيما هم فيه وانت رسول الله!فقال :اما ترضى ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة}البخارى..

2\وعد ووعد

قال تعالى:{الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا}

يستخدم الشيطان خوف الانسان من الفقر سلاحا يصرفه به عن البذل فينسيه ما تعوده من احسان الله اليه ويضعف قناعته وفوق ذلك يأمره بالمعصية والبخل, والله سبحانه يعد المؤمن بعد البذل والصدقة مغفرة للذنب وان يخلف عليه ما ينفق..

3\خفايا الاعمال

قال تعالى:{فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاءا بما كانوا يعملون}

اعظم ما يمكن ان ينتفع به المؤمن هو ان ينطوى قلبه على سريرة لا يعلمها الا الله , تلك السريرة الخفية لا يرجو بها الا ثوابا من عند من يعلمها لا اله الا هو, ولما اخفى العبد عمله اخفى الله له ما لم تر عين ولم يخطر على قلب بشر..

4\الدعاء باسماء الله الحسنى

يتخير الداعى من اسماء الله تعالى ما يتناسب مع مراده فيتوسل به وهذا ادعى لاجابة الدعاء , وفى الحديث:{اللهم انى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى انك انت الغفور الرحيم}متفق عليه, فالشاهد هنا اختيار اسمى{الغفور الرحيم}للوصول الى غفران الذنوب وتكفير السيئات..

5\ من درر الامام الشافعى له الرحمة


توكّلتُ في رزقي على اللهِ خالقي

وأيقنتُ أنَّ اللهَ لا شكَّ رازقي

وما يكُ منْ رزقي فليسَ يفوتني

ولو كانَ في قاعِ البحارِ العوامقِ

سيأتي بهِ اللهُ العظيمُ بفضلهِ

ولوْ لمْ يكنْ مني اللسانُ بناطقِ

ففي أي شيئٍ تذهبُ النفسُ حسرةً

وقدْ قسّمَ الرحمنُ رزقَ الخلائقِ
@مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 08-09-2019, 03:47 PM   #232


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 9\8\2019
الا ضحية من شعائر الاسلام العظيمة ومن اعظم القربات والطاعات وهى شعار اخلاص العبادة لله وحده وامتثال اوامره ونواهيه ويمكن اجمال احكامها فى الاتى:
مشروعيتها:

