|
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم قال : سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره وبعد موته : من علم علما أو كرى نهرا ، أو حفر بئرا ، أو غرس نخلا ، أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا ، أو ترك ولدا يستغفر له
|
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون رواه البخاري ومسلم
|
قال صلى الله عليه وسلم: «من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وان كان فر من الزحف» رواه الترمذي
|
عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر . رواه الترمذي
|
عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه،أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، و يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ، حتى تطلع الشمس من مغربها.
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - |
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ فَمَنْ وَجَدَ مِنْهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ
رواه البخارى شرح معاني الحديث : " قوله : ( من تَشَرَّفَ لها ) أي : تطلَّع لها ، بأن يتصدى ويتعرض لها ولا يعرض عنها ... قوله : ( تستشرفه ) أي : تهلكه ، بأن يشرف منها على الهلاك ، يريد من انتصب لها انتصبت له ، ومن أعرض عنها أعرضت عنه . وحاصله : أن من طلع فيها بشخصه قابلته بشرها . المراد : من خاطر فيها بنفسه أهلكته . قوله : ( فمن وجد فيها ملجأ ) أي يلتجئ إليه من شرها . قوله : ( أو مَعاذا ) هو بمعنى الملجأ . قوله : ( فليعذ به ) أي : ليعتزل فيه ليسلم من شر الفتنة . |
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ فَمَنْ وَجَدَ مِنْهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ
رواه البخارى شرح معاني الحديث : " قوله : ( من تَشَرَّفَ لها ) أي : تطلَّع لها ، بأن يتصدى ويتعرض لها ولا يعرض عنها ... قوله : ( تستشرفه ) أي : تهلكه ، بأن يشرف منها على الهلاك ، يريد من انتصب لها انتصبت له ، ومن أعرض عنها أعرضت عنه . وحاصله : أن من طلع فيها بشخصه قابلته بشرها . المراد : من خاطر فيها بنفسه أهلكته . قوله : ( فمن وجد فيها ملجأ ) أي يلتجئ إليه من شرها . قوله : ( أو مَعاذا ) هو بمعنى الملجأ . قوله : ( فليعذ به ) أي : ليعتزل فيه ليسلم من شر الفتنة |
عن عائشه - رضى الله عنها - قالت ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحرى صوم يوم الأثنين والخميس) رواه الترمذى
|
عَن أَبي الدَّردَاءِ رَضِي اللَّه عنْهُ أَنَّ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يقُولُ : (دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دعا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ : آمِينَ ، ولَكَ بمِثْلٍ) رواه مسلم
|
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي, قَالَ: "إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنةً تَمْحُهَا" قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمِنَ الْحَسَنَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ قَالَ: "هِيَ أَفْضَلُ الْحَسَنَاتِ". أخرجه أحمد وحسَّنه الألباني
|
عَنْ أَنَسٍ رضي اللَّهُ عنه قال : قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « لا يتَمنينَّ أَحدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ فاعلاً فليقُل : اللَّهُمَّ أَحْيني ما كَانَت الْحياةُ خَيراً لِي وتوفَّني إِذَا كَانَتِ الْوفاَةُ خَيْراً لِي » متفق عليه
|
عن أَبي عبد اللَّهِ عثمانَ بنِ العَاصِ ، رضي اللَّه عنه أَنه شَكا إِلى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَجعاً يجِدُهُ في جَسدِهِ ، فقال له رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «ضَعْ يَدَكَ عَلى الذي يَأْلَمُ مِن جَسَدِكَ وَقلْ : بِسمِ اللَّهِ ثَلاثاً وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحاذِرُ » رواه مسلم .
|
عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم { يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ,فقلت له :لم تصنع هذا يارسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟قال أفلا أكو عبدا شكورا } متفق عليه
|
عن عائشه رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مابقى منها؟ قالت مابقى منها الا كتفها قال بقى غير كتفها) رواه الترمذي
|
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، لأنت أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم :لا والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك). فقال له عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إليَّ من نفسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:الآن يا عمر) رواه البخاري
|
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( إن في القرآنِ ثلاثينَ آيةً تستغفِرُ لصاحبِها حتى يُغفرَ له تبارك الذي بيدِه الملك ) |
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ أَمْشَاطُهُمْ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنْ الْحُسْنِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا
شرح الحديث . قوله: (زُمْرَةٍ): أَيْ: جَمَاعَة. قوله: (صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ): أَيْ: فِي الْإِضَاءَة. قوله: (وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ): الْأَلُوَّة: الْعُود الَّذِي يُبَخَّر بِهِ، قِيلَ جُعِلَتْ مَجَامِرهمْ نَفْس الْعُود. وَالْمَجَامِر: جَمْع مِجْمَرَة وَهِيَ: الْمِبْخَرَة. قوله: (وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ): أَيْ: مِنْ نِسَاء الدُّنْيَا، وَالَّذِي يَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد: أَنَّ أَقَلّ مَا لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ. قوله: (مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ):وَالْمُخّ: مَا فِي دَاخِل الْعَظْم. وَالْمُرَاد بِهِ: وَصْفهَا بِالصَّفَاءِ الْبَالِغ وَأَنَّ مَا فِي دَاخِل الْعَظْم لَا يَسْتَتِر بِالْعَظْمِ وَاللَّحْم وَالْجِلْد. قوله: (قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ): أَيْ كَقَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَهُوَ مِنْ التَّشْبِيه الَّذِي حُذِفَتْ أَدَاته، أَيْ: كَقَلْبِ رَجُل وَاحِد، وَقَدْ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: "لَا تَحَاسُد بَيْنهمْ وَلَا اِخْتِلَاف": أَيْ أَنَّ قُلُوبهمْ طَهُرَتْ عَنْ مَذْمُوم الْأَخْلَاق. قَوْلُهُ : ( يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) أَيْ" يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّكْبِيرَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ ، فَجَعَلَ تَنَفُّسَهُمْ تَسْبِيحًا ، وَسَبَبُهُ أَنَّ قُلُوبَهُمْ تَنَوَّرَتْ بِمَعْرِفَةِ الرَّبِّ سُبْحَانَهُ وَامْتَلَأَتْ بِحُبِّهِ ، وَمَنْ أَحَبَّ شَيْئًا أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِهِ |
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله عز و جل ليرفع للعبد الصالح في الجنة فيقول: يارب أنى لي هذه؟ فيقول بإستغفار ولدك لك صحيح الأحاديث القدسية
|
عن أنس رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت
اخرجه البخاري ومسلم وأصحاب السنن الأربعة والإمام أحمد في المسند |
عن إبن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سباب المسلم فسوق و قتاله كفر رواه البخاري و مسلم |
عن عائشة رضى الله عنها أن الرسول صل الله عليه وسلم قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذى يقرأ القرآن ويتتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران..رواه مسلم
|
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ا( لا عدوى ، ولا طيرَة ، ولا هامّة ، ولا صفر ، ولا نوءَ ، ولا غول ) / رواه البخاري ومسلم |
عَنِ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا، قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ هَمٌّ أَوْ لأْوَاءٌ فَلْيَقُلْ: اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّى لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا". أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/271 |
عن عبدالله بن عمر قال: «كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم.. إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك"» [رواه مسلم]
|
|
عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة "
|
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
ا( احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ولا تعجز ، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلتُ لكان كذا وكذا ، ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل ؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان ) / رواه مسلم |
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" من لزم الإستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب " |
|
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "بين الرَّجُلِ وَبيَنْ الشِّرْكِ والكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ " رواه مسلم وأحمد
|
| الساعة الآن 09:10 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010