عرض مشاركة واحدة
قديم 04-21-2010, 01:32 PM   #3


الصورة الرمزية نورالدائم الطيب يوسف
نورالدائم الطيب يوسف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2079
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 03-09-2016 (01:29 PM)
 المشاركات : 493 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Brown
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسفيان ابراهيم احمد مشاهدة المشاركة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة
خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع
أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته
لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء" متفق عليه
[justify]الاخت ام رهف فكرة ممتازة ونسال الله ان يثيبك عليها ويجزيك خير الجزاء ، وان شاء الله من المؤيدين لك بكتابة حديث واحد يومياً ومن كان له اضافة او شرح يكون بتناول حديث اليوم.
اما بعد فأقدم لكم شرح موجز لهذا الحديث:
هذا الحديث صحيح ورواه الشيخان في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (استوصوا بالنساء خيراً) هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيراً ,وأن يحسنوا إليهن وأن لا يضربوهن, وأن يعطوهن حقوقهن هذا واجب على الرجال من الآباء, والإخوة والأزواج أن يتقوا الله في النساء, وأن يعطوهن حقوقهن هذا هو الواجب ولهذا قال: (استوصوا بالنساء خيراً) وينبغي أن لا يمنع من ذلك كونها قد تسيء إلى زوجها أو إلى أقاربها بلسانها, أو بغير ذلك لأنهن خلقن من ضلع كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه, فمعلوم أن أعلاه ما يلي منبت الضلع فإن الضلع يكون في اعوجاج هذا المعروف فيه, فالمعنى أنه لا بد يكون في خلقها شيء من العوج, والنقص, ولهذا في الحديث الآخر في الصحيحين (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن) فبين - صلى الله عليه وسلم - أنهن ناقصات عقل ودين, وإن كن لا يرضين بذلك في الغالب يكرهن أن يسمعن هذا الكلام إلا من هداه الله ووفقه فالمقصود أن هذا حكم النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ثابت في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ومعنى ناقصات العقل كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - أن شهادة إحداهن بنصف الرجل, والمرأتان برجل هذا من نقصان العقل, وبنقص الدين كما قال - صلى الله عليه وسلم - تمر الأيام والليالي لا تصلي من أجل الحيض, وهكذا في النفاس, وهذا نقص كتبه الله عليها فينبغي لها أن تعترف بذلك ولا يمنع من هذا كون بعضهن عندها حذق عندها معرفة وعندها بصيرة لكن لا يمنع ذلك من كون النقص موجود فهي مهما بلغت من العلم, ومهما بلغت من الذكاء والبصيرة فهذا النقص لازم لها,فلذلك وصانا رسولنا الكريم بأن نتوصى بالنساء خيراً ونحسن اليهن. [/justify]


 

رد مع اقتباس