الأضحية هي ما يذبح من بهيمة الأنعام في يوم النحر وأيام التشريق تقرباً إلى الله تعالى ، وهي عبادة مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع .
فأما الكتاب فقوله تعالى: {فصل لربك وانحر } (الكوثر: 2) ، وأما السنة فقوله عليه الصلاة والسلام : ( من ذبح بعد الصلاة تم نسكه ، وأصاب سنة المسلمين ) رواه البخاري ، وثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - " ضحَّى بكبشين أملحين أقرنين ، ذبحهما بيده ، وسمَّى وكبَّر ، ووضع رجله على صفاحهما " متفق عليه. وأجمع المسلمون على مشروعية الأضحية ، وكونها من شعائر الدين .
وقد وردت أحاديث عديدة في فضلها وعظم أجرها ، وهذه الأحاديث وإن كانت لا تصل إلى درجة الصحة ، إلا أن الأضحية تبقى من شعائر الله التي أمر بتعظيمها ، كما أن فيها تأسياً بسنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الذي واظب على فعلها ولم يتركها .
حكمها:
الذي عليه جمهور أهل العلم أن الأضحية سُنَّة مؤكدة في حق القادرين ، لقوله عليه الصلاة والسلام في حديث أم سلمة : ( إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا ) رواه مسلم ، فقد فوَّض- صلى الله عليه وسلم - الأضحية إلى إرادة المكلف ، ولو كانت الأضحية واجبة لم يكل ذلك إلى الإرادة .
ثم إنه ثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - ضحى عمن لم يضح من أمته كما في سنن الترمذي وغيره ، فأسقط بذلك الوجوب عنهم .
وذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها مستدلين بحديث ( على أهل كل بيت أضحية ) ، وحديث ( من وجد سعة ولم يضحِّ فلا يقربن مصلانا ) رواهما أحمد في مسنده .
ولذلك فإن الاحتياط للمسلم أن لا يترك الأضحية مع القدرة عليها ، لما فيها من تعظيم الله وذكره ، ولما في ذلك من براءة الذمة .
شروط الأضحية
وللأضحية شروط لا بد من توفرها حتى تكون مجزئة مقبولة :
الشرط الأول : أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل ، والبقر ، والغنم ، ضأنها ومعزها لقول الله تعالى: {ولكل أمة جعلنا منسكاً ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام } (الحج: 34) ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تذبحوا إلا مسنة ، إلا أن تعسُر عليكم ، فتذبحوا جذعة من الضأن ) رواه مسلم ، والمسنة هي : الثنية من الإبل والبقر والغنم ، ولم ينقل عنه عليه الصلاة والسلام أنه ضحى بغير هذه الأجناس ، ولا أمر أصحابه بأن يضحوا بغيرها ، فوجب اتباعه فيها .
الشرط الثاني : أن تبلغ السن المعتبر شرعاً ، بأن تكون ثنياً إذا كانت من الإبل أو البقر أو المعز ، وجذعاً إذا كانت من الضأن ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المتقدم : ( لا تذبحوا إلا مسنة ، إلا أن تعسُر عليكم ، فتذبحوا جذعة من الضأن ) رواه مسلم .
والثني من الإبل ما تم له خمس سنين ، والثني من البقر ما تم له سنتان ، و الثني من الغنم ما تم له سنة ، والجذع من الضأن ما تم له نصف سنة ، وأفضل الأضحية الإبل ، ثم البقر ، ثم الضأن ، وتُجزئ الإبل والبقر عن سبعة أفراد ، ولا يُجزئ الضأن إلا عن واحد فحسب ، والانفراد بذبيحة أفضل من الاشتراك مع غيره فيها .
الشرط الثالث : أن تكون خالية من العيوب التي تمنع من الإجزاء ، وهي الواردة في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه مرفوعاً : ( أربع لا تجوز في الأضاحي ) - وفي رواية ( لا تجزئ )- ( العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ضلعها ، والكسيرة التي لا تُنقي )، وجاء في رواية ذكر ( العجفاء ) بدل ( الكسيرة ) رواه أصحاب السنن بسند صحيح .
وهناك عيوب مكروهة ولكنها لا تمنع من الإجزاء يفَضَّل أن تخلو الأضحية منها ، كأن تكون مقطوعة القرن ، أو الأذن ، أو الذنب ونحو ذلك .
والأفضل في الأضحية ما توافرت فيها صفات التمام والكمال كالسمن ، وكثرة اللحم ، وجمال المنظر ، وغلاء الثمن لقوله تعالى: {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } (الحج: 32) قال ابن عباس رضي الله عنهما : " تعظيمها: استسمانها، واستعظامها ، واستحسانها " .
الشرط الرابع : أن يكون الذبح في الوقت المعتد به شرعاً ، ويبتدئ من بعد صلاة العيد إن كان المضحي في موضع تُقام فيه الصلاة ، وأما من لا يستطيع الصلاة لسفر ونحوه ، فوقتها قدر ما يكفي للصلاة، فمن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ، كما في حديث البراء رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل هذا فقد أصاب سنتنا ، ومن نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ، ليس من النسك في شيء ... ) رواه البخاري ، وفي رواية ( من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تمَّ نُسُكَه وأصاب سنة المسلمين ).
ويمتد وقت الذبح على الصحيح حتى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق ، وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، فتكون مدة الذبح أربعة أيام ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - ( كل أيام التشريق ذبح ) رواه أحمد وحسنه الألباني .
ذبح الأضحية
الأولى للمضحي أن يذبح أضحيته بنفسه إن كان يحسن الذبح ، لأن الذبح قربة وعبادة ، وله أن ينيب عنه غيره ، فقد نحر - صلى الله عليه وسلم - بيده ثلاثاً وستين بَدَنة ، واستناب علياً في نحر ما تبقى .
وينبغي أن يراعي آداب الذبح كالإحسان إلى الذبيحة وإراحتها ، وأن يستقبل القبلة ، وإن كانت الأضحية من الإبل فإنها تنحر قائمة معقولة يدها اليسرى ، وهو معنى قوله تعالى : { فاذكروا اسم الله عليها صواف } ، وإن كانت من غير الإبل فإنها تذبح مضجعة على جنبها الأيسر .
ويستحب وضع الرجل على صفحة عنقها ، ويقول : بسم الله الله أكبر ، ويسأل الله القبول .
وتجزئ الأضحية الواحدة عن الرجل وأهل بيته وإن كثروا ، لحديث أبي أيوب رضي الله عنه قال : " كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون " رواه الترمذي .
ويستحب للمضحي أن يأكل من أضحيته ، ويهدي ، ويتصدق ، والأمر في ذلك واسع من حيث المقدار ، لكن المختار عند أهل العلم أن يأكل ثلثاً، ويهدي ثلثاً، ويتصدق بثلث.
ويحرم بيع شيء من الأضحية من لحم أو جلد أو صوف أو غيره لأنها مال أخرجه العبد لله تعالى ، فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة .
ولا يعطى الجزار شيئاً منها في مقابل أجرته ، لحديث عليٍّ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره ألاَّ يعطي في جزارتها شيئاً كما عند البخاري ، ولأن ذلك بمعنى البيع ، وأما إن أعطاه شيئاً على سبيل الصدقة أو الهدية بعد أن يعطيه أجرته فلا حرج في ذلك .
والسنة لمن أراد أن يضحي - إذا دخلت عشر ذي الحجة - أن لا يأخذ من شعره ولا من بشرته ، ولا من أظفاره شيئاً ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة ، وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) ، وفي رواية : ( فلا يمس من شعره وبشره شيئاً ) ، وفي رواية : ( حتى يضحي ).
وعلى المضحي أن يستحضر نية التقرب إلى الله بفعله ، فيخرجها طيبةً بها نفسُه ، وأن يتتبع في هديته وصدقته أقرب الناس إليه ، وأحوجهم إلى الصدقة .


