منتديات الحصاحيصا نت alhasahisa - عرض مشاركة واحدة - في ذاكرة الغناء الســــــــــــــــــــــــــــــــــــوداني ..

11-07-2010, 08:14 AM


	اغاني الانداية(1) اعدت قرأته للمرة الخامسة من شدة ماولهت به واسراج خاطري معه لزمن كانت العادة تطغي علي الدين كشراب الخمر بالانادي المنتشرة بجميع ولايات السودان .. وهي كما جاءت بتعريف الباحث الطيب محمد الطيب (اداة معروفة في طول البلاد وعرضها ويبدو من صوت الكلام (انداية) منحوته في الاصل من التعبير العربي ناد-ندي-منتدي- وتجمع كلمة انداية علي (انادي) والانادي هي الحانات الشعبية المنتشرة قي معظم انحاء السودان وهي مكان يؤمه طلاب اللذة والطرب) وما وجدته فيه من ضرب للغناء اشتهر بها وله طعم خاص وكثيراً مايتم تحريفه ليتلائم مع القعده او الجلسة واحببت مشاركتكم اياه وبرؤيتي له ايضاً .. وبجلسة السمر المنعقدة بالانادي عندما ينتشي شاربو المريسة يبدؤن في التغني ويتولي ذلك اجملهم صوتاً ويكون معتاداّ علي ذلك ويبتدر به دون ايعاز منهم : يامحمد ودالنقي دردق الفروج جيبو لي ليلي ليل الليل ليلي لي يامحمد ود النقي دردق الفروج جيبو لي وتكــــــسر بالأغنية الخفيفة (اللول( اللول اللول يالربيت ابقي زرزورا غتيت وفوق عمود الكجره ابيت اللول اللول يالربيب ماني جزار قلبي ميت زاي الليل يالربيب .. وضحكت مل فمي والله لذلك وياله من غناء يطربون له ويتمايلون معه .. ومن الاغاني الشهيرة التي تم تحريفها داخل الانادي رائع خليل فرح (ماهو عارف قدمو المفارق) وانظروا كيفمكا بدلوها : ماهو عارف ورقو المفارق .. جاري جوكر والا دام خم خمامك قوم امشي مارق ...يا المكسر يا الديمة خارق للجواكر من بدري سارق فين فتوحك اكلو الترام ياحريف القهوا المطابق امشي شوفلك نشلة مطابق ولايهمك سجن او سوابق شتم البي قولك سلام ماهو عارف ورقو المفارق جاي جوكر والا دام ياخفيف الراس انت شالق شوف اخوك مفلوق والا فالق قام يهز انكفا في(الدلالق) 1 بله توبو ومركوبو عام ماهو عارف قدمو المفارق جاري جوكر والا دام -1 الدلالق : جمع دلق - الدلق ضرب من جرار المريسة .. وذات يوم بينما كنت عائداً من المدرسة الابتدائية كان لزاماً ان اعبر بحلة فور ذلك الحي الشهير بالحصاحيصا ولسكني باقصي الشمال .. وجدت 3 اشخاص اثملتهم النشوة ويترنحون فعقدت العزم علي الهرولة منهم ليلا احتك بهم ولصغري وتهويل الامور ائنذاك وهم كانوا ينشدون بصوت جهور : سكرانين والسكره طينه عرقى العيش سواها فينا واطلقت لارجلي الريح والخوف يوعزني للمضي بعيداً عنهم .. وقيل ان ايقاع التم تم اول ماظهر كان في (الانادي) ظهر بجانب الدهلة والدلوكة , والدلوكة هي ايقاع معلوم في الثلاثينات .. وكثيرا مايدور من غناء بالانداية يكون من الشعر الحماسي ..حيث يعلو الصخب والضجيج وضارب الدلوكة ومعها الكورس يشرعون في الغناء : الليلة والومي الليلة والومي هي الليلة والومي الكنان بريد عجبي في ود عيسي ادفنوني .. وعندما تأتي الخمرة اكلها برؤس الشاربين يصيح احدهم : عاوزين دلوكة يابت غني !! فتشرع به بصوت جميل وان كان اجش فهم يرونه عكس ذلك : العوبة بلالي هي العوبة بلالي جنيات الزمن خسارة ترباتن لارعيو البقر ولا وجبو حياتن واللا كان تومي في شق العجاج فاتن يقرعن الضحي رضيع عجيلاتن هي العوبة بلالي وتاني العوبة بلالي جنيات الزمن البشربو ام بلبل 2 غراهن الزمن وقالوا مابنضل واللاكان تومي في زي الصقر يقدل يقرعن الضحي ويمسك رسانت البل هي العوبة بلالي .. 2- ام بلبل اسم من مسميات المريسة . وتسمع الضجيج والهمهمات الغير مفهومة منهم اللهم الا علو اصواتهم المزعجة وهم في قمة النشوي .. وياحليل بيت الكيري (هو بيت الشراب وكانو يطلقون ليه ذلك الاسم )!! وكانت ربه البيت تترنم باغنية مناسبة للحال : اللابس العراقي انا منو واحراقي هوي الليلة موتي الليلة ...