عرض مشاركة واحدة
قديم 11-08-2010, 08:55 AM   #15


الصورة الرمزية محمد عوض السيد
محمد عوض السيد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7563
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 02-27-2014 (10:00 PM)
 المشاركات : 1,858 [ + ]
 التقييم :  41
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Royalblue
افتراضي



اغاني الانداية (2)

ان للغناء طعم خاص بكردفان حين يتغني به داخل الانادي ولما فيهم من جمال وحنين جارف بكل مايمت بصله اليهم .. واغلب سكانها عرب بدو اهل أبل وماشية واغنام ولسانهم العربية اذا استثنيت جزء من جنوبها ..ولاتختلف ثقافتهم في مشاربها وروافدها عن ثقافة اهل الوسط والشمال رغم التمايز الذي تمليه عليهم البيئة الجغرافية احياناً كاللهجة ومخارج الحروف .. وان افضل مايتغني به عندهم هو غناء الجراري , عذب مثير وتقف البنات نصف دائرة ويكمل الدائرة الرجال ثم تبدأ الغناء اعذبهن صوتاً ويتبعنها زميلاتها يرددن المقطع تلو المقطع مع الاصطفاق اما الرجال فنصيبهم في تلك اللحظة هو (الكرير) بالصدر والحنجرة وافلب اغاني الجراري تدور حول الفروسية والتحريض ومن امثلته :

اللـــيله البرق ساهر
شـــــال الليل يتباهر
فرسان ام خد تتقاهر
محــــل الدود ماناهر
بشوف كزامتا حامت
فــــوق العد اضامت
يوم ام قجي القامت
كــــيفن عينكن نامت
مـــــردوع ناس ضوي
كـــــاتم السر مابعوي
لحـــــم السر مابعوي
لحــــــم الناقة الحوي
باكــــــلا أب قلب قوي
وان الفخر بالنوق هو شئ طبيعي للبيئة التي يعيشون بها هم اهل رعي .. ولديهم طريقة في دورة الكاس باليمين وهي من التقاليد المرعية لديهم .. ولعل هذا من اثر الدين لديهم !!
وعندما يبلغ بهم السكر اشده يغنون الاغاني الخليعه والخفيفة والظريفة المعربدة كالهسيس – الشقلاب – كدنداية – العنقالي – عجيلة .. وفلناخذ من كل ضرب منها مضرب مثال :
-عنقالي وهم يتغنون ايضا بطبيعتهم الخلابة التي تضفي لوناً وبعداً اخر لما ينشدوه :
مزن الخريف الشــــال
في جوفي طلق النار
توب البابلين الــــــــجار
مـــــابحمل الضــــــــيار
وانـــاري وانـــــــــــــاري
-الهسيس اخف قليلا من العنقالي والاخريات وغالباً مايكون في الغزل :
جــــــناكي وين يالحنانة
شايل أم قوزين يالحنانة
تخـــــــــتي وين يالحنانة
مرعاكـــــي وين يالحنانة
وهناك اغنية عند قراتي لها رسخت براسي فوراً لبساطة مفرداتها وهي تغني جماعية وهي من الاغاني التي يكون بها الندما في غاية الثمالة وتتغني بها احدي الجواري وينشد بالتكرار الرجال :
المـــــــــــغنية : هي لا هي لا
المجـــموعة : الدلنق دلنق أبو
المغنية : كاسو ظريف وغسلو
المـــــجموعة : الدلنق دلق أبو
المـــــــــغنية : بصلو كبار قطعو
ثم يتفرقون علي وعد التلاقي مرة ثانية ..
وبدارفور وتلك اللهجة اللطيفة التي يتخاطبون بها وحين ياتي دور الاخر بالشراب :-
انِتي يمينك
لو كان خصيمك
..
وبنفس اللهجة يشرعون يالغناء حين تدور الكاس بينهم :
فــــــــــرارا في ايدا
جنس ديل عــــــبيدا
كان جئ نوريكم ليُ
وللنساء بكل مكان دور بارز وينادون بما يدور براسهم من تقويم للسلوك العام والاغنية القادمة هي لعجوز توجه اللوم للشباب لعزوفهم عن الزواج وانصرفوا لملاذاتهم :
عيال توادي ابُو ولاده
بدور دلنق بي لحم جدادة
المخسرين
بسوو الشين
ثم يعودون الي اللهو والمزاح بعد الحكم والمواعظ وبعد كاس كاسين :
ميرم دربكي
العاشق يبكي
يبكي ويشكي
ياميرم دربكي
يامريم دربكي
يابت البندر
مريم دربكي
ويقف احدهم ويتنبر قائلا(هاي دا ولا غني ياخي دا كلام هبوب) وهو لايعجبة غناء من سبقة !! ويغني بمفرده :
ندوري دواس
هاي هاي ندوري
الدواس ندوري
ودوماً تنتهي بعراك من الطرفين الموجودين داخل الانداية .. وبينما هم كذلك ياتي ياتي عسكري الحيكومة وتعلو الصيحات والهرج والهرج وياخذهم الخفير لبيت كاتب المحكمة فيدون اسماءهم ويحدد مخالفتهم وكذلك اسماء صاحبات المريسة ..
والاغاني كثر ولكن هذا ماوصلنا من عهد لم تسعنا الايام حضوره لنقتفي اثر مابه من ضروب غناء وشكراً للمرحوم الباحث
الطيب محمد الطيب .. الذي طرق كثيراَ من الابواب لاشياء مسكوت عنها مع انها جزء من موروثاتنا التي مضت التي لايجب ان نتنكر لها ..
ودمتم في حفظ الله من كل شر وبلاء ..


 
 توقيع : محمد عوض السيد



نضــج الحــــــــلم
ولكــــن الزمـــــــــــن
هو الذي لم يســــــــتو بعد
فما جدوى أن يبلغ القـــــــلب
رشـــــــــــــــــداً ســــــــــــــريعاً
(احلام مستغانمي )
مواضيع : محمد عوض السيد



رد مع اقتباس