ماشاءالله أخوناجعفرقلم محترف وتسلسل ايقاعي للفكرةمميزواسلوب به لطف وطرافةوعموماالموضوع طريف وطبعاوماعايزانظرواصلاماباعرف انظر طيب اول القبليةاكلت لحوم البشرهي في منطقةثقافيةوجغرافيةبعيدةجداعن الوسط الجغرافي والثقافي تحدث عنها الزبيرباشارحمةفي مذكراته المنشورةوالمتداولة حتي نعوم شقيرنشرهاكانت هذه القبليةتاكل المحكومين بالاعدام واغلبهم طبعارجال لكن الرحالةالمتحدث عنه في اسطرك طبعاتاريخياقديم جداصراحةاناماقريت ليهواوعنه انابااقول احتمال هويتحدث عن السودان الاقليم اوقبليةصغيرةاناماعارفهااما موضوع اكل اللحوم النيةهي اصلاثقافةغذايةعاديةومتدواله دول تاكل الاسماك نيةودول تاكل الثعابين وبعض العرب ياكلون الفسيخ ني اماحتةانهاكمون لموروث ثقافي بدائي متوحش هذاخطألانه اصلاهذه المناطق لوكانت متوحشةماسكنهاالاعراب قبل الاف السنين ولاالاغاريق ولاالمغاربه ولاالهنودولا الأقباط ولاغيرهاطيب السحاراوالبعاتي اوالسعلوةاوالغول تشخيص للمخاوف من المجهول المتوحش توجدرسومات لهاعلي شكل تمساح اوشكل اسداوتجسيدلليل اوغيرهاولكن تحورت هذه الشخصيات لتصبح قصص واحاجي شعبيةالهدف منهاتربوي مثل فيهاالشرعلي انه غول اوسعلاةاوسحاراوبعاتي لينتصرعليه الخيرفي شكل محمدالشاطراوفاطمةالسمحةوفي نفس الوقت انسان الخيروالشجاعةيكون الطفل اوالطفله المحكي له القصة استخدمت هذه الاساطيرلمحاربة المستعمربنشرشايعات عن هذه الوحوش الاسطورية بانهاداخل النيل اوفي الجزروالمناطق الزراعيةوذلك لاخافةالمستعرمن جمع الضرايب والله موضوع جميل اتمني يضاف له الكثيراناباحب الادب السوداني لانه السودان لناوطن ولكنه ليس الاول طبعااسف مامركز اليومين ونلتقي علي خير
د/إيهاب علي الصادق أختصاصي جراحه عامة
|