 

رد مع اقتباس
قديم 08-16-2019, 03:23 PM   #233


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 16\8\2019
1\احسن الظن بالله
قالى تعالى:{إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} القنوط من رحمة الله واستبعاد الرحمة من الذنوب فالواجب على الانسان ان يحسن الظن بربه ان دعاه احسن الظن به سيجيبه وان تعبد له بمقتضى شرعه فليحسن الظن بان الله سوف يقبل منه وان وقعت به شدة فليحسن الظن بان الله سوف يزيلها بفضله ورحمته..
2\المؤمن
المؤمن نقى القلب سليم السريرة حسن الظن بالناس ولا يغره ما يلصقه الخبثاء بالطيبين من صفات الغفلة وضعف العقل وقلة الحيلة والهوان على الناس فلأن يكون مقبولا عند الله خيرا له من اوسمة الدهاء والحيلة والخبث وقد كان من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم:{اللهم اغسل خطاياى بماء الثلج والبرد ونق قلبى من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس} رواه ابن ماجة..
3\ النصيحة
النصيحة من اهم ركائز هذا الدين لما لها من اثر فى تقويم السلوك وتهذيب الاخلاق وتسوية المعوجين الذين يحيدون عن الحق والصراط المستقيم . قال المناوى رحمه الله:{بالنصيحة يحصل التحابب والائتلاف وبضدها يكون التباغض والاختلاف} وقال رحمه الله:{ما فى مكارم الاخلاق ادق ولا اخفى ولا اعظم من النصيحة}..
4\القدر
قال تعالى:{وخلق كل شىء فقدره تقديرا} ان العبد لا ينعم حق النعيم حتى يؤمن بالقدر لانه حينئذ يعرف ان كل شىء من ربه فيرضى بتدبيره ويشكره على نعمه ويصبر على البلاء والمصائب ويفزع اليه وحده عند الشدائد فيعيش عيشة راضية فلا يحسد احدا على نعمه ولا يشمت باحد..
5\ ابيات شعر ايمانية ....!!
يا منزل الآيات والقرآن بينى وبينك حرمة الفرقان
اشرح به صدرى لمعرفة الهدى واعصم به قلبى من الشيطان
يسر به امرى واقض مآربى واجر به جسدى من النيران
واحطط به وزرى واخلص نيتى واشدد به ازرى واصلح شأنى
واقطع به طمعى وشرف همتى كثر به ورعى واحى جنانى
انت الذى صورتنى وخلقتنى وهديتنى لشرائع الايمان
انت الذى اطعمتنى وسقيتنى من غير كسب يد ولا دكان
انت الذى آويتنى وحبوتنى وهديتنى من حيرة الخذلان
وزرعت بين القلوب مودة والعطف منك برحمة وحنان
ونشرت لى فى العالمين محاسنا وسترت عن ابصارهم عصيانى
والله لو علموا قبيح سريرتى لأبى السلام على من يلقانى
ولاعرضوا عنى وملوا صحبتى ولبؤت بعد كرامة بهوان
لكن سترت معايبى ومسالبى وحلمت عن سقطى وعن طغيانى
فلك المحامد والمدائح كلها بخواطرى وجوارحى ولسانى
@المصدر مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
قديم 08-23-2019, 02:11 PM   #234