وهلاكي الليله ونطوف الساقيات الحسناوات بالحمر-فيشربون وبحكم الكيف بالغناء (الدكاكيني) ويطلق احدهم وخلفة الكورس : الشويدن الكاتلني ريدن الرتعن صعيدن الشايل بريقن الشولق وريدن كلو الحي يريدن الشويدن الليل يالشويدن الشويدن الكاتلني ريدن وتنتهي الاغنية بعبارت الاستحسان ويدور الكأس والمزه ويطلبون من اخر ان يغني لهم (السيسبان) وهي اغنية مشهورة .. السيسبان مال واتكأ البريدو عبا وليناجا السيسبان مال واتكا سكرة وجلسة في ضل الضحا المابينا مايرجا العشا .. والكيري عرفتها امدرمان من ضمن المدن الاخري وكان يرتادها اناس اولي باس ويحتلون مراكز في الدولة .. وعندما جاءت المهدية حرمت رواد اللذه من شراب المريسة فانشدو فيها ما استطاعوا من هجا تغنو به ومنها : واي انا الليل ليلي انا الليل يامهدية حكمك مابقالي سويتي العبد راس دلالي يطير اب رقعه يسكن في الضهاري ويجي التمباك محمل بالرحالي ونشق السوق نعلب في السجاري ويقج شرموطنا بينات الجُراري ونطير نندق نصفق للعسالي ويجي اب زرة مار فوق الاهالي وفي القصيدة مكايدة لعمال الخليفة كما هو ظاهر ومثل هذه تغني علي انغام (الربابة) والطمبور . ومن الاغاني (حليل موسي) وهي من التراث وقيل انها لفارس من قبيلة بني جرار ..فزعم محفل من الشايقية باحدي الانادي ان احدهم جاء اليهم من الصعيد وعليه سيماء (الفلقصة) ودار الشراب وانتشي صاحبنا وغناها علي شرفهم :- حليل موسي ياحليل موسي حليل موسي للرجال خوسة وغناهم حتي وصل الي المقطع : ما بياكل الملاح اخضر ولا بيشرب الخمر يسكر فصاحوا به حليلو في شنو اقيف يا اخينا زولا لا بياكل الملاح الاخدر ولابيشرب المريسي يقولوا ياحليلو اما عجايب !! والمناصير فانهم يتميزون بخفة الروح عمن حولهم ويمل السامع حديثهم الطريف الصادق ولهم اغاني في غاية الطرافة ايضاً ولكن كثير منها يخرج عن نطاق الذوق : ام دقري الليلة يا ام دقري تبرشتي الليله يا ام دقري تبرشتي وتجيبي حق التموين تجي الليله يا ام دقري تبرشتي تجيبي حق السكر تجي .. وام دقري احدي الجواري الاتي يصنعن الخمير ويتغنين بما يشتهي الندماء .. وايضا من الاغاني التي وجدت رواجاً كثيراً ويرددها الشباب الفتوات وهي تغني علي لحن المديح : عيب شبابي الفاتني غش والله ما ظار العشش ماادوه كاس قطع العطش حمر عيونو واترعش ...جابو البصل حشوه حش والكبدة زين رقدت فقش .. وايضاً مايتغنون به علي نغمات الدلوكة : يايمة دُوب ليهن كدي يايمة دُب ليهن معوجات طواقيهن يايمة دوب ليهن وسجم البلاقيهُن يايمة دوب ليهن كضاب البكازيهن ياييمة دوب ليهن اخوان ريه ناديهن انا ليا زول فيهن يايمة دوب لهن سجم البلاقيهن قولين سي علي عصيهن حود لا تصل ليهن يايمة دُوب ليهن الشيالين علي سريهن يايمة دُوب ليهن نمي وغناي ليهن يالساني جيب ليهن المعوجات طواقيهن سجم ام البلاقيهن ولهذه الجماعة وزن خاص في دنيا الانادي وعندما يتحولون من مكان الي اخر يتركون اثراً كبيراً علي من تحولوا منها لذا يتبارين الفتيات بالانادي لخدمتهم بشده .. ولابد ان تكون الجارية حافظة لأغاني كثيرة حتي اذا طلب منها اغنية لا تجدها براسها .. وهن يفرحن للاطراء الذي يجدنه من الندماء ورواد الانداية بمختلف الفئات .. ولجلستهم طعم اخر لما تحوية من نشوة وطرف تطال كل الجالسين من متعة .. وتزغرد الجوارب ويطلب احد الظرفاء فاصلاً غنائيا فتمسك الفتاة الدلوكة وينساب الصوت الرخيم المتكسر الذي تشوبة البحة وهي تقول : الصافي دهب الخزانة الدولة ام فوت سد بكانه بريدو ود شيوخ البطانة حمر زاد فوق حدودو مرق السبلات عُرضو عبد له يبلغ قصودو متل حاتم يحكو جودو فيطرب ويدق احدهم الارض برجلة طاخ طاخ ابشري بالخير ويخرج الفتي جزلانه الضخم ويطبع علي جبين المغنية ويتبعه اخوان البنات كل واحد يريد ان يتفوق علي اقرانه والجارية تتحمس للغناء ويرتفع صوتها ويهبط وهي تردد :- الصافي دهب الخزانة الدولة ام فوت سيد بكانه ودشيوخ البطانة ينتر دابي الرضايم منع البي ردو حايم عبد له قاد النعايم علي (الهايكوت) ضعنو قايم والمرددات يكررن : الصافي دهب الخزانة الدولة ام فوت سد بكانه بريدو ودشيوخ البطانة .. واي مال اذا غنيت هذه الاغنية يذهب ادراج الرياح لما فيها من حماسة تستشري باوصال الشاربين وتدفعهم الي القا كل مال لديهم لدي المغنية .. وياله من غناء جميل وان تطرب له الابدان وان داخله احيانا بعض الخروج ن النص بخدش الحياء العام .. واسأل الله لكم الستر والعافية .. ودمتم في امان الله الي ان نلتقي مجدداً مع الجزء الاخر من (اغاني الانداية) ..