|
عن بريدة رضي الله عنه قال: قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العَهْدُ الذي بَيْنَنَا وبينهم الصلاةُ، فمن تَركها فَقَدْ كَفر" رواه أحمد وأصحاب السنن، وحديثُ عبد اللّه بن عمرو
|
عن عائشة_ رضي الله عنها_ قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله )) البخاري- الفتح10(5989). ومسلم
|
عن أبي أيوب الأنصاري- رضي الله عنه - أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني بعمل يدخلني الجنة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( تعبد الله،ولا تشرك به شيئاً،وتقيم الصلاة،وتؤتي الزكاة،وتصل الرحم)) البخاري-الفتح3(1396) واللفظ له ، ومسلم
|
عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر . رواه الترمذي
|
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلــم مــن سلــم المسـلـــمون مـن لســــــــــــــــــــــــــــــــانه و يــده و المهـاجـر مـن هجـر مـا نهـى اللـه عنـه رواه البخاري و مسلم |
عن ابن مسعود رضي الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " عجب ربنا من رجلين : رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته ، فيقول الله لملائكته : انظروا إلى عبدي ؛ ثار عن فراشه ووطائه من بين حبه وأهله إلى صلاته ، رغبة فيما عندي ، وشفقا مما عندي ،. " خلاصة الدرجة: حسن أو صحيح - الألباني
|
عن انس بن مالك قال - قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم : (( من صلى الغداة - الفجر - فى جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كاجر حجة و عمرة )) - سنن اللترمذى
|
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: "يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالى، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالى, يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة" رواه الترمذي.
|
عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ". أخرجه الإمام أحمد ( 3 / 224 ) ، وأبو داود ( 4878 ) ، وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/119 ، رقم 165). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 2 / 59 ) |
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ )) رواه البخاري
|
عن إبن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:
إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى إثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن ذلك يحزنه" البخاري و مسلم |
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
معنى الحديث : أن عمل الميت ينقطع بموته ، وينقطع تجدد الثواب له إلا في هذه الأشياء الثلاثة ; لكونه كان سببها ; فإن الولد من كسبه ، وكذلك العلم الذي خلفه من تعليم أو تصنيف ، وكذلك الصدقة الجارية ، وهي الوقف . وفيه فضيلة الزواج لرجاء ولد صالح ، وبيان فضيلة العلم ، والحث على الاستكثار منه . والترغيب في توريثه وفيه أن الدعاء يصل ثوابه إلى الميت ، وكذلك الصدقة ، وهما مجمع عليهما ، وكذلك قضاء الدين. وأما الحج فيجزي عن الميت وهذا داخل في قضاء الدين إن كان حجا واجبا ، وإن كان تطوعا وصى به ، وأما إذا مات وعليه صيام فالصحيح أن الولي يصوم عنه . وأما قراءة القرآن وجعل ثوابها للميت والصلاة عنه - الميت - ونحوهما فمذهب الشافعي والجمهور أنها لا تلحق الميت |
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله؟ إن أحب الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده" ((رواه مسلم))
|
عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم { يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ,فقلت له :لم تصنع هذا يارسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟قال أفلا أكون عبدا شكورا } متفق عليه
|
حديث قدسي
يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني وملكي لا يزول لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائني مملوءه لا تنفذ ...خلقت الأشياء كلها من أجلك وخلقتك من أجلي فسر في طاعتي يطعك كل شئ لي عليك فريضة ولك علي رزق فان خالفتني في فريضتي لم أخالفك في رزقك ان رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وان لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها كركض الوحوش في البرية ولا ينالك منها الا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما صدق رسول الله فيما بلغ عن رب العزة" |
معجزة الجمل
عن أبى تميم الداري رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل علينا جمل من الجمال قاصد الرسول صلى الله عليه وسلم وكأنه يعرفه وقف الجمل أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دنا الجمل من أذن رسول الله فكلمه بلغه لم نفهمها جميعا ولم فرق الجمل من كلامه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتونى بفلان ابن فلان ولما جيى به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اانت صاحب هذا الجمل فقال الرجل نعم يارسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الجمل يشكوك إلى الله فقال الرجل لماذا يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام لان هذا الجمل أصبح كبير السن وأنت تحمله من العمل مالا يطيق فبعه لي فباع الرجل الجمل إلى رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الجمل اذهب كما تشاء وارعاء كما تشاء ولا تحزن على ما مضى فدناء الجمل من إذن رسول الله لمرة الثانية ويكلمه والرسول يقول أمين أمين أمين وفى المرة الرابعة بكى رسول الله فعلمنا إن الجمل كان يدعوا لرسول الله ولم انصرف الجمل فقلنا يارسول الله لقد كلمك الجمل وأمنت وفى الرابعة بكيت فحدثا ماذا قال لك فقال رسول الله لقد قال لي جزأك الله خير يا نبي القران فقلت أمين وستر الله أمتك في الدنيا والآخرة كما سترتني فقلت أمين ونجا الله أمتك من خزي الدنيا وعذاب الاخره فقلت أمين ولا جعل الله بسا أمتك بينهم شديد فبكيت لاننى اعلم إن باس هذه ألامه سيكون بينهم شديد |
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب
نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه . اخرجه البخاري ومسلم |
عن أبي هريرة
رضي الله عنه أنّّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَ) مسلم |
عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ) [اخرجه مسلم ] |
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ) [اخرجه البخاري]
|
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ...) [ابن ماجه وهو في صحيح الترغيب:1/298]
|
عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى) [اخرجه البخاري]
|
عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ ِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ) اخرجه أحمد والترمذي وصححه الألباني
|
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يطلع الله إلى خلقه ليل النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا مشرك أو مشاحن "
صححه الألباني في تخريج كتاب السنة |
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان يصوم صوماً فليصمه")
رواه البخاري (1914) ومسلم (1082) |
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا قال الرجل لأخيه يا كافر ، فقد باء بها أحدهما ، فإن كان كما قال ، و إلا رجعت عليه البخاري و مسلم |
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال:«أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إني لأحبك يا معاذ"، فقلت: "وأنا أحبك يا رسول الله"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فلا تدع أن تقول في كل صلاة، رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"» [صححه الألباني]
|
عن سهيل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : ( في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لايدخل منه الا الصائمون ) رواه البخاري
|
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه
قوله : ( باب من أحب البسط ) أي : التوسع ( في الرزق ) قوله : ( وينسأ ) أي : يؤخر له ، والأثر هنا بقية العمر قال العلماء : معنى البسط في الرزق - في صلة الرحم - البركة فيه ، وفي العمر حصول القوة في الجسد ؛ لأن صلة أقاربه صدقة والصدقة تربي المال وتزيد فيه فينمو بها ويزكو ؛ لأن رزق الإنسان يكتب وهو في بطن أمه فلذلك احتيج إلى هذا التأويل ، أو المعنى أنه يكتب مقيدا بشرط كأن يقال : إن وصل رحمه فله كذا وإلا فكذا ، أو المعنى بقاء ذكره الجميل بعد الموت |
عن ابى هريره رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
والله انى لاستغفر الله واتوب اليه فى اليوم اكثر من سبعين مره/ رواه البخارى |
| الساعة الآن 05:06 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010