ابراهيم ود الريفى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10300
 تاريخ التسجيل :  Oct 2014
 أخر زيارة : 08-23-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 274 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 23 اغسطس 2019
1\ لماذا سميت "قل هو الله أحد" بسورة "الإخلاص"؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
(قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَد لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)،
وسُميت سورة الإخلاص لأمرَين:
الأمر الأول: أن الله أخلصها لنفسه فليس فيها إلا الكلام عن الله سبحانه وتعالى وصفاته،
والثاني: أنها تخلصُ قائلَها من الشِّرك إذا قرأها معتقدا ما دلت عليه. ووجهُ كونها مشتملةً على أنواع التوحيد الثلاثة: وهي توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات،

2\كن رجاعا للحق سماعا للنصيحة
يصر البعض على الخطأ بعد ظهور الحق وتأبى نفسه النصيحة وتأخذه العزة بالاثم فيستعز بالاجرام والخطيئة هذا الصنف من الناس ذكر الله مصيره في قوله تعالى:{وإذا قيل له إتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد}وفى الحديث:{وان ابغض الكلام الى الله ان يقول الرجل للرجل:إتق الله فيقول:عليك نفسك}..
3\الحسد
غم الحاسد لا ينقطع وقلبه لا يستريح ونفسه لا تطمئن وثائرته لا تسكن ومصيبته لا يجير فيها وعمله لا يرضى به احد ولا يقره عليه الا خبيث مثله وربه ساخط عليه والناس له مبغضون وعنه متباعدون ومعرضون , ولما سئل على رضى الله عنه عن الحسد قال:{لله ما اعد له, بدأ بصاحبه فقتله}
4\واجب اهل الرشد
اذا قام اهل الرشد بواجبهم فى انكار المنكرات والاخذ على ايدى الظالمين صلح المجتمع ونجا الجميع من غضب الله عز وجل واما ان تقاعسوا عن هذا الواجب وغلبت كلمة المداهنين فان العقوبة الالهية تعم الجميع وتلك سنه الهية لا تتغير .
قال الحافظ بن حجررحمه الله:{وهكذا اقامة الحدود يحصل بها النجاة لمن اقامها واقيمت عليه والا هلك العاصى بالمعصية والساكت بالرضى.

5\راحة النفس\للامام الشافعى
لما عفوت ولم احقد على احد××ارحت نفسى من هم العداوات
انى احيى عدوى عند رؤيته××لادفع الشر عنى بالتحيات
واظهر البشر للانسان ابغضه××كأنه قد حشا قلبى مودات
الناس داء, دواء الناس قربهم××وفى اعتزالهم قطع المودات
ولست اسلم من خل يخالطنى××فكيف اسلم من اهل العداوات
@المصدر:مختارات سابقة


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مـكـتـبـــة مختارات لـشــعراء (الحــلـمـنـتـيـش) بـالسودان بشرى عبدالله «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 17 01-25-2015 07:11 AM
مختارات الجمعة 2014 ابراهيم ود الريفى «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» 13 12-26-2014 10:10 AM
الجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهما صلاح عمر أحمد عمر «۩۞۩-المنتدى الاسلامى-۩۞۩» 1 11-14-2008 03:43 PM
مختارات منوعه ا ذات العماد «۩۞۩-منتدى الادب والثقافة-۩۞۩» 0 05-22-2007 08:00 AM


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009